關(guān)于《生命冊》讀后感5篇
一本《生命冊》，鐫刻著一個(gè)個(gè)來自黃土的充滿張力的生命。下面是小編為大家收集關(guān)于《生命冊》讀后感5篇，歡迎借鑒參考。
《生命冊》讀后感一
李佩甫在《生命冊》里解釋了水盡魚飛四個(gè)字。原話這么說：
“水盡鵝飛”說的是情感依附，“水盡魚飛”講的是生存關(guān)系。“水盡鵝飛”停留在物質(zhì)形態(tài)，有來有去;“水盡魚飛”說的是四維向度，神秘莫測……兩則不在一個(gè)層面上。“水盡魚飛”，雖然只是平平常常的一句民間俗語，可它來自于現(xiàn)實(shí)生活中的一種詭異，一種升華后的決絕。
讀到這，我想到的是電影《銀河系漫游指南》的開頭，一群海豚飛上天了。
對于這四個(gè)字，他舉了兩個(gè)個(gè)例子：
當(dāng)年，梁五方為了蓋房，曾經(jīng)抽干了一個(gè)坑塘里的水。這水里原是有魚的。那時(shí)候，我常?？匆娝忻俺龅呐菖輧海灿H眼見過一群一群的小魚在水中游來游去。但真到水抽干的時(shí)候，卻沒有看到一條魚!也就是說，一夜之間，魚飛了。
水盡了，魚沒有翅膀，它怎么飛呢?它又能飛到哪里去?不客氣地說，我用了將近一生的時(shí)間來思考這個(gè)問題，可我至今仍然沒有想明白。
更讓人無法想象的是，在咱們的家鄉(xiāng)無梁，原本有一望無際的蘆葦蕩。在我童年的記憶里，那蘆葦蕩連綿百里，一眼望不到邊，好像一生一世也割不完、走不出的樣子。葦蕩的盡頭，有一個(gè)大水潭，名為：望月潭。民間也有叫“老鱉潭”的。據(jù)老輩人說，這潭有幾百年了，從來沒有干過。還有老人說，這潭里有一鍋蓋那么大的老鱉。夏日里，曾有人親眼見它在潭邊曬蓋兒來著。還有人說，它會(huì)滾動(dòng)著在岸上走路，已經(jīng)成精了。魚就更不用說了，魚在水中游，在浪花里跳躍、嬉戲，這是誰都知道的。
可是，三十年過去了，整個(gè)蘆葦蕩都消失了，望月潭也干了。可那鍋蓋大的老鱉呢?魚們呢?沒有翅膀的魚，飛到哪里去了?
同樣的故事，我爸也跟我說過。
其實(shí)沒有那么離譜，水不是一天干的。如果是水迅速干，魚不會(huì)飛走，我小時(shí)候就看見村人干的涸澤而漁的事。
他那個(gè)一夜之間，魚飛了，說得有點(diǎn)玄。
這是《生命冊》里第一個(gè)警示。
第二個(gè)警示，是在小說的結(jié)尾，原話是這樣的：
我得找到一個(gè)能“讓筷子豎起來”的方法。
——在這里，我告訴你，我不是迷信。我不迷信。我所說的方法，“讓筷子豎起來”的方法，不是“梁仙兒”那種，不是憑意念，也不是錢的問題……這你知道的。鄉(xiāng)人供我上了十九年學(xué)。整整十九年哪!我真心期望著，我能為我的家鄉(xiāng)，我的親人們，找到一種……“讓筷子豎起來”的方法。如果我此生找不到，就讓兒子、或是孫子去找。
李佩甫在這里似乎是打了一個(gè)啞謎。
在我讀來，按照高中學(xué)到的閱讀分析方法，這里有三層能讀到的含義。
一，我知恩圖報(bào)。
二，家鄉(xiāng)的事，不是迷信和錢能解決的。
三，問題很難解決，要讓兒子和孫子繼續(xù)。
第三個(gè)警示，是對讀者的警示。
李佩甫在小說里設(shè)置了若干懸念，或者不叫懸念，臨時(shí)想不起詞來，就叫線頭吧。
先是在吳總和駱駝的暗號(hào)里，突兀的蹦出了，老蔡，梁五方，杜秋月，春才下河坡這幾個(gè)詞。對這幾個(gè)詞作為暗號(hào)的解釋，貫穿了全書。
另一個(gè)線頭，是女人梅村。也就是吳總的初戀。
還有一個(gè)線頭，就是我所說的第三個(gè)警示。就是汗血石榴。
這個(gè)石榴從出現(xiàn)開始，就是懸疑的，誰也不知道它底下到底有沒有一顆人頭，這不是普通的人頭，是女兒把父親的人頭割下來養(yǎng)石榴的。
這個(gè)警示，是警示讀者對現(xiàn)實(shí)的信任度。你是不相信呢，還是相信呢?你個(gè)人認(rèn)為，人到底壞到什么程度了?這答案只是你自己的答案。
小說的最后說，那不是人頭，其實(shí)是狗頭。為什么是狗頭，只是因?yàn)榕畠航o他媽解悶的那個(gè)狗死了。但狗頭為什么埋在石榴下，是全狗還是只有狗頭?作者對這個(gè)懸念的解決，其實(shí)是不能令人信服的。而女兒的理由是，她體會(huì)過父愛，她問吳總，我有那么壞嗎?這個(gè)解釋有點(diǎn)乏力，如果你看小說的前頭，你就覺得這個(gè)解釋，不是那么有說服力。如果小說最后寫明了是人頭，就相當(dāng)黑暗了。作者大概也不想那么寫。
小說有個(gè)很悲涼的結(jié)尾，他的悲涼已經(jīng)沖掉了懸疑的氛圍。這個(gè)結(jié)尾很成功。
《生命冊》里的很大篇幅，寫的都是仇恨善良和隱忍。這是平原百姓的特質(zhì)。
有人評價(jià)李佩甫的小說寫的是畸人。從表面上看，是這樣。但是，要怎么寫才能把平原百姓過于隱晦的人性寫出來，如果不去拉鋼筋，能不能看出鋼筋的延展性來?很難說。
在我看，李佩甫主要都是在寫人，故事上的加工他是粗線條的，幾乎就是一個(gè)老套的發(fā)家腐敗破產(chǎn)的套路。他就是要把他所理解的人說出來，準(zhǔn)確說，是百姓。我曾寫過，《生命冊》就是酒桌上說出來的小說，富有感染力，事情可以是很夸張沒譜的，但人必須可信，細(xì)節(jié)必須有沖擊，有懸疑，解答懸疑的關(guān)節(jié)最重要，這些關(guān)節(jié)就是百姓的本質(zhì)。為了把對百姓的解讀說清楚，小說不是老老實(shí)實(shí)的寫故事，而是采用復(fù)述的方式，小時(shí)候老師叫復(fù)述一遍課文，就是用自己的話講出來。這種寫法，小說就有了說的效果，是傳統(tǒng)的技法。不是現(xiàn)代小說的寫。
《生命冊》讀后感二
知道《生命冊》還是在去年年中的時(shí)候，去隔壁院上文學(xué)課的時(shí)候教授順帶提了一句就記下了。如果沒有記錯(cuò)的話應(yīng)該是去年茅盾文學(xué)的獲獎(jiǎng)作品。
這周看書看得有點(diǎn)瘋所以看得有點(diǎn)快，以及全書也不是很長。
以第一人稱視角講述關(guān)于鄉(xiāng)村和城市的變遷，講述人性在時(shí)代發(fā)展中的變化，關(guān)于跌宕的人生，關(guān)于物質(zhì)、精神、理想、情感的失衡。
拼命“搶”的駱駝，“背著土地”的我，粱五方、蟲嫂、春才、老姑父、梅村、衛(wèi)麗麗……各異的故事，最后卻是“水盡魚飛”的故事。
我還要問一句：你知道“水盡魚飛”的道理么?
你一定以為我說錯(cuò)了。你會(huì)說，是“水盡鵝飛”吧?不錯(cuò)，成語大辭典上就是這么寫的。它的出處來自于關(guān)漢卿《望江亭》里的一句唱詞，表述的是“眉南面北、恩斷義絕”的意思。要我說，這關(guān)于情感的一句形容，是很淺表的。這也許是關(guān)漢卿老先生的筆誤，更有可能是江湖藝人為了合轍押韻在戲臺(tái)上隨口謅改的結(jié)果。雖然只是一字之差，卻有著天壤之別。
“水盡鵝飛”說的是情感依附，“水盡魚飛”講的是生存關(guān)系;“水盡鵝飛”停留在物質(zhì)形態(tài)，有來有去;“水盡魚飛”說的是四維向度，神秘莫測……兩者不在一個(gè)層面上?！八M魚飛”，雖然只是平平常常的一句民間俗語，可它來自于現(xiàn)實(shí)生活中一種詭異、一種升華后的決絕。
這一段，大概也是我在全書中最喜歡的幾段之一了?！八M鵝飛”只是大難臨頭各自飛而已，“水盡魚飛”卻是生生去了羽翼落地為禽。或許作者本意并非如此但卻讀出了慘烈的味道。
幾年前我其實(shí)最不喜歡這一類的作品，年紀(jì)長了一些才漸漸看出些意思來，也能靜下心來看看，大概再大一點(diǎn)才能覺出里面的好來吧。
《生命冊》讀后感三
我要收回之前說《生命冊》是一本爛尾的書的說法，最近重讀了這本小說，作為一部“巨著”，它的確不夠宏大。它的敘事結(jié)構(gòu)是松散的，對家鄉(xiāng)人物的刻畫是浮光掠影似的，它的主線不夠明晰，主人公迷茫得有點(diǎn)單薄。但作為一本小說，它比許許多多書店販賣的新書的確更有力量，它的力量在于語言，在于那粗糙的方言俚語，在于作者的沉淀，讓我堅(jiān)信，讀下來，你對書中的人物會(huì)更有明白，你對自己的人生會(huì)更有感悟。讀下去吧。
主人公吳志鵬是無梁村吃百家飯長大的孩子，他受了全村人太多的好處，從一個(gè)嬰兒開始，老村長就抱著他串門入戶求嬸子“給口奶吃吧”，大學(xué)又是占了全村唯一的推薦名額。這樣一個(gè)受了恩惠的人，他的內(nèi)心除了感激外，更多的卻是逃離，他想逃出窮苦的平原山村，他最后到了城市里。無疑，他是發(fā)奮的，他有自己的人生目標(biāo)，起初，他想在大學(xué)教書評職稱娶系花，但他走出了無梁村，他就成了全村人的救命稻草。那些給過奶喝的人的忙，能不幫嗎?老村長的紙條，“見字如面”，這是給了他命的人啊，能不幫嗎?但是，救命稻草只是稻草，他救不了全村的命，反而要被那些無形的手一同拉進(jìn)河里了。他逃離了，不止是逃離無梁村，而是逃離所有跟無梁村有關(guān)聯(lián)的人。吳志鵬，書里的“我”，成了一個(gè)沒有根的人。
我說過，這本書在12年的時(shí)候，我就讀過，系列書再版的修改是好朋友波姐。當(dāng)時(shí)讀的確沒有留下更深的印象，不然也不會(huì)在今年拿出再讀。我印象深刻的是李佩甫的另一本書《羊的門》。這本《生命冊》，我也一向沒有把它當(dāng)做尋根文學(xué)的代表，重讀后，卻有了體會(huì)，“我”最后逃離了，成了上市公司的股東，成了有錢人，四五百萬，那是第一桶金啊，“我”把它鋪在了床上，整整7層，睡在了錢上，最后踏實(shí)了。但是，“我”硌得慌，睡在錢上還是不踏實(shí)啊。而且，我總感覺背后有人，確切地說，不是人，而是一雙眼睛，無論走到哪里，“我”都被一雙眼睛盯著，吳莉莉和小喬都問我，“你背后是不是有人呢?”
能夠說，結(jié)構(gòu)無論如何變幻，從“我”的主線，寫到拐嫂、梁五方、杜秋月、蔡總、春才，無論寫到村里的哪個(gè)人，還是萬變不離其宗，正因，“我”的背后始終有一個(gè)人。那個(gè)人或許是埋在盆景里的老村長的一顆頭顱，也或許是開了天眼的五方，“我”始終是提心吊膽的……一個(gè)沒了根的人，背后卻老是被一雙眼睛盯著，能不害怕嗎?但是這個(gè)害怕，這個(gè)凡事都要先慢一慢，卻到最后救了“我”，否則，“我”是不是也早就和駱駝一樣，從十八樓跳下去了呢?
“我”是沒有辦法脫離無梁村的，正如作者在開頭寫的，“在這個(gè)世界上，人和人是不一樣的。每個(gè)人都是有背景的，一個(gè)人的童年或者說是背景，是能夠影響一個(gè)人一生的。”“我”也是有背景的人，“我”的背景，就是無梁村，是無梁村里那些把“我”奶大、讓我背負(fù)了還不清的債的村人，就是這個(gè)“背景”，讓“我”成了事。“我”的結(jié)局，是回到無梁村，但是債卻還不完了，老村長臨終前的紙條上寫了“丟，我想聽聽國家的聲音”，他是想要一臺(tái)錄音機(jī)，但是“我”給不了，等“我”能給的時(shí)候，人已經(jīng)不在了，那些債，是還不清的，因此即使回到了無梁村，“我”也知道，回不去了。
重讀《生命冊》，回憶起李佩甫寫的《羊的門》，也是這樣平淡的敘事，每一句話，他都是像講給你聽，你只是在聽一個(gè)故事。聽的時(shí)候，你也只覺平淡，聽完了，回味一下，卻想哭。不知不覺，聽的人已經(jīng)被感染了。主人公的小名叫“丟”，他一出生就被丟棄了，沒有父母。他是獨(dú)特的，但也是普通的，他如同所有有父母卻離開了父母的人，所有逃離家鄉(xiāng)，忘了本的人，但是真的能逃離嗎?離開了，根在哪兒呢?每個(gè)個(gè)體，都只覺得自己也但是是離鄉(xiāng)背井，有自己要過的生活。但是是活著活著，忘了一些東西，丟了一些東西?但是是覺得大城市的機(jī)遇更多，能為自己創(chuàng)造更好的生活，不就行了嗎?何必回去，何必回頭?
我的外公，還住在村里，村里只剩下不多的老人了。每每去，都能聽到老人們談著哪家孝順哪家不孝順的家常閑話?聽到哪家老太被嫌棄，哪家老大爺生病是被活活氣死的，每每我都疑惑，我問，那些小輩呢?怎樣不勸勸父母呢?也沒有人回答我的，老人間只是抱怨，他們自然也不用我去當(dāng)熱心的說客，也不想聽我的義憤填膺。他們最多會(huì)說，作孽呢，語氣里也風(fēng)平浪靜。他們是見過大風(fēng)大浪的人，已經(jīng)把生活過長日子了。
但我總有不甘，卻沒有對策。別人家的事，我是沒有資格說的。不一樣的家庭有不一樣的方式，外人多說一句也是不敬了。但我此刻總想到了一個(gè)辦法，或許我早就在不知覺中這么實(shí)踐了。但凡聽說這家小輩是不孝順的，我堅(jiān)決不去和他交友做事。仔細(xì)一想，我所有的好朋友，無一不是對長輩敬重。和閨蜜聊天，她說小時(shí)候在外婆家長大，春耕秋收時(shí)，外婆總帶她去田地里，路上會(huì)經(jīng)過一個(gè)小賣部，外婆總會(huì)賒東西給她吃。她說，沒想到啊，我是吃著賒的東西長大的。言談間沒有不好意思的自卑感，反而充滿濃濃的幸福炫耀。即使嫁了人，她此刻有機(jī)會(huì)便去看望外婆。
看完一本小說，總以為人生沒有小說里那么激烈動(dòng)蕩，也沒有選取考驗(yàn)。但或許有一天回過頭，每一條路的每一個(gè)選取，都充滿了二次可能，每個(gè)人都是在迷宮般的人生里走了自己的枝椏，完成了生命之樹。每個(gè)人都是一部小說。
《生命冊》讀后感四
讀《生命冊》當(dāng)然是正因他得了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)標(biāo)尺，當(dāng)你沒有好書可讀時(shí)，讀獲獎(jiǎng)作品，最起碼能保證不輕浮、不低俗的底線。這也是我第一次知道李佩甫和他的作品(原諒我的無知)，開篇讀第一章，就覺得熟悉異常，百度作者果然是同鄉(xiāng)，親切感油然而生，這種親切感在作品里又一次次的加深加強(qiáng)。
本書文如其名，是一部以我(梁志鵬)和駱駝為主線又有老姑父、梁五方、蟲嫂等人的一部生命畫冊，講述的是這些人的人生經(jīng)歷?！读瞬黄鸬纳w茨比》里說“當(dāng)你想開口批評別人的時(shí)候，你要想到這個(gè)世界上不是所有的人都像你一樣，擁有那么多優(yōu)越的條件”，起初我并不十分明白這句話，讀完《生命冊》之后恍然大悟。人之一生，放佛是一幢建筑，你這天看到的某人，是由他的童年、他的經(jīng)歷、他的見識(shí)等過去一磚一瓦組成的，你喜愛或是厭惡他的某一點(diǎn)，都是有其根源而不是毫無來由的。當(dāng)你想武斷的評價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，你是否想過在你的評語背后，是什么樣的環(huán)境和因素造就了這樣的他?如本文的梁五方，一個(gè)專業(yè)上訪戶。上訪戶的形象，無賴、流氓、不明事理、給他人添亂。然而，上訪戶在我(一個(gè)基層工作者)并不陌生，外人看到的是他的無賴，他的沒臉沒皮，而我們卻知道他們確實(shí)遭受了不公，這不公甚至改變了他的命運(yùn)，令人無奈的是，憤其不公者如我一個(gè)小辦事員，無力給他一點(diǎn)點(diǎn)幫忙，而有潛質(zhì)解決他們問題的領(lǐng)導(dǎo)，基于工作忙、不知情以及對政治前途的考量種.種因素只會(huì)強(qiáng)制性的要求不得上訪，卻根本不會(huì)去解決他們上訪的原因。蟲嫂，一個(gè)臉皮厚如城墻的慣偷、一個(gè)不知廉恥沒有節(jié)操的侏儒，卻也是一個(gè)一切為了孩子
、勤勞辛苦的母親，在別人都挨餓的年代，她的孩子們正因她的勤勞、她的偷竊和不知廉恥不僅僅不會(huì)餓著，甚至還能吃飽，無知的孩子因飽腹而幸福，卻在懂事后無比嫌棄這個(gè)讓他們丟臉的母親。以及梁志鵬、以及蔡韋香、以及駱駝、以及春才……，我們知道的是他們之后的成名或敗落，我們就應(yīng)知道的是他們經(jīng)歷了何種才至此。
好的作品應(yīng)如此，他會(huì)帶給給你一個(gè)平臺(tái)讓你思考，而不是僅僅給你講個(gè)故事閱后即忘，人性的復(fù)雜、社會(huì)的變遷、故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)去、城鄉(xiāng)的隔閡，有很多語言能夠去述說，卻無一不顯得無力而蒼白，而好的作品如本書敢于將方方面面展示給你看，至于你究竟讀到了什么、悟到了什么，因人而異，但終歸是有益的，哪怕你只是知道了有這樣一個(gè)人情復(fù)雜的鄉(xiāng)村、這樣一批豐富生動(dòng)的人~~
作者的語言風(fēng)格也使我想起了另一個(gè)河南籍作家閻連科，他們的筆下，有同樣貧瘠的土地、有同樣善惡并舉的村民、有同樣五顏六色的村莊里的時(shí)光和聲響，他們不吝于展示故鄉(xiāng)的種.種不堪，而我們同樣能讀到“為何我的眼里常含淚水，正因我對這片土地愛得深沉”。
《生命冊》讀后感五
文學(xué)到底衰敗到了怎樣一種程度?《生命冊》作為一本至今已出版五年的小說，一本獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說，在文青聚集地豆瓣上評價(jià)人數(shù)是882人，書評33篇。同時(shí)期的一部爛電影恐怕觀者和嬉笑怒罵者都是百倍于此，真是清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書了。
公允的講，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)也并非全都是免檢產(chǎn)品和上乘之作，其中真正可以流傳下去的經(jīng)典也注定是少數(shù)，再加上眾口難調(diào)，自然對作品有迥異的臧否之詞，但作為眾多作品中北挑選出來的作品，其中可能有庸作，但應(yīng)不至于有爛作，可縱你千般姣好，不抵無人觀照，不是么?
《生命冊》斷斷續(xù)續(xù)地讀了兩遍，誰都知道中原省就是河南大地上的故事，這些年來河南因?yàn)楦F和人口眾多受到太多國人的冷眼譏笑和敵視排斥，不斷被妖魔化的過程中，不少人就曾說過河南是中國的縮影，河南人的劣根性就是中國人的劣根性。
小說中不少的民間詞匯讓我一個(gè)臨省人找到了鄉(xiāng)音，而無梁村的故事其實(shí)發(fā)生在河南或者中國大多數(shù)的土地上，那運(yùn)動(dòng)中被戕害的梁五方和杜秋月、那因窮無奈放棄尊嚴(yán)的蟲嫂、那苦苦支撐支離破粹村莊的蔡國寅、那起于俊美毀于挑逗終于殘缺的春才，當(dāng)然還有那生于斯長于斯，被連根拔起移植到城市中后再也無法回鄉(xiāng)的吳志鵬。你們村里我們莊中可能沒有如此典型化的人物，卻或多或少都有這些人物的影子。
整部小說像是靠線串起來的中篇小說集，靠一個(gè)個(gè)的人物構(gòu)成了鄉(xiāng)村群像圖。不過鄉(xiāng)村中竟是些走麥城和滑鐵盧的故事，與此對照的城中，駱駝和吳志鵬兩人卻是大殺四方予取予求。但相同的卻是這些執(zhí)拗的不愿輕易向現(xiàn)實(shí)低頭的人最終讓流光改變的面目全非，從某種意義上里面所有的人都是一敗涂地，在過往與當(dāng)下的時(shí)代流變中，眾人那些忠與奸、得與失、進(jìn)與退的故事不斷發(fā)生流轉(zhuǎn)，想追求的和最后得到的成為了兩樣?xùn)|西。
城鄉(xiāng)二元對立中，鄉(xiāng)村是眾人的根，但一俟離開鄉(xiāng)村，大家都再也不想回來，都想自此家鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)，都想成為城中那因時(shí)代而興盛的駱駝。隨著歲月變遷和歲數(shù)見長，漸漸體味城市可以有家，可以是家，但永遠(yuǎn)不是家鄉(xiāng)，那些努力忘記的鄉(xiāng)村往事漸漸回到記憶中，再次回到鄉(xiāng)村，卻發(fā)現(xiàn)兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來;再次回到鄉(xiāng)村，卻明白再也回不到曾經(jīng)的那個(gè)家鄉(xiāng)。
路遙、陳忠實(shí)和李佩甫們一直在不遺余力的腳踏黃土，手寫鄉(xiāng)村，可是現(xiàn)如今的鄉(xiāng)村沒有了眾人信奉的祠堂，缺少了當(dāng)年告老還鄉(xiāng)的鄉(xiāng)紳，失卻了忠孝節(jié)義的道德約束，凋敝的鄉(xiāng)村該走向何方?
相關(guān)文章：