最新《共產(chǎn)黨宣言》讀后感10篇精選
最新《共產(chǎn)黨宣言》讀后感10篇精選
《共產(chǎn)黨宣言》心得體會讀后感有哪些?在實踐上同樣存在 著好多問題，最主要的是黨在變色，在逐漸脫離為人民服務(wù)的宗旨和道路，我個人的看法就是政治體制改革嚴(yán)重滯后。一起來看看最新《共產(chǎn)黨宣言》讀后感10篇精選，歡迎查閱!
共產(chǎn)黨宣言讀后感1
在 十九屆 中央政治局第五次集體 學(xué)習(xí) 中，_指出，今年是馬克思誕辰200周年，也是[共產(chǎn)黨宣言]發(fā)表170周年， 學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課，提高全黨運用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代 中國實際問題的能力和水平。對青年黨員干部來說，[共產(chǎn)黨宣言]好比一座“黃金屋”，每個人都應(yīng)踏下心來研讀 學(xué)習(xí)馬克思主義理論經(jīng)典著作，從 中追溯初心和前行力量。
在 研讀理論著作 中堅定政治信仰。[共產(chǎn)黨宣言]揭示了 人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必定趨勢，奠定了 共產(chǎn)黨人堅定理想信念 堅守精神家園的理論基礎(chǔ)。青年黨員干部不 僅應(yīng)把為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和 中國特色社會主義共同理想而奮斗當(dāng)作終身奮斗目標(biāo)，更應(yīng)注重通過理論 學(xué)習(xí)，不 斷豐富自身的理論信仰，讓馬克思主義基本原理入腦入心，不 斷增強理論自信。也許實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路還很漫長，并充滿艱辛險阻，但仍要堅定不 移地相信實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們每名黨員干部的最高理想和最終目標(biāo)，在 這個歷史進(jìn)程 中，要時刻帶著強烈的使命感艱苦不 懈奮斗。
在 研讀理論著作 中找尋突破難題的科學(xué)方法。青年黨員干部在 學(xué)習(xí)[共產(chǎn)黨宣言]的過程 中，要注重學(xué)以致用 用以促學(xué)。古話說，書讀百遍，其義自見。青年黨員干部在 工作 中感到迷?；蛴龅酱煺蹠r，要樹立起解決問題的信心和決心，有 意識地磨煉自己的意志，鍛煉自己的能力，堅持問題導(dǎo)向，靜下心 帶著問題去原原本本學(xué)理論，專心感悟馬克思主義立場 觀點 方法，不 斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，從而找到用理論指導(dǎo)實踐的有 效方法，為解決問題提供新理念 新思路 新辦法。
在 研讀理論 中堅定前行步伐。指出， 中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是“為 中國人民謀幸福，為 中華民族謀復(fù)興”。黨與人民風(fēng)雨同舟 生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切艱難和風(fēng)險的根本保證。青年黨員干部應(yīng)當(dāng)從黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng) 中汲取力量，繼續(xù)保持與人民群眾“在 一起”的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終把人民放在 心 中最高位置，做人民群眾的知心人 貼心人。在 實際工作 中，提高自身思想站位，站在 增進(jìn)人民福祉 為人民群眾謀幸福的高度思量本職工作，帶著舍我其誰 責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)精神，只爭朝夕 時不 我待的緊迫感和拼搏奮斗的行動投入到工作之 中。
[共產(chǎn)黨宣言]是一個內(nèi)容豐富的理論寶庫，青年黨員干部應(yīng)自覺做到重復(fù) 學(xué)習(xí) 重復(fù)鉆研，不 斷堅定理想信念，汲取思想營養(yǎng)，增強實際本領(lǐng)，在 實現(xiàn) 中華民族偉大復(fù)興的道路上堅定前行。
共產(chǎn)黨宣言讀后感2
中共 中央_ 中央軍委主席_近日給復(fù)旦大學(xué)[共產(chǎn)黨宣言]展示館黨員志愿服務(wù)隊全體隊員回信，勉勵他們繼續(xù)講好關(guān)于理想信念的故事，并對全國廣大黨員特殊是青年黨員提出殷切期望。
在 偉大的 中國共產(chǎn)黨成立99周年之際，給復(fù)旦大學(xué)[共產(chǎn)黨宣言]展示館黨員志愿服務(wù)隊全體隊員的深情寄語，洋溢著濃濃的關(guān)愛之情;同時，也是對全國黨員干部特殊是青年黨員的要求與期望。在 回信 中，以100年前陳望道同志翻譯首個 中文全譯本[共產(chǎn)黨宣言]為經(jīng)典詞句，對復(fù)旦大學(xué)積極宣講老校長陳望道同志追尋真理的故事 傳播馬克思主義理論的行為賦予了 高度肯定。我們當(dāng)從陳望道同志關(guān)于“理想的味道” 中，深切感悟他與[共產(chǎn)黨宣言]融為一體的高尚情懷。
“理想”是什么味道?陳望道覺得“很甜很甜”。這源于他翻譯[共產(chǎn)黨宣言]時的一個細(xì)節(jié)。當(dāng)這位充滿朝氣的年輕人奮筆疾書翻譯[共產(chǎn)黨宣言]時，母親送來熱乎乎的粽子，他下意識地把墨汁當(dāng)成紅糖，吃得滿嘴是墨，卻還不 住地夸獎：“很甜很甜。”“墨汁”真的“甜”嗎?非也!那是這個年輕人心 中的理想信念可以讓他以“苦”為“甜”。是呀，閃耀著理想光芒的[共產(chǎn)黨宣言]，對 中國先進(jìn)青年產(chǎn)生了 多么強盛的吸引力呀!在 有 信仰的共產(chǎn)黨人心 中，理想的“味道”比紅糖更甜。
科學(xué)家牛頓潛心實驗，看到客人留下的殘湯剩骨，還以為是自己吃過了 。在 牛頓的心 中，飯菜的味道也就是科學(xué)實驗的味道，為了 科學(xué)實驗可以廢寢忘食。而對于陳望道來說，潛心翻譯[共產(chǎn)黨宣言]，心 中的那份激情與牛頓的“荒.唐”是何等的相似!正是因為這種難以言表的精神之“甘” 理想之“甜”，我們的革命先輩們才愿吃百般苦 甘受千般難，甚至付出鮮血與生命的代價。講好陳望道追尋理想的故事，讓大批有 志之士樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想 投身 中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)，走好新時代的長征路，是應(yīng)當(dāng)而且必須的。
陳望道“墨蘸粽子”不 是幽默，其精神實質(zhì)就是要把對理想的追求當(dāng)作是人生的快樂，才干在 前行的路上有 不 竭的動力。我們 學(xué)習(xí)[共產(chǎn)黨宣言]也好，聆聽陳望道“理想很甜”的故事也罷，都應(yīng)當(dāng)從 中感悟黨員應(yīng)有 的覺悟與胸襟，從而將這一精神“內(nèi)核”入腦入心，并用以指導(dǎo)自己的行動。就像雷鋒那樣，有 人在 汽車上問他累不 累，他笑著說“不 累”。真的“不 累”嗎?為人民服務(wù)，雷鋒是不 知道累的!從雷鋒的笑臉 中，也可以感受他心 中那種為人民服務(wù)帶來的“很甜很甜”的味道。
“寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜?！边@是古代一般群眾的家庭 生活理想。推而廣之，每一名共產(chǎn)黨人，也必須品得出“理想的味道”，那應(yīng)該是“復(fù)興路上苦也甜”。只要心 中的“理想”篤定，那味道就永恒都是“很甜很甜”的。廣大黨員特殊是青年黨員同志們，一定要 牢記的教導(dǎo)，在 學(xué)思踐悟 中堅定理想信念，在 奮發(fā)有 為 中踐行初心使命，努力為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo) 實現(xiàn) 中華民族偉大復(fù)興的 中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。
共產(chǎn)黨宣言讀后感3
170年前，馬克思 恩格斯發(fā)表[共產(chǎn)黨宣言]，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。這部光輝著作開篇有 一句經(jīng)久流芳的名言：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在 歐洲游蕩”。
在 共產(chǎn)黨宣言里面集 中闡述了 ，“消滅私有 制”“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”，然后“一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集 中在 國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能的增加生產(chǎn)力的總量”，等觀點，共產(chǎn)黨人不 屑于隱藏自己的觀點和意圖，他們公開公布：惟獨 用暴力推翻全部現(xiàn)存的，社會制度才干達(dá)到。
這就是共產(chǎn)主義的基本思想。
共產(chǎn)主義的思想像一盞燈，給廣大浴血奮戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員指明了 方向。給了 廣大無產(chǎn)階級改變自己命運的機會。全世界的無產(chǎn)階級者都聯(lián)合起來，形成一股強盛的力量，如驚濤駭浪，如洶涌山泉，任何力量都阻擋不 了 歷史發(fā)展的必定性。
共產(chǎn)主義的思想像一條路。讓廣大共產(chǎn)主義者從天黑走到拂曉。拂曉呈現(xiàn)的前夜，經(jīng)歷了 多少腥風(fēng)暴雨啊，就像經(jīng)歷過暴風(fēng)雨后的平靜，多么的來之不 易。說過“槍桿子里出政權(quán)”，激勵了 多少共產(chǎn)黨人為了 革命的勝利犧牲了 自己的鮮血。
如今，我們這一代90后，能安安穩(wěn)穩(wěn)的坐在 辦工作前，用電腦交流著自己的思想，是一代又一代共產(chǎn)黨人前赴后繼才得以實現(xiàn)的。這條路途還很漫長，很多事情還在 摸索前行，但我們有 共同的信念和理想，我們團(tuán)結(jié)起來，共同理想必將會實現(xiàn)。
共產(chǎn)黨宣言讀后感4
今年是陳望道先生翻譯[共產(chǎn)黨宣言]首個 中文全譯本100周年。100年前，陳望道懷著對真理的憧憬，翻譯了 [共產(chǎn)黨宣言]首個 中文全譯本。[共產(chǎn)黨宣言] 中文全譯本激勵和培育了 無數(shù)先進(jìn)分子投身革命，為 中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立發(fā)展奠定了 思想理論基礎(chǔ)。
陳望道翻譯[共產(chǎn)黨宣言]流傳了 個美麗的故事：蘸著墨汁吃粽子，還說味道很甜。其實這“甜味”不 是墨汁粽子，是[共產(chǎn)黨宣言]飽含的真理的味道，真理的味道很“甜”，甜在 何處呢?
[共產(chǎn)黨宣言]的真理“甜”在 馬克思主義科學(xué)地描繪了 人類社會最美好偉大構(gòu)想。馬克思主義較之以前的烏托邦 空想社會主義本質(zhì)的區(qū)別之一就在 于馬克思主義是科學(xué)的。馬克思主義正確地揭示了 自然 社會 思維發(fā)展的最一般的規(guī)律，揭示了 資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律，描繪了 人類社會走向更加美好社會的偉大構(gòu)想，以其堅實的科學(xué)性屹立于人類思想之林。馬克思主義宛如夜里的燈塔，科學(xué)地指明了 人類解放的正確光明的方向 道路。
[共產(chǎn)黨宣言]的真理“甜”在 馬克思主義賦予堅定信仰者不 可戰(zhàn)勝的力量。馬克思主義一經(jīng)誕生，就指引激勵著不 同膚色 不 同民族的堅信她的仁人志士為之不 畏艱難險阻甚至不 惜拋頭顱 灑熱血的奮斗。馬克思恩格斯在 共產(chǎn)主義共同理想下結(jié)成的清純而深厚的革命友誼傳為世界佳話;鋼鐵戰(zhàn)士保爾柯察金激勵著一代又一代革命青年;千千萬萬的 中國共產(chǎn)黨人前赴后繼，勇往無前，創(chuàng)新了 一個又一個人間奇跡般的勝利。
[共產(chǎn)黨宣言]的真理“甜”在 馬克思主義不 斷結(jié)出甜美的碩果。在 馬克思主義真理的指引下，社會主義從理論到實踐 從一國到多國，從低潮到復(fù)興的發(fā)展，人類社會的面貌為之一新。 中國共產(chǎn)黨人是馬克思最忠實的學(xué)生 馬克思主義最忠實的傳人，也是馬克思最優(yōu)秀的學(xué)生 馬克思主義最優(yōu)秀的傳人。 中國共產(chǎn)黨人堅定馬克思主義立場 方法，結(jié)合 中國實際，咬定青山不 放松，科學(xué)地繼承發(fā)展馬克思主義，取得了 建立建設(shè)社會主義的偉大勝利，此刻 我們正昂首闊步前進(jìn)在 中國特色社會主義新時代。 中國從站起來到富起來強起來，就是馬克思主義在 中國扎的根 開的花 結(jié)的果， 中國同時也為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)出越來越多的 中國智慧和 中國方案。
真理的味道，真的很“甜”。
共產(chǎn)黨宣言讀后感5
這次重新 學(xué)習(xí)[共產(chǎn)黨宣言]，特殊是在 黨校老師講課輔導(dǎo)下，發(fā)明我們以前的 學(xué)習(xí)還是還有 偏頗的。只 學(xué)習(xí)了 馬克思早期的階級斗爭和無產(chǎn)階級專政理論，而不 知道馬克思在 [共產(chǎn)黨宣言]出版后二十年間，為12次再版都寫過序。而每一次作序，都根據(jù)社會主義運動的實踐，資本主義的發(fā)展，對他早期的一些理論觀點進(jìn)行修正和補充。
其 中兩個觀點讓我感覺到新穎，其實是人家老馬老恩同志早在 150年前就提出來了 ，只是在 時代，在 我們改革開放早期，我們都是刻意回避這些理論觀點的。
一個是馬克思指出，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，“要利用政治統(tǒng)治地位，發(fā)展生產(chǎn)力”。一個是強調(diào)將來的共產(chǎn)主義社會是“自由人的聯(lián)合體”，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。
解放初期，我們黨依據(jù)[共同綱領(lǐng)]，在 新民主主義時期，還是注重抓了 國民經(jīng)濟的恢復(fù)，以支持耗資巨大的。在 1954年[憲法]頒布后，進(jìn)入社會主義的初期，也開展了 規(guī)模宏大的社會主義建設(shè)。但是在 政治上，卻錯誤的分析國內(nèi)的階級形勢，越來越強調(diào)階級斗爭，路線上越來越左，把人與人之間的階級斗爭強調(diào)到一個極不 恰當(dāng)?shù)牡匚?，把發(fā)展生產(chǎn)力和改善人民生活水平，越來越放在 極其附屬和輕蔑的地位，甚至“寧要社會主義的草，不 要資本主義的苗”，顯然，與馬恩的科學(xué)社會主義理論偏離了 很遠(yuǎn)了 。而無休止的階級斗爭擴大化，消亡了 人們許多最基本自由，只許老老實實，不 許亂說亂動。哪里還有 什么每個人的自由發(fā)展。
顯然，建國后的前三十年，雖然主觀上想盡快建設(shè)一個社會主義現(xiàn)代化強國，也進(jìn)行了 革命和建設(shè)的實踐，但是，對馬克思主義精髓 學(xué)習(xí)，理解，掌握的不 到位，有 很大的偏差，以至于社會主義革命和建設(shè)走了 很大的彎路，甚至有 了 “__”這樣的鬧劇和悲劇發(fā)生。
同志指出要完整的準(zhǔn)確的理解和掌握思想，同樣，我們也應(yīng)該完整的準(zhǔn)確的理解和掌握馬克思主義，不 教條主義，不 實用主義，不 照抄照搬，不 斷章取義。
至于后三十年，我們的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，這無疑是正確的，符合馬克思主義理論精髓的，經(jīng)濟總量達(dá)到世界第二，就是有 力的證明。但是，在 實踐上同樣存在 著好多問題，最主要的是黨在 變色，在 逐漸脫離為人民服務(wù)的宗旨和道路，我個人的看法就是政治體制改革嚴(yán)重滯后。
正如說的，不 能用后三十年否定前三十年，同樣，不 能用前三十年否定后三十年。但是，完整的準(zhǔn)確的理解和掌握馬克思主義，思想，對于前后三十年，乃至以后，都是十分重要的。
馬克思恩格斯面對資本主義的發(fā)展和社會主義運動的實踐，不 斷的探究和修正著他們的理論，以適應(yīng)實踐發(fā)展的需要。但是他們都是很嚴(yán)肅的等待[共產(chǎn)黨宣言]，在 公開出版發(fā)表之后，他們就從不 對原版進(jìn)行改動，以維護(hù)其歷史性和客觀性，所有 對理論的修改，都通過再版時作序的形式，對原版的理論觀點進(jìn)行補充和修正，這一點是很值得我們欽佩的。
作為一名有思想有追求的有志青年，我看了這樣一本書，這本書振奮了千百萬的人。
從這本宣傳小冊子可以看出，馬克思和恩格斯有著明顯而強烈的階級觀念，意欲為社會變革的哲學(xué)和輿論先驅(qū)，其前瞻力和雄心壯志十分撼人。宣言用資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史論證其必然覆滅的命運，同時得到論證的，是資產(chǎn)階級曾幾乎統(tǒng)治世界作為數(shù)千年社會歷史中最大的伏筆，必將勾勒出無產(chǎn)階級真正一統(tǒng)天下的宏圖。
《共產(chǎn)黨宣言》揭示了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的本質(zhì)對立。關(guān)于對資的批判，馬恩做到了前無古人的深刻。馬恩深信歷史的車輪會將資產(chǎn)階級碾成粉末：隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，本身弊端將超過其容納程度猶如充氣過頭的氣球直至爆裂。不過到目前為止，西方資本主義國家似乎仍沒進(jìn)化到搖搖欲墜。相反，西方現(xiàn)行的福利制度、社會保障體系，已經(jīng)大大緩解了資階和無階間的矛盾，盡管它們沒能避過馬恩準(zhǔn)確預(yù)言的周期性經(jīng)濟危機，但從人民生活水平來看，他們似乎并不如馬恩預(yù)測般“水深火熱”。
我已經(jīng)表明了立場：讀完《共產(chǎn)黨宣言》我無法評價馬克思主義;但是我倒可以說說如何對待這一學(xué)說的看法。這個才是我最想說的，中庸完了我總該代表自己說幾句。
當(dāng)前，社會主義在中國意識形態(tài)領(lǐng)域占有絕對主導(dǎo)地位，這個就不用說啦，不然這門學(xué)科干嘛要占我4個學(xué)分?但問題在于，我不是很確定馬克思主義是不是正確的。數(shù)學(xué)講究邏輯，正確與錯誤光靠邏輯就能辨證出來;一條公式是錯的，會有理性的數(shù)學(xué)家和追求邏輯的人站起來反駁它直到糾正為止。數(shù)學(xué)很單純。但哲學(xué)就不一樣了，它往往主觀而且很容易帶上政治色彩。歷史上哲學(xué)被迫與政治交媾的例子不少，德國就偷換了國家社會主義為種族哲學(xué)，后果無須贅述。當(dāng)然當(dāng)時的人們處于思想控制的高壓下，很容易信服的扯淡，現(xiàn)在信息開放，從我能獲得的數(shù)據(jù)來看，我對馬克思主義的正確性還是比較有信心的。但是學(xué)說本身正確，并不代表大張旗鼓宣傳它的人說的都是對的。
因此我覺得，不論社會主義這種理論本身對錯，當(dāng)一種東西在意識形態(tài)領(lǐng)域成為主導(dǎo)的時候，就更加有必要時時審視它，這一點歷史很明白地告訴過我們。你肯定會猜想我是不是想例舉，我是不會告訴你的。拿這個整個民族犯傻冒的丟臉往事來譬喻當(dāng)今的大好形勢簡直大逆不道。換做別人這么說我也會很憤慨，被別人罵傻冒沒理由心平氣和。但我想歷史告誡我們的應(yīng)該是思想的自由不該被抹殺。在馬克思主義和科學(xué)社會主義如此風(fēng)行的年代，在這個社會主義幾乎成為唯一一面允許飄揚的政治旗幟的國度，更加應(yīng)該擴大思想的包容度。
共產(chǎn)黨宣言讀后感7
翻閱了《共產(chǎn)黨宣言》后，我感受到了馬克思和恩格斯帶給人類的震撼。在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一部能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這部著作從誕生之日起就鼓舞和推動著全世界無產(chǎn)階級爭取解放斗爭，它是無產(chǎn)階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個共產(chǎn)黨組織--共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是科學(xué)社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。
《共產(chǎn)黨宣言》引文揭示了其產(chǎn)生的歷史背景和任務(wù)。其中《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》論述了馬克思主義的階級斗爭學(xué)說;《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》說明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點、目的、任務(wù)以及共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng);《社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)》批判了當(dāng)時流行的各種.com假社會主義，分析了各種假社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質(zhì);《共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度》論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭的思想策略。這四章完整、系統(tǒng)、嚴(yán)密、循序漸進(jìn)的闡述像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的解放道路。
這部宣言揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回?fù)袅烁鞣磩优蓪伯a(chǎn)黨人的攻擊。同時，宣言在各方面進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述，代表各國共產(chǎn)黨人公開說明了自己的觀點、目的和意圖。如宣言所說：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。
《共產(chǎn)黨宣言》是對人類苦難的回應(yīng)，是馬克思、恩格斯真正關(guān)心全人類命運的體現(xiàn)。他們的最高理想是要解放全人類，為所有人創(chuàng)造一個平等、公正、和諧的理想社會，所以才有了他們天才的發(fā)現(xiàn)--《共產(chǎn)黨宣言》的誕生。共產(chǎn)黨宣言是人類歷史上第一個真正的關(guān)于人類解放的宣言，也是馬克思對于人類思想的貢獻(xiàn)，它將在人類歷史長河中成為一顆永恒的明星，號召“全世界的無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”
共產(chǎn)黨宣言讀后感8
共產(chǎn)黨宣言發(fā)表至今已經(jīng)163年了，163年對于一個平常人來說太漫長了，它超越了生命的長度，跨越了兩個世紀(jì)。在人類歷史上很少有這樣的文獻(xiàn)在經(jīng)歷時代洗禮后能夠風(fēng)采依舊，可以廣為流傳，但是，它---共產(chǎn)黨宣言---做到了。它用飽含哲理、富有理性的言辭向世人展示了真理的魅力，證明了一部氣勢恢弘的曠世巨著可以在不同民族、不同膚色、不同信仰的地方得到普遍認(rèn)可。它是一部擁有僅僅幾萬字的但是發(fā)行量卻僅僅次于圣經(jīng)的跨世巨著。
宣言在中國的傳播可以說是曲折波瀾，從最初的幾個人偶然習(xí)得到得到廣泛傳播，讓我們不得不佩服宣言的魅力。眾所周知，在當(dāng)今這個高速運轉(zhuǎn)的社會里，市面上的暢銷書籍在上架一段時間后就會銷聲匿跡，而宣言在這么長的時間里經(jīng)受住了歷史和人民的考驗，它喚起了向往自由與和平的人們內(nèi)心最原始的信念，而靠著這股信念我們走到了一起-----社會主義國家的建立。
宣言的內(nèi)容被賦予了濃重的時代價值。一直被提倡被要求學(xué)習(xí)，就像同志曾經(jīng)說過的那樣：“我們搞改革開放，把經(jīng)濟中心放在經(jīng)濟建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，沒有丟，老祖宗不能丟啊。”從小平同志的真切話語里，我們看到了一個領(lǐng)導(dǎo)人對未來子輩的期待，的確，作為我們的本根，我們的確不能丟。這個163年，下一個163年，我相信還是會有虔誠的馬克思主義信仰者。
不僅僅是宣言本身，宣言的作者馬克思本人，也是值得我們學(xué)習(xí)的一位偉大人物。一個人的成功并不是偶然的，出了需要有恰當(dāng)?shù)臍v史時機，即時勢造英雄，還需要本人的執(zhí)著信仰、刻苦辛勤的努力。宣言創(chuàng)作時那種風(fēng)起云涌、錯綜復(fù)雜的國際形勢、危機重重的社會我們今天的人無法感受絲毫，即便有很多歷史文獻(xiàn)資料，歷史紀(jì)錄片試圖告訴我們當(dāng)時的情形。但是，馬克斯本人身上閃現(xiàn)的巨大人格力量值得我們深思。他的執(zhí)著成就了今天我們看到的宣言，也在很大程度上成就了今天的社會主義制度。提到馬克思，我們更多的是想到他享譽國際的地位，可是誰又曾想過一個年近中年的人顛沛流離、妻離子散的困境?試想一個不停輾轉(zhuǎn)于各國卻依然不放棄自己內(nèi)心信念的人是何等的堅強?這種困境與中國的孔圣人很相近，兩位偉人近似的經(jīng)歷似乎在向我們訴說著什么，任何困境都只是暫時的，只要守住心中的信念不放棄，那么這份信念終有成為現(xiàn)實的一天。
我們80后90后這一代人可能是生活得太幸福了，生活里太缺少坎坷坑坑洼洼了，我們總是試圖尋找成功的捷徑。心浮氣躁可能是很多人形容我們的代名詞。我們身邊總是被強大的寵溺包圍著，以至于我們忽視了自己的能力，久而久之心浮氣躁就如影隨形，揮之不去。做事情總是忽視雞毛蒜皮的小事，試圖成就一番大事業(yè)?？墒怯挚偸腔㈩^蛇尾，遇到問題就妥協(xié)退縮放棄。這樣的心態(tài)我們自己都知道要成就大事業(yè)是很困難的，而長期的浮躁之風(fēng)對整個社會的長遠(yuǎn)發(fā)展是很不利的。在物欲橫流、金錢至上、拜金盛行的社會里，我們應(yīng)該摒棄心中的雜新，擺脫形形色色的誘惑，真真正正的靜下心來研究點思考點東西了。我們不能沾沾自喜于祖輩父輩的成就上了，那時他們的，是那個時代的，并不真正屬于我們，我們需要的是為自己打拼出一片空間了。所有的諷刺、輕蔑、貶低80后90后的傳言也該讓它們破碎了。
共產(chǎn)黨宣言讀后感9
《共產(chǎn)黨宣言》又名《共產(chǎn)主義宣言》，是偉大的共產(chǎn)國際導(dǎo)師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者聯(lián)盟起草的綱領(lǐng)。是馬克思主義思想形成的重要標(biāo)志。該宣言系統(tǒng)的論述了科學(xué)社會主義理論，并且指出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義運動是時代不可抗拒的浪潮。
在沒有學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言之前，我學(xué)習(xí)馬克思主義，思想和中國特色社會主義理論體系是很膚淺的，我沒有明白其中的許多道理，宣言給我上了一堂生動的馬克思主義教育的思想課。馬克思和恩格斯從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度出發(fā)認(rèn)為人類歷史的發(fā)展史是階級斗爭的歷史，恩格斯在1883年德文版序言中明確的指出了共產(chǎn)黨宣言的核心思想是：每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明;因此人類的全部歷史(從土地公有的原始氏族社會解體以來)都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統(tǒng)治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史;這個階級斗爭的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級(無產(chǎn)階級)，如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫任何剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個階級(資產(chǎn)階級)的控制下解放出來。他們在系統(tǒng)分析資本主義社會的發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，提出了資本主義社會的剝削本質(zhì)，提出共產(chǎn)黨的任務(wù)就是消滅私有制。這不就是我黨所倡導(dǎo)的消滅剝削，消滅兩極分化，發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕的思想嗎?
宣言同時認(rèn)為綱領(lǐng)的理論是需要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，馬克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中說“正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，這不就是強調(diào)我們看待事物是需要觀察其歷史背景和時代條件的，我們的認(rèn)識需要不斷的更新，創(chuàng)新和與時俱進(jìn)，這也是為什么我們需要在新的歷史時期提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的理論基礎(chǔ)嗎?時代不斷發(fā)展，跨文化的，多樣化的世界走入了我們共產(chǎn)黨人的眼界，我們需要隨時隨地的發(fā)展自己的認(rèn)識，用不斷發(fā)展的馬克思主義理論來分析和看待世界，創(chuàng)造世界。
關(guān)于共產(chǎn)黨人于無產(chǎn)階級的關(guān)系，宣言在第二節(jié)“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”給出了精辟的論述，指出產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動?，F(xiàn)在我黨提出的思想正是如此，共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的先鋒隊，作為中華民族的先鋒隊，必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必須始終代表先進(jìn)文化的發(fā)展要求，必須始終代表中國廣大人民的利益。同時宣言還強調(diào)實踐對共產(chǎn)主義運動的作用，作為入黨積極分子我們要始終把實踐作為檢驗我們的標(biāo)準(zhǔn)，只有將自己的所學(xué)所思所想真正的運用于實踐，才能實現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。
以上就是我讀完《共產(chǎn)黨宣言》的所思所想，我知道我的想法還有些幼稚，還不成熟，但是我會積極的辯證的學(xué)習(xí)宣言，將先輩們的思想繼承下去發(fā)展起來，馬克思和恩格斯的思想的光輝必然將永遠(yuǎn)的流傳下去。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
共產(chǎn)黨宣言讀后感10
翻閱了《共產(chǎn)黨宣言》后，我感受到了馬克思和恩格斯帶給人類的震撼。在人類文明，有過許多傳世名著，但沒有哪一部能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這部著作從誕生之日起就鼓舞和推動著全世界無產(chǎn)階級爭取解放斗爭，它是無產(chǎn)階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個共產(chǎn)黨組織--共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是科學(xué)社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。
《共產(chǎn)黨宣言》引文揭示了其產(chǎn)生的歷史背景和任務(wù)。其中《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》論述了馬克思主義的階級斗爭學(xué)說;《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》說明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點、目的、任務(wù)以及共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng);《社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)》批判了當(dāng)時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質(zhì);《共產(chǎn)黨人對各種派的態(tài)度》論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭的思想策略。這四章完整、系統(tǒng)、嚴(yán)密、循序漸進(jìn)的闡述像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的解放道路。
這部宣言揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回?fù)袅烁鲗伯a(chǎn)黨人的攻擊。同時，宣言在各方面進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述，代表各國共產(chǎn)黨人公開說明了自己的觀點、目的和意圖。如宣言所說：他們的目的只有用暴力全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。
《共產(chǎn)黨宣言》是對人類苦難的回應(yīng)，是馬克思、恩格斯真正關(guān)心全人類命運的體現(xiàn)。他們的理想是要解放全人類，為所有人創(chuàng)造一個平等、公正、和諧的理想社會，所以才有了他們天才的發(fā)現(xiàn)--《共產(chǎn)黨宣言》的誕生。共產(chǎn)黨宣言是人類歷第一個真正的關(guān)于人類解放的宣言，也是馬克思對于人類思想的貢獻(xiàn)，它將在人類歷史長河中成為一顆永恒的明星，號召“全世界的無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”
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