《漂亮朋友》讀后感優(yōu)秀范文5篇
《漂亮朋友》通過一個冒險家發(fā)跡的經(jīng)歷，深刻揭示了第三共和國的政治、經(jīng)濟復雜現(xiàn)象，不愧為十九世界末葉法國社會的一幅歷史畫卷。下面是學習啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
漂亮朋友讀后感
你有一個漂亮的朋友嗎?她們就擁有一個這樣的完美朋友。一個幾乎胸無點墨，只勉強高中畢業(yè)的人卻能在法國的上流社會行駕自如;一個19世紀末的人做到了像漢朝的匈奴人一樣“父死子妻后母，兄終弟娶寡嫂”;一個就憑著一張嘴一支筆，就在法國社會上叱咤風云，最后擠進了第三共和國的統(tǒng)治集團的人。是的，他就是杜洛瓦。
“人都是笨得像牛，而蠢得像驢，隨便在字典里找一個你不懂的問題問你，你就會覺得我是一個高深莫測的人……”正當杜洛瓦生計煩惱時，他遇到了早年一起當兵的戰(zhàn)友弗雷吉埃。弗雷吉埃這一段意味深長的話語就成為了杜洛瓦飛黃騰達的開端。
杜洛瓦原先是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)酒店老板的兒子，在校學習不佳，入伍當兵夢想晉升將軍不成，于是想在巴黎闖蕩出一番事業(yè)。怎那命運不濟，雖生得一張一表人才的臉，卻只能在鐵路局當個名不見經(jīng)傳的小科員，微薄的薪水，支撐不到一個月。就是這樣一個野心勃勃抱著黃金夢卻窮困潦倒人爬到了別人所不能企及的高度。其原因何在?
小說的主人翁杜洛瓦,擁有著高挑的身材,迷人的外貌,首先在感官上就集聚了眾人的眼球,博得了眾人,尤其是女性的好感,在女性面前他彬彬有禮.風趣幽默,舉止得體,總是很合適宜的與貴婦們談笑風生,其間不時進行睿智的語言挑逗,暗送秋波.無疑,這更是為自己錦上添花,獲得了貴婦們的青睞與賞識。從而為他的成功之路鋪下了一條康莊大道。但穿透那薄薄的一層魅力的表皮下，人性的骯臟一覽無余?？斩磁c乏味、陰暗、粗鄙、淺陋、虛榮……
他花言巧語背后被利益熏黑的心靈，蒙蔽了他的雙眼，看不見人世的真情，對別人的關懷和憐愛，可以視若無睹，甚至利用、踐踏，像頭野獸一般窮兇極惡地追逐名利，恰似一只永遠饑餓的獵狗，泯滅人性!
但是在那樣的一個物欲橫流，私欲膨脹的社會里，一切都以利益為目的，以“我”為中心。杜洛瓦其實也是那個時代的祭品。在那樣的環(huán)境中，要么在溫飽線上如同狗彘般的茍延殘喘，要么用詭計和陰謀換取毫無幸福感的財富和“尊嚴”。他沒有選擇，所以他的生活中只有欲望和貪婪，他要不斷地去滿足欲望的溝壑來填充他毫無意義的虛榮心。巴黎一個浪漫的國度，但在其繁華的表面下有暗藏著多少所不為人知的陰暗……
依稀記得在杜洛瓦的盛大婚宴上，教士那一句句諂媚的話語：“你們是世界上最幸福的人，你們最為富有，也最受尊敬。特別是您，先生，您才華超群，并通過您的道德文章而給蕓蕓眾生以指點和啟迪，成為民眾的引路人。你身上肩負著偉大的使命……教士的話代表社會、官方對這個冒險家的贊許……但是從中我們有不難看出作者對這個社會無情的抨擊與揭露。人性的光芒在金錢和權利的面前顯得那樣暗淡、渺小……
漂亮朋友，美麗的容顏下隱藏著一顆丑陋的心。漂亮，何為漂亮?記得爺爺曾經(jīng)說過能夠在雪中送炭的朋友才是真正的朋友!是啊，朋友的定義究竟是什么，美真的只僅僅是外表嗎?不是的，不是……
《漂亮朋友》讀后感
《漂亮朋友》是莫泊桑在1885年發(fā)表的第二部長篇小說。把目光投向新聞界和政界，具有豐富得多的內(nèi)容，堪稱一部揭露深刻、諷刺犀利的社會小說。
首先，《漂亮朋友》暴露了當時新聞界的黑幕。報紙從它誕生之日就是各個階級和黨派斗爭的工具和喉舌。在《漂亮朋友》中，報紙是操縱在財閥和政客手中的工具，《法蘭西日報》的后臺老板是一批眾議員，瓦爾特在議院中形成一股強大的勢力。它是金融家，善于利用政治進行投機，他創(chuàng)辦的《法蘭西日報》最后成為了內(nèi)閣的喉舌。小說生動地描述了瓦爾特幫如何利用這份報紙操縱政局，為了讓他們中的重要議員拉羅舍-馬蒂厄上臺，瓦爾特利用報紙制造輿論，實現(xiàn)倒閣陰謀，使馬蒂厄終于當上了外交部長，一旦他的生活丑聞暴露以后，瓦爾特就毫不留情的一腳將他踢開。由財閥操縱報紙在政界和報業(yè)大顯身手，這就是《漂亮朋友》所揭示的報紙黑幕。
小說還成功塑造了一個現(xiàn)代冒險家的形象，他就是杜洛瓦，為了獲得巨額財產(chǎn)和社會地位，他不擇手段，短時期就飛黃騰達了。杜洛瓦的本錢是擁有一副漂亮的外表，他利用自己的優(yōu)勢努力獲取上流社會婦女的芳心，使他們都愿意服務于自己，成為他向上爬的工具。在杜洛瓦的盛大婚宴上，教士用獻媚的詞句向他祝福："你們是世界上最幸福的人，你們最為富有，也最受尊敬。特別是您，先生，您才華超群，并通過您的道德文章而給蕓蕓眾生以指點和啟迪，成為民眾的引路人。你身上肩負著偉大的使命…教士的話代表社會、官方對這個冒險家的贊許，但從中也露出了無情的、辛辣的諷刺。
漂亮朋友讀后感
我十分向往十九世紀的法國生活，那是一種自由地人生的體現(xiàn)，有優(yōu)雅的貴婦、奔波的賣報兒、慷慨的紳士、虔誠的信徒……美好而精彩的生活正是我向往的原因。但在暑假里看的一本書卻改變了我的看法，讓我不禁感慨和慶幸。
莫泊桑的《漂亮朋友》講述了一個名為杜洛瓦的年輕軍官經(jīng)朋友的介紹進入了《法蘭西生活報》做一個記者，他依仗自己漂亮的外貌和取悅女人的手段，專門勾引上流社會的女子，并以此為跳板，走上飛黃騰達的道路。最后他拐走了報館老板的女兒，迫使老板把女兒嫁給他，自己成為該報的總編輯。小說結尾還暗示他即將當上參議員和內(nèi)閣部長，前程還遠大著呢。
文中的杜洛瓦是一個可恨的人。他視上流女人為踏板，以自己的漂亮外表蒙騙她們，從她們身上騙取名利，用花言巧語得到各人的信任，并憑借他人對他的信任胡作非為，得寸進尺。他在朋友的家中認識了對他一生起著不同作用的女人，也讓她們對他產(chǎn)生了好感。起初他對朋友管森林的太太萌發(fā)好感，卻又成瑪萊勒太太的情夫。后來，他又勾引社長的夫人洼勒兌爾太太，但又喜歡上了她的小女兒蘇珊。杜洛瓦卑劣地思想與行為，難道不是一個可恨的人嗎?
但不可否認的是，他的確是一個值得欽佩的計謀家。他有著冒險精神與清晰地頭腦，對現(xiàn)狀有著敏銳地感覺，每每能做出準確的判斷。他正是因為在管森林快死的時候應管森林太太的請求及時趕到并給予幫助，所以才有了他與管森林太太的婚事，才有了他踏上政治舞臺的契機。他還是一個善用身邊的人的智者。他從瑪萊勒太太身上拿錢來滿足自己的吃住，他還利用洼勒兌爾太太的愛換取情報，并讓她給自己從證券上賺取金錢。他的智謀也不可小覷。他慫恿蘇珊與自己的父親提出“我要嫁給杜洛瓦”，還讓她偷偷離家出走，讓社長不得不把女兒嫁給他。
杜洛瓦是一個復雜的人，一個讓人可恨卻又不得不欽佩的人。莫泊桑塑造的這個人物是社會底層的一個現(xiàn)狀，一個在十九世紀末經(jīng)典的形象。他通過杜洛瓦的視角去揭示社會，揭示人心的丑陋，揭示權與利。《漂亮朋友》所揭示的是第三共和國的報界黑幕。小說還寫實的針對當時法國政府的殖民地政策作出了描寫，讓政治與人性相溶，締結出這個殘缺而丑惡的世界。
這樣一個典型的人在當今社會依然可見。在20006年11月21日，媒體對桂林市XX中等職業(yè)學校的老師以“實習”為幌子，將22名未成年女生送進杭州娛樂場所當陪酒女的報道。這些不道德的人就像杜洛瓦一樣，利用他人的心理弱點，蒙騙她們成為自己的搖錢樹，替自己賺錢。
難道人的道德底線已經(jīng)沒落了嗎?我們的社會快要被污染了嗎?不，我們決不能讓道德就此消失。為了我們的明天，為了社會的蓬勃發(fā)展，我們應以道德為榮，讓誠信與道德刻在我們心中。
漂亮朋友讀后感
以前，我最討厭讀外國小說，尤其是長長的名子，令人越讀越糊涂。但我讀過《漂亮朋友》之后，卻有了新的認識。
《漂亮朋友》是莫泊桑于1885年創(chuàng)作的第二部長篇小說。這是一部有直接針對性的、政治性很強的作品。文章通過一個鄉(xiāng)下小酒館老板的兒子-杜洛華。從一貧如洗的鐵路局職員到輝煌騰達的上流人物杜.洛華.德.康泰樂。這是一個天翻地覆的變化。這個令人不可思議的變化，卻是由一些女人來完成的。正是這些女人的出軌讓杜洛華走向上流社會更加容易。她們一個個地被傷害，卻無法言語。在他的情婦與妻子中的任何一位都不過是他通往目標的助推力與階梯。
在這部小說中莫泊桑赤X裸裸地暴露了法蘭西第三共和國暑期資產(chǎn)階級政客的卑鄙無恥，資本主本政治的骯臟腐朽和為了達到個人目的不異一切代價的無恥勾當。只要有利益，貪婪、自私的存在，就會有“漂亮朋友”的存在，表面光鮮，漂亮動人的背后定有骯臟，不可告人的秘密。
在我生活中的朋友永遠都是重情義。我和朋友之間坦誠相待。沒有利用，只有真誠。朋友遇到困難，我熱心幫助;我遇到挫折，朋友給予慰撫。我生活中的朋友，沒有向“漂亮朋友”類似令人唾棄與憎惡的人。
漂亮朋友 讀后感
《漂亮朋友》是法國著名作家依?德?莫泊桑最具影響的小說。莫泊桑的一生只有四十三年，然而他的筆下卻誕生出了個性鮮明且具代表性的人物形象。喬治?杜洛瓦便是其中之一。
小說以第三人稱的語氣，講述了一個外表迷人，一窮二白的落魄軍人，由窮酸的報社職員，憑借迷人外表，利用交往的女人，一步步攀上事業(yè)的頂峰，不但名利雙收，而且誘拐了他原來情婦的女兒蘇珊為妻子的故事。漂亮朋友讀后感人性終歸人性，在十九世紀末葉的法國，在浮華籠罩的上流社會交際場上，只有如此。人心如此，手段如此，愛情如此，一切都是浮華的虛偽，友好的殘酷。
莫泊桑想要給世人的這個真實而虛無，自私卻現(xiàn)實，金錢名利至上的上流法國，充滿了諷刺和抨擊。爵位，功勛，金錢，權利是上流人追求的目標，而女人則只是他們的手中玩物而已。在這樣的世界里，只有冒險，只有大膽，只有投機取巧和不擇手段才是生存之道。
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