孤獨六講讀后感1000字范文5篇
孤獨是一種宿命。孤獨，無處不在。也許是上帝懲罰人類的一種方式。當我們擁有智慧的時候，孤獨就不可避免。每個人都感受過孤獨感，然而每個人面對孤獨感的感受都不一樣。下面是學習啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
孤獨六講讀后感
最近總是面對焦慮，孤獨，看了這個題目，忽然發(fā)現(xiàn)原來這兩者是相互依存的。我一直想寫出我這段時間不安的情緒，可是太亂了，我?guī)缀鯚o法思考，更別說表達了。去豆瓣轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)這篇書評，或者說是感想，似乎是開竅了，應該學會孤獨，耐得住寂寞。為了在我孤獨的時候記住它，我把它轉(zhuǎn)了過來，紅色的字是產(chǎn)生共鳴的點：
蔣勛說，孤獨沒有什么不好，使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。
教我高中數(shù)學的韓老師時常教導我們：要想出人頭地，就得經(jīng)得起誘-惑、耐得住寂寞。
二者觀點實有相通之處，那就是提倡為了達到個人成功或建立獨立人格，我們應適時保持孤獨并享受彼時的狀態(tài)。
離開校園已經(jīng)半年有余，感到孤獨的時刻也與日俱增，時常思索個中緣由。是因為告別宿舍生活?可我并未離群索居;是情感生活巨大的失落帶來的連鎖反應?其實心理上早就接受了失敗的命運;是長期漂泊的匆忙和心累?不出差難道就不孤獨了么。
思來想去，突然開竅，“罪魁禍首”原來就是內(nèi)心越來越強烈的焦慮感。想換份工作，暫時又無能為力;想好好布置一個溫馨的家，又趕上房價暴漲;想對自己喜歡的人好一輩子，卻發(fā)現(xiàn)越來越?jīng)]有去愛的力氣...
那就活得灑脫點吧，將焦慮拋于腦后!幾番掙扎后發(fā)現(xiàn)，只有沒心沒肺的人才能做到如此...種.種焦慮，是因為欲望與現(xiàn)實的差距，劇烈博弈帶來的心態(tài)浮沉。天平偏向焦慮和失落，孤獨就該登場了。一切的一切，都是因為自己選擇了現(xiàn)在的生活。好了，既然是人生如此，那就繼續(xù)下去吧。
情欲孤獨、語言孤獨、革命孤獨、暴-力孤獨、思維孤獨、倫理孤獨。先從力所能及的思維孤獨開始吧。想起中學時期對社會知識和未知世界的如饑似渴，深夜的書房，捧著大部頭汲取養(yǎng)分、不停反芻探索的勁頭，已是喪失多年了。重拾一下這種美妙的感覺，深呼吸、泡壺茶，平心靜氣思考糟糕的本命年后人生該如何。
既然孤獨是人生的必修課，那就好好享受學習的樂趣，別去考慮學分。
人類一孤獨，上帝就發(fā)笑。呃，就讓丫笑去吧。
最近總是面對焦慮，孤獨，看了這個題目，忽然發(fā)現(xiàn)原來這兩者是相互依存的。我一直想寫出我這段時間不安的情緒，可是太亂了，我?guī)缀鯚o法思考，更別說表達了。去豆瓣轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)這篇書評，或者說是感想，似乎是開竅了，應該學會孤獨，耐得住寂寞。為了在我孤獨的時候記住它，我把它轉(zhuǎn)了過來，紅色的字是產(chǎn)生共鳴的點：
蔣勛說，孤獨沒有什么不好，使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。
教我高中數(shù)學的韓老師時常教導我們：要想出人頭地，就得經(jīng)得起誘-惑、耐得住寂寞。
二者觀點實有相通之處，那就是提倡為了達到個人成功或建立獨立人格，我們應適時保持孤獨并享受彼時的狀態(tài)。
離開校園已經(jīng)半年有余，感到孤獨的時刻也與日俱增，時常思索個中緣由。是因為告別宿舍生活?可我并未離群索居;是情感生活巨大的失落帶來的連鎖反應?其實心理上早就接受了失敗的命運;是長期漂泊的匆忙和心累?不出差難道就不孤獨了么。
思來想去，突然開竅，“罪魁禍首”原來就是內(nèi)心越來越強烈的焦慮感。想換份工作，暫時又無能為力;想好好布置一個溫馨的家，又趕上房價暴漲;想對自己喜歡的人好一輩子，卻發(fā)現(xiàn)越來越?jīng)]有去愛的力氣...
那就活得灑脫點吧，將焦慮拋于腦后!幾番掙扎后發(fā)現(xiàn)，只有沒心沒肺的人才能做到如此...種.種焦慮，是因為欲望與現(xiàn)實的差距，劇烈博弈帶來的心態(tài)浮沉。天平偏向焦慮和失落，孤獨就該登場了。一切的一切，都是因為自己選擇了現(xiàn)在的生活。好了，既然是人生如此，那就繼續(xù)下去吧。
情欲孤獨、語言孤獨、革命孤獨、暴-力孤獨、思維孤獨、倫理孤獨。先從力所能及的思維孤獨開始吧。想起中學時期對社會知識和未知世界的如饑似渴，深夜的書房，捧著大部頭汲取養(yǎng)分、不停反芻探索的勁頭，已是喪失多年了。重拾一下這種美妙的感覺，深呼吸、泡壺茶，平心靜氣思考糟糕的本命年后人生該如何。
既然孤獨是人生的必修課，那就好好享受學習的樂趣，別去考慮學分。
人類一孤獨，上帝就發(fā)笑。呃，就讓丫笑去吧。
孤獨六講讀后感
這是我人生中最艱難的一段時光!我被命運拋到了深深的谷底，黑暗不見一絲光線，濕滑而無以攀爬，喊叫卻沒有回聲!有時會深深的絕望，對人性、對生命是徹底的失望!那個時候，心中充塞著抑郁，只想就此放棄生命!有時又爆發(fā)憤怒，感到不公平，不想從此屈服于命運，那個力量讓我又斗志昂揚!就猶如一只困于古井的青蛙，一下子想爬出來，苦苦掙扎，但是卻不能改變什么!于是便又自怨自艾，想就此結(jié)束生命的探索!
而讓我能夠慢慢沉靜下來的其中一個原因是：我遇到了蔣勛!這個人，以他的博學、思辨、深沉又輕靈、溫暖又冷靜的話語給我一份寧靜和舒緩，給了我重新揀擇的機會!
比如他說孤獨，我看到自己幾十年經(jīng)歷中的孤獨時光，自己骨子里頭的傲然，自己想擺脫命運之手的不甘和掙扎，自己不斷想挑戰(zhàn)自我的激情!所以，就像他說的，我是一個孤獨者，注定在現(xiàn)實層面是失敗者!當然，我也始終相信我一直在活出自己生命的多彩和激情!雖然最后都是猶如彗星劃過天際，終是宇宙空間的一顆塵埃!
作為一個女人，我深深體驗到，在目前這樣的文化背景下，追求自己的生活，活出自己，是非常艱難的，因為你往往挑戰(zhàn)著周圍的價值觀!就像他評價卓文君的一段話："我們看到男性的革命者總會以決絕的姿態(tài)出走，情緒非常悲壯，得到許多人的認同;而女性的革命少了壯烈的氣氛，卻是加倍困難，因為捆綁在女性身上的枷鎖遠多于男性，當她要顛覆所有的禮教、道德加諸于她身上的束縛時，是一場偉大卻不容易被理解的革命!"這個男人可以以這樣的角度來看一個女人的悲喜，一個女人的夢想，無論結(jié)局如何，能夠這樣被人理解，就是有價值的!所以當他能夠這樣理解卓文君的時候，我感覺自己被他理解了，進而我也理解自己了!因為我也想，從某個角度來看，我也是一個"革命者"!當然這樣說有抬舉自己的嫌疑!
另外，他從人性的角度來講暴力的孤獨，我非常有同感!每個人內(nèi)在都有一股想摧殘什么、毀滅什么的能量，同樣我也有!那個毀滅者有時冒出的聲音令我非常害怕，我會覺得自己是個惡人，是個暴君!如何去轉(zhuǎn)化這股能量呢?這是智慧!但不是每個人都可以做到的!所以，在他的言語中，他自如地述說，你會感覺到暴力也是具有美學價值的，它不是洪水猛獸!這樣，你的心自然多了份坦然和自在!
這就是蔣勛，一個思辯者給我的陪伴!我是孤獨的，同樣他也是孤獨的!他的孤獨引發(fā)我的思考和探索，所以說，所有的孤獨者走在自己的生命之路上，仰天長嘯，偶爾還可以彼此應和!
孤獨六講讀后感
大部分人都是逃避，只有很少一部分人才會去面對。當人們面對孤獨的時候，會感到不自在，會害怕這樣的感受再次到來。也許這是因為人類天生就是一種群居動物，這種天性到了21世紀科技文明高度發(fā)達的時代，也無法從我們身上消失——當一個群居性的動物獨處的時候，是彷徨失措的，更甚至于會心哀致死，這一點我們可以從習慣于群居的動物們上面看到。
我們會在什么時候感受到孤獨?我覺得，正是我們處于群體的時候，才能感到深刻的孤獨;正是我們和親密的人相處的時候，才能感到深刻的孤獨。不知道大家有沒試過，當你和你的朋友們說話，但是你的朋友們并不能理解你所表達的意思，所以當你慷慨激昂的時候換來的卻是一片沉靜的時候，你是不是會感到一種深刻的孤獨感?"即使是身邊親密的人，也是無法完全了解我的。"
《孤獨六講》里面，對寂寞以及孤獨這兩種不同的感受，做出了明確的解析以及對比。孤獨不等于寂寞，寂寞不等于孤獨。寂寞與孤獨的表現(xiàn)形式雖然都一樣——一種離群的感覺，然而無論從心理感受，還是從人對離群的反應來看，都截然不同。寂寞，等于向外尋求回應而不能，就覺得這個世界再沒能回應。孤獨，等于不向外尋求回應而反觀自身，向內(nèi)尋求回應而圓滿。
如果是一個寂寞的人，他怎么可能覺得快樂?他總是覺得沒人理解自己，沒人看到自己，沒人關(guān)心自己，自己因沒有關(guān)注似乎不曾存在，因而內(nèi)心悲涼。他們悲涼的原因是因為，他忘了當這個世界沒有別的人的時候，至少還有一個自己存在。如果人人都肯面對自己的孤獨感，而不是選擇逃避，也許這個世界很多問題就不會發(fā)生，至少很多人的心理問題就不會出現(xiàn)。也許就是因為我們習慣在群體里面的生活，我們習慣了身邊有人的存在，即使他與你根本上是絕緣的，但是只要有一個人在，都會令自己的感覺好受些;因此，我們還未能習慣面對自己。
孤獨，其實是一種境界，是一個能讓我們好好面對自己的機會。我們內(nèi)心真實的想法，我們在思考中所進行的活動，我們對某件事或是某種時刻的感受，我們是否仔細的琢磨過原因呢?我們對很多事情，都有不同的感受，有的很深刻很強烈，但是如果要讓我們說出原因的時候，我們大概都很難說出來，而需要去思考、探究了之后才能說得出來。其實我們都缺乏對自己的了解，我們以為知道自己的好惡就算是了解自己了，但是僅僅是知道自己的好惡是不夠的，我們還要知道我們的好惡的來源。為什么我會這么想?為什么我會這樣?當我們能解答這兩個問題的時候，我們才能稱得上了解自我，而只有在了解自我之后，才能知道自我當中存在什么問題，自我才有可能得到發(fā)展。
其實，蔣勛這本書所寫的，要比我所感受的更加深刻。無論是情欲、語言、革命、思維、倫理還是暴力上的孤獨，都是一種孤獨，但是這么多的孤獨存在著，也因而造成了社會上的大大小小的問題。儒家雖然說到慎獨，然而卻沒有教會人面對自我的方法。記得之前去逝了的臺灣圣嚴法師說過的，"面對它、接受它、處理它、放下它".我們應當謹記。
孤獨六講讀后感
語言孤獨，語言的不準確性，造成了人與人之間的心理隔閡。即語言孤獨
當我認識到語言的神奇的時候，也在高中的覺醒的時候，發(fā)現(xiàn)自己的心智結(jié)構(gòu)被一本書改變的時候，我發(fā)現(xiàn)我自己開始轉(zhuǎn)變的時候，我開始思考語言背后的神奇。文字，語言代表著一個人的內(nèi)在思想。從那時候起我要拿起文字去追求自己的真善美。追求世界的真善美。
但是語言的局限性，又造成額內(nèi)心世界與外在的隔閡，我想去表述自己的感受，卻永遠不會被明白的明白，據(jù)說這是悖論?這個社會越來越孤獨，每個人都在傾述，但是你的傾述的好處又會有多大呢。沉默吧。佛的教誨，就是說不得，說不得，一說即是錯。深刻內(nèi)涵我還是沒有體悟多少，至少佛的教誨就是要隨順自然，超越善惡，超越美丑，一切都是主觀的決定。不好有任何的情緒來給身心帶來束縛。如此大的境界，是受佛法的影響。帶著對佛法的信念，去慢慢感受。合掌，善哉!
說到儒家經(jīng)典，書中說，儒家的經(jīng)典是不重視語言的精準性，因此看著寥寥數(shù)語的古文，很會造成很大的歧義的。一向?qū)Α熬又?，淡如水”有很大的疑問?/p>
書中有個論點“當語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能”很有意思的論點，我想難道是心的感受嗎?不交流，怎樣會有溝通的可能，確然，交流會有誤解的可能。
書中說到中國文字是比較有彈性的文字，不像法國的文字比較嚴謹，不會產(chǎn)生歧義，一般來說詩比較美是正因，語言的不準確，給每個讀者留下自己的想象空間吧!
孤獨六講讀后感
《孤獨六講》這本書是我在培訓中心的時候一個練耳老師向我們推薦的一本書。這本書在我高中畢業(yè)之前我看過一些，但是我沒看完，那個時候忙著高考的事，也沒有多余的時間去看些什么書，再加上我本來也不喜歡看書，我以前覺得讀書是一件非?？菰锏氖虑?，可上了大學當自己有更多空余時間，不知道怎么去打發(fā)的時候，我就想起曾經(jīng)自己每個月都要定的《青年文摘》來，便在在網(wǎng)上收那些依舊精美的文章，來細細體會。當讀書有了自己的體會就不會有枯燥了。或許我也是因為有了孤獨才會去讀它吧。
孤獨本生就是一種美學，亦或是一種我現(xiàn)在無法參透的哲學。我想這就是這本書所要表達的思想吧，但我想說的是，我現(xiàn)在或許理解不到那么深刻，我只能在書中去尋找作者想要表達的孤獨。
這本書第一章就是講的《情欲孤獨》看完這一章我不知道有多少人還受得了它表現(xiàn)的現(xiàn)實孤獨感帶給我們心靈上的沖擊。在如今的花花世界中又有多少人不感到孤獨呢?那些被爆出來的明星丑聞，被大家所議論，所評判。那些明星們是何等的孤獨，又有誰會去傾聽來自他們內(nèi)心的那份孤獨感。正如張國榮,梅艷芳他們的人生曾是怎樣的華麗與富貴，到最后依然孤獨的死去。我想知道他們死前的日子里是怎樣的孤獨。所以作者說在這個世界上每個人都是孤獨的，在這匆忙的城市里，我們是孤獨的個體。這里我想到幾米的一句話，世界上每個人都是寂寞的，只是大家的寂寞都不同罷了，我是不是也可以說大家的孤獨都不同罷了呢?當然孤獨不同于寂寞，孤獨是飽滿的而寂寞是空虛的。孤獨也不一定是寂寞的，孤獨沒什么不好，使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。
因為你害怕就回去逃避，然而當你逃避的時候其實自己已經(jīng)陷入了另一種危險的孤獨感中了。當你感情得不到釋放的時候你是孤獨的，或許我明白了為什么作者一開頭就要寫情欲孤獨，人都是有感情的動物，而每個人的性情都不一樣，而在生活中性格獨特，特立獨行的人總是獲得比別人精彩，所以我欣賞性格獨特，做事特立獨行的人。然而現(xiàn)在這個社會缺少的就是這樣的人吧，也就是缺少那種個性的孤獨感。而這種情欲上的孤獨感我們每個人都有，或許我們被壓制的太多。
語言上的孤獨?！懊總€人都在說，卻沒有人在聽”我覺得說現(xiàn)在這個社會說的太對了，說的人很孤獨，聽的人也很孤獨，人們都在孤獨，只或許誰都不明白誰的孤獨一樣，現(xiàn)在的人們明明很近心卻很遠，讓人無奈也讓人可憐。這里讓我想到了江哥的一句經(jīng)典語錄，“不懂你們又要問，說了你們又懂不起”我想他這時候是體會到了語言的孤獨的。
革命的孤獨?；蛟S革命對我這樣年齡的人來說太遙遠，因為我沒有經(jīng)歷過那樣的年代，也可能我沒去經(jīng)過的東西我不能理解的那么深刻，但在這里我想到了電影《十月圍城》里的一句臺詞“革命是什么?欲求文明之幸福，必經(jīng)文明之痛苦，而這痛苦，就是革命。這也讓我體會到一個革命者的孤獨。
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