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《棋王》讀后感高中范文5篇

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  我們以后人生還會(huì)遇到很多困難,但我們要想辦法破解它,正確地把握“勢(shì)”,控制別人的勢(shì),下好人生這盤棋,讓自己活得精彩、快樂(lè)!下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容,希望你們喜歡。

  《棋王》讀后感

  《棋王》是作家阿誠(chéng)的一篇中篇小說(shuō),寫(xiě)的是60年代的往事,當(dāng)時(shí)人們還很窮,生活很艱難,生活很節(jié)約。作者父母雙亡,在回農(nóng)場(chǎng)生活的火車上,與作者坐同一車廂的人看出作者會(huì)下象棋,那個(gè)人就是“棋王”——王一生,也家破人亡,他們互相交談了自己的人生,并給對(duì)方講故事。于是他們倆就成了朋友,他們?cè)谙嗵幹?,明白了許多人生的道理。

  作者用幽默的筆調(diào)寫(xiě)出了王一生這個(gè)俗人的樂(lè)趣,他走過(guò)許多地方,遇上了很多事,明白了象棋的道理,往往在看不出誰(shuí)處于劣勢(shì)時(shí)輸贏就已成定局。

  一位老人對(duì)棋王的教誨很深,他對(duì)棋王說(shuō)若對(duì)手省,則以柔化之,讓對(duì)手如你的勢(shì),這勢(shì)得我們自己造。造勢(shì)妙在契機(jī),誰(shuí)也不走子兒,這棋沒(méi)法下??芍灰獙?duì)手一動(dòng),勢(shì)就可入,就可導(dǎo)。止住別人的勢(shì),鋪排自己的勢(shì),勢(shì)式要相機(jī)而變。勢(shì)勢(shì)要有相因之氣,勢(shì)套勢(shì),小勢(shì)導(dǎo)開(kāi),大勢(shì)含而化之,跟連根,別人就奈何不得。這段話對(duì)我這個(gè)象棋初學(xué)者有很大的影響。我想,這象棋的道理和我們?nèi)松粯?,有很深?yuàn)W的道理。人生得有我們自己創(chuàng)造、開(kāi)辟,如果迷茫的選擇人生,自己的“勢(shì)”會(huì)去,被誘進(jìn)別人的“勢(shì)”。這時(shí),如果我們大勢(shì)被破,就會(huì)失敗,淪落到社會(huì)底層。

  雖然父母不支持我們當(dāng)“俗人”,但我覺(jué)得,俗人更容易看破人生,雖家破人亡,但一樣活的自在。一些人錯(cuò)誤地理解人生,追求華而不實(shí)的名利和財(cái)富,最后進(jìn)了別人的“勢(shì)”。越陷越深,最后斷送了自己美好的前程,毀了自己。

  《棋王》讀后感

  看完《棋王》后,對(duì)于描寫(xiě)印象非常深刻,入木三分。

  對(duì)于某種事物的描寫(xiě),能如此生動(dòng)。我想大概是自己的親身體會(huì)共鳴,才能這樣,只有對(duì)于我的親身體會(huì),才會(huì)如此深刻。

  阿城寫(xiě)苦難的時(shí)候,不張揚(yáng),不過(guò)分渲染,不管生活多么艱辛,仍能苦中作樂(lè),成為了大大多數(shù)民眾的作風(fēng)。

  這一年代的政治,如果說(shuō),狂熱是一種絕望那么都多少人陷入不由自主的絕望。

  呆是一種風(fēng)景,下棋時(shí)被人偷錢包,吃飯時(shí)不茍的呆,驚心動(dòng)魄戰(zhàn)九雄九連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡呆,讓讀者覺(jué)得棋王是一個(gè)特立獨(dú)行的人。他有獨(dú)特魅力所在,一種人生,一種精神,一種境界,在這個(gè)年代的堅(jiān)持,更讓你覺(jué)得難能可貴。對(duì)他來(lái)說(shuō)。生活的延續(xù)并不難,唯有專注下棋。他的癡呆顯得他不懂世故,可依然能深入讀者內(nèi)心,并不會(huì)覺(jué)得無(wú)趣。

  通過(guò)《棋王》,人生就是一種態(tài)度,下棋的態(tài)度折射出對(duì)人生的態(tài)度,人生并不是救贖拯救,而是堅(jiān)持淡泊,有一顆保持純潔,勇敢的心。想起來(lái)了凱魯亞克的一句話,永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)熱淚盈眶。讓自己變得獨(dú)一無(wú)二,在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中,我們需要金錢,食糧,肉欲和靈魂的沖突,浮躁的氣息下,我們應(yīng)該保持最初的心愿,帶著它一直走下去,不斷突破自己。需要物質(zhì),更需要思想。

  《棋王》讀后感

  從未接觸過(guò)這一段歷史,但卻知道,那是個(gè)瘋狂的年代,人的生理被擠壓到極限,活在那個(gè)時(shí)代,需要多大的勇氣和智慧啊。

  王一生他的命運(yùn)十分坎坷,不論怎樣顛沛流離衣食無(wú)著,始終不曾放棄心中的信念,酷愛(ài)下棋視棋如命,他的母親去世前,用拾來(lái)的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來(lái)的,白色圓潤(rùn),近乎透明的棋子,放在棋王的包里,也許,那一刻就象棋王哭著說(shuō)出來(lái)的那樣:“媽,兒今天,媽……”,出身卑微的妓女母親,對(duì)象棋已近癡迷的兒子,王一生對(duì)人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷,始終沒(méi)有回避母親低賤的過(guò)去,卻始終是對(duì)母親的理解和深愛(ài)。知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣?,王一生去晚了,腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領(lǐng)導(dǎo)”,于是,王一生被作為照顧對(duì)象批準(zhǔn)參賽了,但他拒絕了,他認(rèn)為那是對(duì)自己畢生最愛(ài)的背叛,是對(duì)信仰的褻瀆,他沒(méi)有參賽,在最后,他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn),并且是1人對(duì)10人,這比賽已經(jīng)超脫了棋盤,那是一種個(gè)人的信仰與精神的支撐,它同時(shí)也代表了那個(gè)時(shí)代的人和現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗,使他贏的了比賽,最后,冠軍的老頭出來(lái)求和,棋王用最后的力氣答應(yīng)了……夜黑黑的,伸手不見(jiàn)五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng),眼前火把通明,山民們鐵了臉,肩著柴禾林中走,咿咿呀呀地唱。我笑起來(lái),想:不做俗人,哪兒會(huì)知道這般樂(lè)趣?家破人亡,平了頭每日荷鋤,卻自有真人生在里面,識(shí)到了,即是幸,即是福。衣食是本,自有人類,就是每日在忙這個(gè)??舌笤谄渲校K于還不太像人。倦意漸漸上來(lái),就擁了幕布,沉沉睡去。”

  看完后,棋王走后的一句話還在我腦中回蕩,媽,兒今天,媽……,眼睛已經(jīng)濕潤(rùn)了,一個(gè)畸形的時(shí)代,一個(gè)充滿信仰與力量的靈魂,不,不是一個(gè),而是一群對(duì)將來(lái)充滿期待的人與哪個(gè)時(shí)代所發(fā)生的故事,我又想起了周總理的那句話,中國(guó)不會(huì)這樣下去的,什么是舊?什么又是新?舊的不一定都是糟粕,新的并不一定都是精華。沒(méi)有舊哪來(lái)的新,簡(jiǎn)單的唯物主義辯證法在造反派否定一切的行為中被撕得粉碎,真是無(wú)知和愚昧的悲哀,也是我們民族的不幸。

  棋王讀后感

  那是一個(gè)到處是紅布標(biāo)語(yǔ)的年代。“插隊(duì)”“知青”“標(biāo)語(yǔ)”“語(yǔ)錄”等等,幾乎成了那個(gè)年代的象征,是那個(gè)年代的典型標(biāo)志。

  《棋王》講的是一個(gè)關(guān)于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生,他對(duì)吃的要求很實(shí)在,從他吃相的幾個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)便可看出。他棋藝高超,小有名氣。在極其艱苦的歲月里,它都時(shí)刻想著下棋,棋已經(jīng)深深植根于他的心里,已經(jīng)升華為一種信仰。在倪斌用棋做交易換來(lái)他得以參賽的機(jī)會(huì)時(shí),他拒絕了;在在藝壓群雄,勝利在望,冠軍老者乞求言和時(shí),他答應(yīng)了。他在乎的不是輸贏,不是名望,他在乎的,只是他心中的道,道家的“無(wú)為”;他在乎的,只是他心中的棋,他用生命保護(hù),像性命一樣存著的母親留給他的無(wú)字棋;他在乎的,只是他心中的信仰,在各自的朝圣路上,一種,人要有,才叫活著的信仰。

  “吃”和“下棋”始終貫穿其中。中華民族憑借著極其簡(jiǎn)陋的“吃”和“下棋”,亦即物質(zhì)和精神的最低層次需求度過(guò)了許多動(dòng)亂的年代,這便是中華民族的韌性。一個(gè)有信仰的民族才可能在漫而長(zhǎng)的路上走的更遠(yuǎn),更遠(yuǎn)。

  棋王讀后感

  這是一部偉大的尋根文學(xué),阿城從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了某個(gè)時(shí)代的精神。李劼先生說(shuō)同為知青,阿城悟出人生,史鐵生悟出命運(yùn)?!镀逋酢窇?yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作,也是開(kāi)啟悟道人生的里程碑之作。

  初讀阿城的《棋王》,嚇了一跳,還以為是魯迅先生寫(xiě)的。不過(guò)這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方,我喜歡《棋王》是因?yàn)樽髡呔谷豢梢酝高^(guò)一副棋盤,演繹出人性最根本的東西:精神上勝利的至高的欲望,生存下去的基本欲望。這些欲望很簡(jiǎn)單、很平常,是最基本的,在那樣晦澀的青春里,毫不張揚(yáng),卻震撼著我的心。

  阿城對(duì)知青生活的抒寫(xiě),發(fā)掘了這種在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是相當(dāng)廣泛的知情記憶,主要是知青下鄉(xiāng)時(shí)的艱苦生存狀態(tài)。《棋王》花費(fèi)大量的筆墨在講述和描寫(xiě)王一生、“我”和腳卵。主人公是王一生,最主要的就是講述兩樣事,一是“吃”,另一個(gè)是“下棋”。王一生自小家貧,生活很艱苦,所以他十分注重吃,但是他也癡迷于象棋。王一生真性情,不趨炎附勢(shì),他堅(jiān)決的拒絕了腳卵用烏木棋交換參賽的資格,并且還師從于一個(gè)撿破爛的老頭。在其以上融入了道家的文化,也就是棋道。最后和九大高手的九局連環(huán)車輪 大戰(zhàn),以勝出告終。結(jié)尾作者想要表達(dá)的時(shí)棋呆子在下棋中終于找的自己的歸屬,從普通的生存之道上升到生活之道,而另一個(gè)主人公“我”也在棋呆子的影響下,完成了對(duì)生命價(jià)值的追求。


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