錢鐘書圍城讀后感9月錦集
錢鐘書先生用洞若觀火的文筆透視出生活的本質(zhì)，又用一笑而過的樂觀向世人展現(xiàn)出一個(gè)睿者的生活智慧。下面小編給大家介紹關(guān)于錢鐘書圍城讀后感9月錦集，方便大家學(xué)習(xí)
錢鐘書圍城讀后感9月錦集1
是個(gè)好人，不過沒什么用。這方鴻漸不是自己的寫照嗎，總希望有所改變，只是又沒方向去達(dá)成。不過沒有方鴻漸的小聰明，那么固執(zhí)懦弱無能，真有一天走投無路，即便去搬磚，也會放下臉面去做，為了生活。
理想人設(shè)趙辛楣，都希望活成他的模樣，只是很多時(shí)候都還只是方鴻漸。認(rèn)為趙辛楣一直都是真誠待方鴻漸，沒有絲毫看不起方鴻漸的原因，這是男人之間的感覺吧，也說不上什么原因，或者也是說趙辛楣是完美人設(shè)的原因。真正有素養(yǎng)的人，對待所有人都會懷敬畏之心，以他人為鏡，去明己得失，不斷地去提升自己，完善自己。
我猜方鴻漸和孫嘉柔最后會分開，本以為最后的描述，方已餓死，再細(xì)讀，又不像，只是在那之前的方死了，方重新開始，為自己計(jì)劃打算，而不是一再唯唯諾諾，耍一時(shí)口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心，讓大家分開一下，待雙方冷靜，改天再回去跟方講和，共同生活，可是回到家后，方已去投靠趙辛楣，再也回不到過去。趙辛楣會給方安排工作，方已無家執(zhí)念，明白自己過去的糟蹋，以趙為榜樣，重新開始。
只是不知戰(zhàn)亂會不會炸死方。
錢鐘書圍城讀后感9月錦集2
在《圍城》中，鴻漸是一個(gè)失敗的人，從一事無成地留學(xué)歸來，到在銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來概括了。看著他頹唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進(jìn)入那無夢的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過。
鴻漸的原型無須費(fèi)心尋找，正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志，為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因。現(xiàn)在，一個(gè)普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代，而這時(shí)的他，恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)該說是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”，不想她難過，他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑，卻從來也沒有向別人炫耀，或者該說這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)該說慶幸么?他沒也遺失良知，但卻也是無奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代，只是一種累贅而已。毫無意義，更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無意義，支持著我們一代代成長。終于沒有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書中，作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣，站在局外，毫無表情地俯視著整本書，整個(gè)世界。無疑，作者是不愛他們的，常常對他們進(jìn)行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無已辯駁的。讓人覺得冷，仿佛是在說自己，卻也讓人覺得真實(shí)。
錢鐘書圍城讀后感9月錦集3
婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?！}記
在看這本書之前，關(guān)于這部經(jīng)典之作的名字和作者，已經(jīng)在耳邊回響過太多次了。然而自己卻因?yàn)槠渌鶖⑹龅?a href='http://www.zbfsgm.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事太過久遠(yuǎn)差點(diǎn)錯(cuò)過，實(shí)屬后悔。在這次學(xué)校“書香計(jì)劃”活動的大力提倡下，出于一種好奇與向往，最終在圖書館借閱了它。在每次看了一段情節(jié)之后，偶爾會有些不知所云，就想重新來過。也許正是這樣，我才不愿輕易放下手中的這本書。
于我而言，《圍城》是一部讓人須百般體會和閱讀的書。粗讀，不僅可以感受到美輪美奐的風(fēng)景，而且還能體會到其中妙趣橫生的比喻;細(xì)讀，不僅可以感受到細(xì)致入微的人物描述，亦能體會到蘊(yùn)含深意的象征。在這本書中，錢鐘書先生用簡而易懂的語句描繪出一個(gè)個(gè)鮮明生動的人物。沒有高深的詞藻和華麗的語言，卻有著震撼人心的力量。
書中的交談、聚會、交友、戀愛、事業(yè)、家庭，這些全是生活中平常的體驗(yàn)。然而正是在這些體驗(yàn)中，在這些稀疏平常的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)簡單變化的生活場景，一個(gè)個(gè)生氣靈動的人物，一幕幕地呈現(xiàn)在讀者的眼前，是那樣的生動、形象、逼真。方鴻漸的自傲與自卑，趙辛楣的坦誠和義氣，蘇文紈的媚俗和孤傲，唐曉芙的果真和灑脫，孫柔嘉的世俗和小氣，都在作者的筆下躍然紙上，讓人真切的感受到人物的鮮明個(gè)性。
圍城，這座封閉的城墻，圍的不是人的身體，而是現(xiàn)實(shí)中人的內(nèi)心。在錢鐘書先生的書中，圍城也伴隨著方鴻漸左右?；閼?、事業(yè)、家庭……，這些原以為親切的主題，忽然以不曾相識的面目出現(xiàn)在身邊?；橐鲞@座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，但當(dāng)他進(jìn)去后才發(fā)現(xiàn)與之憧憬的相差甚遠(yuǎn)，以至于最后的失望、感傷和無奈。而事業(yè)的圍城便是在嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜偞髮W(xué)里，里面的明爭暗斗、勾心斗角，時(shí)刻讓人感到壓抑和憤懣。而當(dāng)他離開了一座圍城后，面對的卻是另一個(gè)封建思想濃厚、家庭責(zé)任沉重、工作事業(yè)衰敗的社會大圍城，讓他更加不知所措，似乎這所有的一切都被一個(gè)幕后玩家在操控著。除了方鴻漸，單戀蘇小姐的趙辛楣也避不開那一座婚戀的圍城，最終沒有走進(jìn)蘇文紈的心里;而對方鴻漸寄予厚望的方家也沒能逃出傳統(tǒng)封建思想的思想圍城?；蛟S在城外駐足觀望的人看“圍城”，不能體會城里的人的軟弱無奈，因此想沖進(jìn)去;而城里飽受煎熬的人看“圍城”，正因?yàn)榭雌屏顺抢锏谋瘹g離合，才想要逃出來。
事實(shí)上，這座無形的圍城一直存在著，只是錢鐘書先生用文字把30年代的圍城具象化了，讓在閱讀這本書的我們看清了書中那時(shí)城里的人的喜怒哀樂、貪嗔癡念、悲歡離合，其最后也是為了讓我們看清我們身邊同樣的一座圍城。對你我而言，方鴻漸是我們在書中的影子，而你我是他的現(xiàn)實(shí)寫照。讀后感.你我都囿于這圍城中，所以看方鴻漸的生活就像在看自己，看他在公眾場合的逞強(qiáng)無奈，看他在處理世事時(shí)的窘迫謹(jǐn)慎，對人情事故的不練達(dá)，看他的愛恨情仇，看他的家庭生活……
錢鐘書先生是位大師，一位深諳世事的大師，他寫出了你我。他在嘲笑我們這無常的生活的同時(shí)，又將我們不能一言以蔽之的事情感受寫盡。當(dāng)自己真的以局外人的角度來看別人的人生百態(tài)時(shí)，品位到的都是自己的人生，而我們都是在人生中，進(jìn)進(jìn)出出，來來去去。當(dāng)今社會，每個(gè)角落都可能存在著各種形形色色的場景，每個(gè)場景的部分都可能讓我們感受到圍城的壓力和束縛。每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。其實(shí)所謂的圍城是我們自己建的，我們愿意活在怎樣的城里面都是我們自己的選擇，所以我們要不斷拼搏，始終保持著一顆積極的心態(tài)去面對圍城的各種考驗(yàn)，讓伴隨著我們的圍城生活變的更加明亮多彩。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，而故事就戛然而止了。對于主人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，都值得讓人去靜靜地品味、細(xì)細(xì)地思索、慢慢地鑒賞。圍城，圍的不只是愛情，還有那生活。書中的最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映出生活的變化莫測嗎?錢鐘書先生用洞若觀火的文筆透視出生活的本質(zhì)，又用一笑而過的樂觀向世人展現(xiàn)出一個(gè)睿者的生活智慧。書中的圍城有結(jié)尾，現(xiàn)實(shí)中的圍城仍在不斷的輪回。
錢鐘書圍城讀后感9月錦集4
印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有小說!”。對于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”小說，原來還可以這樣寫!
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種.種美和丑!“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種.種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當(dāng)時(shí)社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣碌牡湫腿宋餅槟康模欠从彻餐娜诵?、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實(shí)，又這般深刻。
錢鐘書圍城讀后感9月錦集5
《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品。鐘書君的《圍城》果真是把語言運(yùn)用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的好處。我覺得《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
這本書的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀。《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實(shí)的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運(yùn)用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得新奇，玄妙!
又如開篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！边@一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點(diǎn)。
如“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期盼的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動又準(zhǔn)確。來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇!
讀了《圍城》，我也體會到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。之后方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個(gè)感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征好處超越婚姻層次，而構(gòu)成多聲部的共鳴
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的期望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要好處得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與期望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，我們不也一樣嗎?
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