圍城讀后感錢(qián)鐘書(shū)滿分合集
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。下面小編給大家介紹關(guān)于圍城讀后感錢(qián)鐘書(shū)滿分合集,方便大家學(xué)習(xí)
圍城讀后感錢(qián)鐘書(shū)滿分合集1
不得不說(shuō),這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō)。
在看之前,我除了明白這部經(jīng)典之作的名字和作者外,甚至連主要資料都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往,在書(shū)柜前捧起了它。每每去玩幾頁(yè)合上書(shū)后,心中便會(huì)升起一種掛念,對(duì)下一段的資料便會(huì)有無(wú)限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的"圍城"竟是指--婚姻。"城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)"。在當(dāng)今這個(gè)流行"婚姻是感情的墳?zāi)?quot;這句話的時(shí)代,真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉,就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家,以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn),而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟,足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無(wú)疑不都是在"圍城"內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出,這一切的目的也但是是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想,方鴻漸到底娶的不是自我的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還能夠理解。而錢(qián)鐘書(shū)先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬,結(jié)婚后再吵架鬧翻,那么"如果娶了意中人也但是爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自我娶的總不是意中人"的"圍城",會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?但是,也許作者是偏愛(ài)唐小芙的,不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。
事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終是存在的,只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終持續(xù)著一顆用心的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí),為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn),文中的語(yǔ)言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑,讓人發(fā)笑,卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露,文中說(shuō)她是"局部的真理,因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?quot;。實(shí)在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí),這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ),而他那自以為得意的"考婿"方法,是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑,作者時(shí)而尖酸刻薄,時(shí)而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想,《圍城》中的幽默詼諧,有賴于錢(qián)先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而此刻市面上的一些所謂的"幽默",顯然就缺少這樣的人文精神,那樣的"幽默",實(shí)在可鄙。《圍城》,錢(qián)鐘書(shū),才是真正厚重的高雅的幽默。
圍城讀后感錢(qián)鐘書(shū)滿分合集2
花了不少時(shí)日細(xì)細(xì)看完這本名作。翻完合上書(shū)時(shí)覺(jué)得結(jié)局像是還沒(méi)完全揭露出來(lái)似的,意猶未盡。
通篇讀下來(lái),對(duì)文中時(shí)不時(shí)的幽默比喻和諷刺影響深刻。比如"那時(shí)蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了,不肯隨便施與。現(xiàn)在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,鎖在箱里,過(guò)一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了,有些自悵自悔。"描寫(xiě)出蘇文紈的復(fù)雜內(nèi)心和在感情路上的諸多糾結(jié)。再如"曹元朗穿了黑呢禮服,忙得滿頭是汗…我只怕他整個(gè)胖身體全化在汗里,象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情,全不像在干喜事,倒像——不,不像上斷頭臺(tái),是了,是了,像公共場(chǎng)所'謹(jǐn)防扒手'牌子下面那些積犯相懲的表情。"結(jié)婚時(shí)尷尬的窘態(tài)丑態(tài)經(jīng)過(guò)這番描寫(xiě)令人忍俊。還有"這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都遮蓋起來(lái)。"諷刺了文憑底下人的真正品性。
這部小說(shuō)中的人物形象,也顛覆了我看過(guò)以往小說(shuō)中的普遍印象。一般小說(shuō)中總有些人是比較完美的幾乎沒(méi)什么缺點(diǎn)的,而《圍城》中,出現(xiàn)的每個(gè)主要角色都有明顯的人性弱點(diǎn)。例如:看似頗有學(xué)識(shí)但品行放蕩為人自私小氣的李梅亭;學(xué)歷頗高修養(yǎng)似乎不錯(cuò)的大家閨秀蘇文紈,最后也沒(méi)擺脫婚后顯露出的庸俗;外形木訥老實(shí)但內(nèi)心陰險(xiǎn)、唯利是圖的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年,讀后感《圍城讀后感,希望原創(chuàng),千字?!?。就是最大的主角方鴻漸也難逃被貶低的"噩運(yùn)",他就像趙辛楣所說(shuō)的,他并不讓人討厭,只是全無(wú)用處。他抱有著那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)青年所具有的正義感,盡管這正直常在諸多生活瑣事所迫下屈服。也正因?yàn)檫@說(shuō)多不多說(shuō)少不少的正直,他在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁,處處受到冷遇,無(wú)論是三閭大學(xué),還是報(bào)館,他混得甚至還沒(méi)有他的.夫人好。
顯然,每個(gè)人都處在各種圍城中,事業(yè)的圍城,愛(ài)情的圍城,生活的圍城,人生的圍城。無(wú)不是一開(kāi)始滿懷期待和信念,而真正身處其中時(shí)驚覺(jué)其中的苦悶,發(fā)現(xiàn)逃離亦不是件容易的事。也許是"希望越大,失望越大",我們總是對(duì)現(xiàn)狀不滿足,總是抱怨著自己先前所做的決定。
不過(guò),我想知道的是,我們是否應(yīng)該進(jìn)入或逃離某個(gè)圍城呢?
我想,逃避不是最好的解決方法。有些圍城,我們迫不得已待在里面,比如職業(yè)的圍城。我們不可能放棄養(yǎng)家糊口的工作,跳槽也不能隨便決定,事實(shí)是"不能改變周遭的環(huán)境",但我們可以"改變自己以適應(yīng)環(huán)境"。在三閭大學(xué)的勾心斗角中,學(xué)乖做個(gè)老實(shí)本分的人,不在同事那兒落有把柄,對(duì)于看不慣的事情,既然無(wú)力揭穿人的偽善,那么只有要求自身不染上這種品性。而愛(ài)情的圍城,盲目進(jìn)去后在里面飽受煎熬,對(duì)于另一方是應(yīng)該遷就,但是也有一個(gè)度。"忍耐是有極限的",一味堅(jiān)持下去也不可取。適時(shí)退出,有時(shí)不妨是個(gè)對(duì)雙方都有利的選擇。
圍城讀后感錢(qián)鐘書(shū)滿分合集3
錢(qián)鐘書(shū)先生是我喜歡的一位文學(xué)大師,他用文字在《圍城》里寫(xiě)出了你和我?!秶恰防镲h散出來(lái)的一句話,我想就是:我們的一生,都在追求著認(rèn)同感和歸屬感。我想我們大多數(shù)人和方鴻漸差不多,我們都被世俗所禁錮,像方鴻漸一樣,我們機(jī)械地拿到我們的畢業(yè)證書(shū),拿到文憑。從我們第一次因?yàn)樽约旱睦娑鴮?duì)他人惡語(yǔ)相加開(kāi)始,社會(huì)就慢慢地對(duì)我們揭露開(kāi)它最原始的惡毒。
我們沒(méi)有使他人艷羨的才華,我們也終究不是佼佼者,就如方鴻漸一樣的生活,蚍蜉一樣活著。也許我們有追求,有自己想過(guò)的生活,但我們離第一又有著不短的距離,始終算不上一個(gè)成功者。而我們還是要活,也許有些人還要計(jì)算著一日三餐,柴米油鹽。我們以后也許會(huì)成為人間的一粒塵埃,成為普羅大眾的一員。但現(xiàn)在我們不是,因?yàn)槲覀冞€心存著幻想,就算你我面對(duì)這一整個(gè)世界,還是顯得那么平庸,我們的水準(zhǔn)和我們想要向命運(yùn)索要的生活相比顯得羸弱,我們還是執(zhí)著地活著。喜歡《圍城》,是因?yàn)槲疑钪兴磺艚模恢绾斡醚哉Z(yǔ)說(shuō)盡的感情在書(shū)中一遍一遍又一遍地得到共鳴。
錢(qián)鐘書(shū)先生并不直接,而是婉轉(zhuǎn)地將生活的無(wú)奈傳授于我。好讓我在以后的生活中,有了沖出圍城的勇氣。
圍城讀后感錢(qián)鐘書(shū)滿分合集4
《圍城》算不上內(nèi)容多精致結(jié)構(gòu)多精密意義多深刻的一部小說(shuō),只是在通篇幽默又辛辣的比喻中,倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面,而小說(shuō)中幾十個(gè)人物,除唐曉芙外無(wú)一不似漫畫(huà)中的夸張小丑狀。至于主人公方鴻漸,雖不失為一個(gè)有點(diǎn)小魅力及小聰明小善良的男人,卻也如漫畫(huà)人物般有個(gè)最大的特征——懦弱。
小說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō),也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運(yùn)會(huì)一直繼續(xù)下去,無(wú)法走出命運(yùn)這座圍城——他所經(jīng)歷得一切,從留洋回國(guó)到婚姻狀況的惡化,無(wú)一不在這座因性格而圍困的圍城之內(nèi)——若不是因?yàn)榕橙酰狈σ庵?,他不?huì)受鮑小姐引誘,不會(huì)下不了決心與蘇小姐攤派,也不會(huì)在唐提出分手后不作任何努力讓一段感情就此錯(cuò)過(guò),也不會(huì)在三閭大學(xué)任人欺侮直至解聘。而小說(shuō)最后幾章,婚姻矛盾的升級(jí),從表面看是因?yàn)閮扇烁星榛A(chǔ)不夠,以及雙方親屬的過(guò)分干預(yù),但本質(zhì)上還是方懦弱的性格所致——如果他堅(jiān)決一點(diǎn),就不會(huì)糊里糊涂就中了孫柔嘉的計(jì)與這個(gè)并不喜歡的女人結(jié)婚,也不會(huì)任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。
性格決定命運(yùn),或許是對(duì)《圍城》的最好注釋之一。
圍城讀后感錢(qián)鐘書(shū)滿分合集5
《圍城》我是先看電視劇,后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi) 之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的借口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話,還要講良心?!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫(xiě)的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有沉浮,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
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