論語高中讀后感精選
與經(jīng)典同行,與圣賢為友。下面小編給大家介紹關(guān)于論語高中讀后感精選,方便大家學(xué)習(xí)
論語高中讀后感精選1
這個寒假我過得頗有收獲,因為除了和家人一起享受著天倫之樂的日子之外還能有時間讀讀書,看看電視。其中在CCTV10 的百家講壇中收看了于丹教授的《莊子》,自己也買來了于丹《論語》心得一書細(xì)細(xì)品讀。
一直以為讀《論語》需要有足夠的文學(xué)修養(yǎng)和耐性,也覺得自己沒有興趣去讀那樣“過時”的書。然而在學(xué)校開展《論語》導(dǎo)讀之后,老師們開始了讀《論語》的熱潮,我也在收看了“百家講壇”的節(jié)目后被專家、學(xué)者們的淵博學(xué)識和娓娓道來的易懂并且有現(xiàn)實意義的道理所感染。于是我也就開始了讀《論語》,并有了一點點的收獲和一點點的心得體會。
《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。它對于我們現(xiàn)代社會,現(xiàn)代人的生活,有著實際的意義。書中涵括了天地人之道,心靈之道,處世之道,君子之道,交友之道,理想之道,人生之道。讀了《論語》我才知道了它告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡單的。《論語》傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度??鬃诱且源藖碛绊懰牡茏印4蠹抑?,孔子弟子三千,其中有七十二賢人。他們每個人都是一粒種子,把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。我們說孔子是圣賢,圣人就是在他生活的這片土地上最有行動能力,最有人格魅力的人。
大家讀《論語》會發(fā)現(xiàn),這里面經(jīng)常出現(xiàn)一個詞:君子。我們直到今天還常常將其作為做人的一個標(biāo)準(zhǔn),說某某人非常君子。作為一個教師同時也是一個班主任,我希望自己能向孔子所說的“君子”靠攏、看齊,同樣用我自己的人格魅力去感染我的學(xué)生,影響我的學(xué)生!
做一個君子要有幾個層次上的要求。做一個善良的人。這是君子的第一個標(biāo)準(zhǔn)。君子的力量始自于人格與內(nèi)心。當(dāng)他的內(nèi)心完滿、富足,先修繕了自我修養(yǎng),而后表現(xiàn)出來一種從容不迫的風(fēng)度??鬃右苍退膶W(xué)生討論過何為君子。他謙虛地說“不憂”, “不惑”, “不懼”這三點他自己都做不到。“仁者不憂”,就是說,一個人有了一種仁義的大胸懷,他的內(nèi)心無比仁厚、寬和,所以可以忽略和多細(xì)節(jié)不計較,可以不糾纏與小的得失。只有這樣的人才能真正做到內(nèi)心安靜、坦然。
知者不惑,在當(dāng)今社會,我們的痛苦不是沒有選擇,而是選擇太多。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑。我們無法左右外在的世界,只有讓內(nèi)心的選擇能力更強(qiáng)大。當(dāng)我們很明白如何取舍,那么那些煩惱也就沒有了,這就是孔子所說的“知者不惑”。
“勇者不懼”,當(dāng)你的內(nèi)心足夠勇敢,足夠開闊,你就有了一種勇往直前的力量,自然就不再害怕了。
一個真君子做到了內(nèi)心的仁、知、勇,從而就少了憂、惑、懼,自然就減少了對外界的抱怨和指責(zé),也就增強(qiáng)了把握幸福的能力。而增強(qiáng)把握幸福的能力,正是學(xué)習(xí)的終極目的。
做一個內(nèi)心完善的善良的人,是成為君子的前提。但僅有這個是不夠的,孔子心目中的君子,不僅是一個好人,還要是偉大和高尚的人,他要胸懷天下,奮發(fā)有為??鬃釉?jīng)說過,“士而懷居,不足以為士矣”。一個人如果整天想的是自己的小家,自己的小日子,那么這個人就不能夠成為一個真正的君子。這樣一份擔(dān)當(dāng),后來就演化成了中國儒家人格中所謂的“天下興亡,匹夫有責(zé)”。
作為一個教育者,我應(yīng)該有培養(yǎng)國家所希望的一代新人的職責(zé)。就如馮校所說的“有本事,靠的住”的人。我不僅要教授給我的學(xué)生專業(yè)知識,還要著重注意培養(yǎng)他們的高尚品格,做一個文明人,現(xiàn)代人!
以上是我讀《論語》后的一點體會,在往后的時間里我更會抽出個人的休息時間再慢慢品讀它,領(lǐng)會、學(xué)習(xí)里面的精髓,不斷提高自身的素養(yǎng),進(jìn)而去影響我的學(xué)生,使之轉(zhuǎn)化成為一種內(nèi)在的性格、品質(zhì)。
論語高中讀后感精選2
想找出一本影響了中國的書并不難,從《詩經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說,但要找到一本能夠長遠(yuǎn)地影響中國發(fā)展進(jìn)程以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書,恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。
孔子的至理名言,比不上老子的意味深長,比不上莊子的逍遙灑脫,卻是一劑樸素的靈丹妙藥,短短幾句,往往就能使人受益一輩子。
論語中,給我印象最深的幾則,莫過于“子欲居九夷?;蛟唬骸奥缰?”子曰:“君子居之,何陋之有?”“子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我?guī)??!薄钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去,大家覺得奇怪,就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那,又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面,一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞,畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境,還是環(huán)境改變?nèi)?,有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里,胡蘿卜變軟了,把雞蛋放水里,蛋清蛋黃都凝固了,把咖啡豆磨碎了放開水里,水就成咖啡了,這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度,是“窮忍著,富耐著,睡不著瞇著?!敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗,亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境,孔子正是說,君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境,那里就不會閉塞落后了。
對于第二則,我有切身體會,以前,我有一個朋友是廣東番禺人,一次和他閑聊時,我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到,禺是古代對一種猴子的稱呼,后來我查了詞典,也的確如此,而番(pān)字的另一音番(fān)有外國的意思,于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語中的意思,然后又拿出詞典,一邊笑著一邊查給他看,他的臉色便慢慢的難看起來,我卻自顧自的補(bǔ)充道“你們番禺人就都成外國猴子了……”話沒說完,他勃然大怒,扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受,沒做到“慎于言”,便向他道了歉。
至于第三則,我每到一個新的班級就會有這樣的感受,每一個看似不起眼的同學(xué),都可能有自己的幾個獨門“絕技”有籃球猛將,堪稱喬丹第二,有數(shù)學(xué)天才,堪稱華羅庚再世,有科學(xué)愛好者,大有創(chuàng)造超越《相對論》的《絕對論》的雄心壯志……不積小流,無以成江海,想像大海一般的淵博,就得學(xué)會向身邊的人學(xué)習(xí)一點一滴的精華,如此的好學(xué)精神,才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語錄體書籍,從治國,到為政,再到做人,無不有詳細(xì)的思想與感悟,宋朝的宰相趙普曾稱,他以半部《論語》治天下,現(xiàn)在我們普通人也能說,我們以一本《論語》治人生。
論語高中讀后感精選3
每年暑假,媽媽都會給我補(bǔ)習(xí)很多課,比如說:數(shù)學(xué)、語文、英語??墒牵衲晔罴僦唤o我報了個小靈童國學(xué)班,學(xué)的是兩千多年前的《論語》,我開始以為沒有什么用,可是學(xué)了之后,我才知道它的重要性。
《論語》這本書,是根據(jù)孔子和他的學(xué)生的對話來編寫的。老師教書的方法也很特別,以蓋笑臉讓我們互相比較,在競爭中學(xué)習(xí)。老師并不強(qiáng)求我們背誦,只是讓我們大聲朗讀,用多種形式去讀,所以,我們心里沒有壓力,感覺很輕松。所以,在不知不覺中,許多內(nèi)容就能熟讀背誦了。在課堂上,老師常常會選出一些與我們學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的句子,讓我們獨立思考,可以相互討論,然后講講意思,最后老師進(jìn)行點評、補(bǔ)充、總結(jié)。
我性格比較內(nèi)向,在國學(xué)班學(xué)習(xí)一段時間后,大家都說我變得開朗多了。上課的時候,我們經(jīng)常進(jìn)行一分鐘演講,我感覺這對提升我們的記憶能力、理解能力和演講能力很有幫助。我上臺也由非常緊張到比較自如,不再像以前那么膽怯了。下課的時候老師會帶我們玩一些健身小游戲。
《論語》里好學(xué)的顏回,我最喜歡,因為回也聞一以知十,就是說顏回能夠舉一反三。如果同學(xué)們都能做到這樣,學(xué)習(xí)肯定會容易得多。這本書里的許多道理、方法,對以后的學(xué)習(xí)一定會有幫助,所以,我覺得學(xué)習(xí)《論語》非常好。
論語高中讀后感精選4
盡管之前對《論語》的學(xué)習(xí)從小學(xué)持續(xù)到高中,加上自己的積累不過只有20多則,但是我卻從中受益良多。高中語文課老師說,人不僅需要清洗自己的身體,也需要凈化和洗滌自己的心靈。閱讀經(jīng)典文化便是凈化心靈的一種方式,而《論語》作為儒家經(jīng)典,更能讓我們體會人性中的至善之美,并在一次次的誦讀和思考中感受至圣先師的精神品格,提升自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。
《論語》讓我重新認(rèn)識了孔子,他不再是書上冰冷的畫像,我從字里行間感受到到了孔老夫子溫潤君子的風(fēng)范和心系天下的偉大胸襟。尤其是孔老夫子圍困于陳蔡之間,七日不火食,但卻仍舊日日彈琴,盡顯君子風(fēng)范,期間太公任來看望他,勸他放棄名節(jié),與鄉(xiāng)野村夫一起,既可以飽腹,又不用四處奔波,而孔子回敬他:這樣又與野獸有什么區(qū)別。無論環(huán)境多么艱苦都無法磨滅孔子復(fù)禮于天下的壯志,這是何等高尚的君子情懷啊!
盡管已經(jīng)有了這么多收獲,但我從《論語》中學(xué)到的最大智慧,還是對覺性的認(rèn)識。正如《中庸》言:“天命之謂性,率性之謂道”。人的覺性是先天的,這點要與人心區(qū)分開,人心是后天的養(yǎng)成,是變化的。人的覺性像一面鏡子,能照出人心的善惡喜怒,并指導(dǎo)我們做正確的事,所以說,人心有善惡,但人性是純善的。每個人都有平等的人性,因而每個人生來就是善良的,這就是孔子的“性善論”。覺性人人都有,但大部分人的覺性為心所蒙蔽,因此就要通過學(xué)習(xí)來發(fā)掘自己的覺性,因而要學(xué)禮,通過禮來喚醒心中的善,正所謂“克己復(fù)禮是為仁”。這是《論語》的核心,也是孔子儒學(xué)的核心。
讀《論語》,不只是讀到了知識,而是學(xué)道、做人、實踐。修身,齊家,才得以治國平天下,修身是排在第一位的。雖然課程時間受限,但我收獲了學(xué)之道、孝之道、為政之道、禮樂之道……關(guān)于《論語》具體的內(nèi)容剖析,在這里我不再贅述。因為上善若水,行勝于言,我將在以后的日子里,用實際行動表現(xiàn)我的學(xué)習(xí)成果。在這條路上,與經(jīng)典同行,與圣賢為友,我又是何其幸運,有此經(jīng)歷助我一程。靡不有初,鮮克有終,無論這條路如何荊棘叢生,踏之則幸,風(fēng)雨兼程。
論語高中讀后感精選5
《論語》既樸實無華又秀色可餐,白紙黑字,片言只語就勾畫出了美好圖景:“自古皆有死,民無信不立”道出治國真諦;“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”醞釀凌云壯志;“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”描摹君子氣概;“仁者愛人,親親愛人”呼喚人間溫情。這些樸素而睿智的詞語使我的心靈干凈明澈,引我走進(jìn)了一個欣欣向榮的世界。
規(guī)范我的言行和學(xué)習(xí)方法。印象最深的是:上半年,我急于求成,卻忽略了對概念、句型的理解,這使我學(xué)得并不扎實,特別是英語……后來,我反復(fù)咀嚼了《論語》,其中“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的話語,使我受益匪淺?!墩撜Z》倡導(dǎo)的老實、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?a href='http://www.zbfsgm.com/way/xuexitaidu/' target='_blank'>學(xué)習(xí)態(tài)度,這比任何一種學(xué)習(xí)法都行之有效。反復(fù)咀嚼,如同在蒼翠的青橄欖中嚼出絲絲清涼:做事一定不能違背原則,不僅僅是學(xué)習(xí),否則必然失敗。我豁然開朗。
思,然后明目標(biāo)??鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”一味讀書而不思考,就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識,甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進(jìn)行實實在在地學(xué)習(xí)和鉆研,則終究是沙上建塔,一無所得。它告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到切實有用的知識,否則就會收效甚微。有了知識,沒有思想,就是不切實際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過學(xué)習(xí)獲得知識,不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會思考人生,人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人?
"知之為知之,不知為不知,是知也。"的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。前十天,我夸下??谡f我知道一個半元音字母,結(jié)果我姐姐不信,偏讓我說出來,哎,這下可鬧笑了笑話。直到現(xiàn)在我才明白:言行要謹(jǐn)慎,不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。
思考,然后明確目標(biāo),對于我們青少年來說,應(yīng)思考立身和處世的原則?!皟?nèi)圣外王”的君子,是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則,也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個目標(biāo)。
讀《論語》,讓我們的心靈和諧飽滿,讓我們對生活有熱愛,有向往。因為它太博大精深,我不敢說我已讀懂《論語》,但我從中悟出了很多知識、啟迪,更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度。我還會堅持研讀《論語》,一點一滴的通透其心靈,使我的心靈芳香馥郁。
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