仿讀后感5篇600字
看完神奇的仿生學(xué)后，我想：動物身上居然可以讓人做出那么多的發(fā)明，太厲害了。里面有寫到，以前的飛機機翼在空中會得以至爆炸，人們用了幾十年的時間才知道怎樣才可以避免這種情況發(fā)生，而蜻蜓早就知道了，下面是小編為大家?guī)淼姆伦x后感，希望你們喜歡。
仿讀后感1
看完《深度模仿》，更新了我的學(xué)習(xí)觀念，我一直覺得模仿與創(chuàng)新是一對反義詞。現(xiàn)在才明白，原來模仿也是高效學(xué)習(xí)的一種方式，而且模仿與創(chuàng)新之間是一種遞進的關(guān)系。當然，模仿并不只是照搬，《深度模仿》告訴我們?nèi)绾文茏龅礁咝А⒏哔|(zhì)量的模仿。
模仿也是種能力，有的人模仿能力強，一學(xué)便能掌握到關(guān)鍵，并能模仿輸出，就像他模仿的壓根就是他自己的東西一樣。我曾經(jīng)與一位同事一起去參加學(xué)習(xí)班，回來后她給大家講課，她能完全掌握到授課老師的精髓，讓我佩服得五體投地。我覺得模仿能力也是一種練就的本領(lǐng)。而我這種習(xí)慣自己慢慢摸索的類型，學(xué)習(xí)模仿就得從基礎(chǔ)學(xué)起，看到優(yōu)秀的人，優(yōu)秀的事物，就要毫不猶豫地認真模仿。
至于怎么模仿，《深度模仿》給我們介紹了模仿的方法：徹底模仿。這要經(jīng)過三個過程：1、單純的照抄式模仿。這應(yīng)該是最基本的模仿方法，也是一般人開始模仿的方式。這是守，守住別人固有的模式來模仿.2、根據(jù)實際情況進行變動。這應(yīng)該是比較高段位的模仿，掌握模仿對象的實質(zhì)內(nèi)涵和關(guān)鍵，再結(jié)合實際進行模仿輸出，而不是照搬。這就是“破”，突破原有模仿對象的瓶頸，引發(fā)革新。
3、本質(zhì)性轉(zhuǎn)移，得到新創(chuàng)意。這應(yīng)該是模仿的最高境界，不僅掌握了模仿的精髓，還迸發(fā)了自己的小宇宙，進行創(chuàng)新，成為僅屬于自己的東西。這是“離”，離開模仿對象，開創(chuàng)別人難以模仿的核心競爭力。學(xué)習(xí)從模仿開始，可以更高效，而模仿的目標是自我成長，推陳出新。
仿讀后感2
《心理大師3：模仿者》對比前兩季《心理大師》整體的故事架構(gòu)人物都進行了全面升級，故事情節(jié)亦愈發(fā)精彩，屬于心理大師系列的一個轉(zhuǎn)折點。尤其是《心理大師3：模仿者》的開篇提到了1955年4月18日凌晨1點15分，一位無可爭議的天才——阿爾伯特·愛因斯坦在醫(yī)院離世，他的腦袋被知名的病理學(xué)家托馬斯·哈維醫(yī)生，給偷偷鋸開了頭蓋骨，帶走了天才的大腦。
愛因斯坦大腦被偷這段描寫，特別讓我記憶深刻，這個瘋狂且病態(tài)的病理學(xué)家為了科研目的，不惜偷走天才的腦袋，何嘗不是一位偏執(zhí)到了極點的心理疾病患者?而文中另一個片段卻讓我心疼不已，亦依然在我的腦海瘋狂回放，當樂瑾瑜滿頭白發(fā)再次從游輪登場時，我能夠體會到沈非當時是何種心疼，就像那種刀刺入心臟之后，疼到了骨髓里的感覺。
在閱讀的過程中，我都始終思考著一個問題——對于罪犯來說犯罪究竟意味著什么?純粹是為了能夠表達和呈現(xiàn)最完美犯罪手法?或者說是尋求犯罪的快感?直到看了《心理大師3：模仿者》我才恍然大悟，對于犯罪狂人來說其實犯罪就是一門充滿魅力的藝術(shù)，仿佛一位老畫家在刻畫一副完美的作品，罪犯的終極目標是以最好的姿態(tài)去犯罪，好讓世人成功銘記住自己的作品。
依稀記得，許多年前國外曾經(jīng)有過一項匿名的犯罪意向調(diào)查，調(diào)查發(fā)起人在街上隨機采訪了一百名陌生人，男女比例各自參半，調(diào)查結(jié)果顯示，這一百個人均萌發(fā)過去犯罪的念頭。由此可見，其實人天生就帶有少許犯罪基因，而連環(huán)殺手之所以會不斷犯罪，因為他們普遍都患有不同程度的心理疾病，潛藏的犯罪基因被強行激活，變成了犯罪成癮的癮君子。他們的腦袋里無時無刻都在計劃著，該如何犯罪才算天衣無縫?
仿讀后感3
由于作者是女性，在對人性描寫的同時對于女性的社會地位也作出了思考。我能看出作者對于年輕女性處于劣勢的憂思，對女性和婦女獨立的鼓勵，但是不足的是作者對像菟絲子一般完全依附于男人的女性沒有足夠的人文關(guān)懷。如同<一本好書>節(jié)目里評論人對劉慈欣的解讀那樣——冷心。
這讓我反省了，在努力成為一個獨立女性，向著這個目標奔跑的過程中，也應(yīng)該關(guān)照那些背光處的無法獨立的女性。除了這些，作者也描寫了對于弱勢群體(高井和明)的關(guān)注和關(guān)懷。宮部美雪的這本書還是挺有趣的，多重高潮，各個角度(受害者家屬、普通大眾、記者等)，尤其是最后人物發(fā)現(xiàn)兇手那種寒毛直豎的刺激，和我看《死亡通知單》第二部丁科兒子案差不多。相對于東野圭吾寫一本書往往到最后才迎來反轉(zhuǎn)或高潮部分，我更喜歡高潮迭起的寫作方式，《模仿犯》也更有深度和廣度。
文章一些段落也讓我覺得很有意思：1.辯論的方式。即使你心里認為它是錯的，也要堅定地為它辯護。(這就像律師的職務(wù))2.覺得自己很可憐，所以就趁現(xiàn)在先笑一笑。3.有許多人責(zé)怪，稱中國人很健忘，一個熱度事情很快就被社會忘卻。雖然書中這段用在這里并不恰當(因為書中寫的是日本戰(zhàn)后，日本民眾如何忘卻過去重新振作，而中國是受害方)，但是整體的情感是一致的。我想有時不應(yīng)責(zé)怪大眾，在受害者家屬得到一個答復(fù)后，也許大眾的忘卻是對當事人的一種寬恕和拯救。
最后，“模仿犯”這個名字，起初不解其意，到第三部才發(fā)現(xiàn)這個名字，起得很精準，就如王菲評價幻樂之城《丑》這個節(jié)目，按到穴位，很酸爽的感覺。網(wǎng)川浩一本身不是一個“模仿犯”，他的罪行都是原創(chuàng)，而這也是他最為驕傲得意的地方。前畑滋子看到了這一點，想要激怒一個人，說一些他不在乎的事是無法刺痛他的(最近飯圈有感，黑不停地拿一些東西試探粉群，得到激烈反饋的就是痛點，接著他們將以此大做文章)，只有踩到痛點，他才會撕破偽裝?！澳７路浮辈⒉皇悄７路福澳７路浮边@個污蔑是他的命門。
仿讀后感4
老舍一生勤奮筆耕，創(chuàng)作非常豐富，被人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱號，是20世紀30年代就成為最有成就的作家之一。下面是小編分享的老舍的文章《自傳難寫》，歡迎大家閱讀。自古道：今兒個晚上脫了鞋，不知明日穿不穿——天有不測的風(fēng)云啊!為留名千古，似應(yīng)早早寫下自傳;自己不傳，而等別人偏勞，談何容易!以我自己說吧，眼看就快四十了，萬一在最近的將來有個山高水遠，還沒寫下自傳，豈不是大大的一個缺憾?!
可是，說起來就有點難受。自傳不難哪，只要有好材料。材料好辦;“好材料”，哼，難!自傳的頭一章是不是應(yīng)當敘說家庭族系等等?自然是。人由何處生，水從哪兒來，總得說個分明。依寫傳的慣例說，得略述五千年前的祖宗是純粹“國種”，然后詳?shù)郎先叺墓巽?、功德與著作。至少也得來個“清封大夫”的父親，與“出自名門”的母親。沒有這么適合題材的雙親，寫出去豈不叫人笑掉門牙!您看，這一招兒就把咱撅個對頭彎;咱沒有這種父母，而且知道五千年前的祖宗不見得比我高明，好意思大書特書“清封普羅大夫”與“出自不名之門”么?英雄不怕出身低，可也得先變成英雄啊。漢劉邦是小小的亭長，淮陰侯也討過飯吃，可是人家都成了英雄，自然有人捧場喝彩。咱是不是英雄?對鏡審查，不大像!自傳的頭一章根本沒著落。再說第二章吧。這兒應(yīng)說怎么降生：怎么在胎中多住了三個多月，怎么產(chǎn)房鬧妖精，怎么天上落星星，怎么生下來啼聲如豹，怎么左手拿著塊現(xiàn)洋……我細問過母親，這些事一概沒有。
第二章又可以休矣,第三章得說幼年入學(xué)的光景嘍?！坝讘汛笾?，寡言笑，囊螢刺股……”這多么好聽!可是咱呢，不記得有過大志，而是見別人吃糖餡燒餅就饞得慌——到如今也沒完全改掉。逃學(xué)的事倒不常干，而挨手板與罰跪說起來似乎并不光榮。第三章，即使勉強寫出，也不體面。沒有前三章，只好由第四章開始寫了，先不管有這樣的書沒有。這一章應(yīng)寫青春時期。更難下筆。假如專為泄氣，又何必自傳;當然得吹騰著點兒。事情就奇怪，想吹都吹不起來。人家牛頓先生看蘋果落地就想起那么多典故來，我看見蘋果落地——不，不等它落地就摘下來往嘴里送。青春時期如此，現(xiàn)在也沒長進多少，不但沒做過驚天動地的事，而且沒有存過驚天動地的心。偶爾大喊一聲，天并不驚;跺地兩腳，地也不動。第四章又是糖心的炸彈，沒響兒!以下就不用說了，傷心!自傳呢，下世再說。好在馬上為善，或者還不太晚，多積點陰功，下輩子咱也生在貴族之家，光是自傳的第一章就能寫八萬字。氣死無數(shù)小布爾喬亞。等著吧，這個事是急不得的。
仿讀后感5
最早聽到《彷徨》一名是在學(xué)《祝?！返臅r候，《祝?！分械南榱稚┻@一命運悲慘的婦女形象已是深入人心，那句：”我真傻，真的單知道下雪的時候有食吃，會到村里來，我知道春天也會有，“這在魯鎮(zhèn)早已聽膩了的訴苦聲里卻包含著祥林嫂無盡的痛苦與悔恨，可這又說明了什么呢?難道祥林嫂的悲劇不正是封建式會所一手造成的嗎?
而《在酒樓上》中的呂緯甫，一個飛了一圈又飛回來的小角色，在封建社會的壓迫下無聊、窒息、頹廢。魯迅在徹底的反封建、反傳統(tǒng)，那么他便不會放過對衛(wèi)道士們的批判，《肥皂》中的四銘，一副道貌岸然的樣子，對行乞的女乞丐心存憐惜，并心存稱贊，其為孝女，還想著用肥皂洗滌后，女乞丐也一定很漂亮，封建衛(wèi)道士的虛偽是無處不在，親兄弟也如此，沛君對待靖甫的是出于私心，魯迅將傳統(tǒng)衛(wèi)道士的面具一把扯下來，撕的粉碎而《抓獨者》中的魏連更是一個一腔熱血，追求理想的人，在封建社會的壓迫下步步走向墮落，走向滅亡，死成為它的終結(jié)。
人的愚昧，有時有一個眼神足以，盡管愛姑如何厲害，在見猶大人之后，不也乖乖答應(yīng)了九十元的離婚費嗎?盡管子君為了愛情，喊出”我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利“但同居后的”只知道捶著一個人的衣角的她，最終被消生拋棄了，于是無碑的救營也成了他最終的歸宿，這難道是可悲的嗎?魯迅總喜歡用極小的事牽引出巨大的思想，不得不折服先生的思想的獨特獨立，這也將吸引更多的了解他，愛她。
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