觀文讀后感5篇600字
另外一個(gè)我挺喜歡的故事是“愚公移山”。這個(gè)故事是講一個(gè)九十歲的愚公想把家門(mén)前擋住路的兩座大山移走，下面是小編為大家?guī)?lái)的觀文讀后感，希望你們喜歡。
觀文讀后感1
前幾日，我把這本厚厚的《古文觀止》給翻完了，這本書(shū)基本收錄了從春秋戰(zhàn)國(guó)到明朝的優(yōu)秀散文。如果我們能從中吸收到一些營(yíng)養(yǎng)，一定對(duì)我們的散文寫(xiě)作有一些提示和幫助。我們常說(shuō)散文之所以稱(chēng)為散文，是因?yàn)樗Y(jié)構(gòu)較為松散。但是我發(fā)現(xiàn)在《古文觀止》中的散文在結(jié)構(gòu)上不僅不散，而且有一些共性。那就是大部分的散文從結(jié)構(gòu)上入手，都可分為現(xiàn)狀描述、提出問(wèn)題、給出答案這三塊。
現(xiàn)狀描述又被稱(chēng)為背景切入，特別在寫(xiě)事的時(shí)候，文章往往需要從時(shí)代背景入手，說(shuō)明發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。出場(chǎng)的人物。比如，李密的《陳情表》，開(kāi)頭大段地描述自己的平生及祖母劉氏的親情?？此坪孟袷窃陉愂?，其實(shí)是在鋪墊。為中段提出辭官照顧祖母打下基礎(chǔ)。還有《蘭亭集序》和蘇軾的《前赤壁賦》都有這種背景似的景物描述。為什么一定還有這種現(xiàn)狀的描述，俗話說(shuō)，高潮來(lái)的快，還得前戲好。如果你想要讀者和你一起high。必須得讓他人先進(jìn)入你的文章，如果沒(méi)有這些鋪墊，那便是假高潮了。
這部分是其實(shí)文章相當(dāng)重要的一部分，并真正做到了承上啟下的作用。如果文章不提出問(wèn)題，而只有背景切入，那么就變成了純粹的景區(qū)介紹。應(yīng)該說(shuō)，這世上所有的`文章無(wú)論是有意還是無(wú)意的，他都逃不開(kāi)一個(gè)東西——?jiǎng)訖C(jī)。人做事是需要一定的動(dòng)機(jī)的，但是有動(dòng)機(jī)不一定就能把事做成。如果我們做不成，我們就有了問(wèn)題和沖突。文章便要去解決這些沖突和問(wèn)題。這幾乎是所有文章最為重要的地方。在第一部分完成了鋪墊，第二部分完成提問(wèn)之后，我們不能就這樣把文章給我們的讀者，這樣是不負(fù)責(zé)的。三四部分的小短文，論往往站了大部分。解決問(wèn)題的關(guān)鍵的是提出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)的得出和證明需要通過(guò)演繹和歸納。
觀文讀后感2
《古文觀止》，作為一本從兩個(gè)愛(ài)好古文的教書(shū)先生平日相互切磋研習(xí)、為童子講授古文的講義到一本經(jīng)歷百年時(shí)間沉淀，傳世不衰的文集，并不是偶然。它是一部囊括從東周到明末、集百家經(jīng)典于一身，同時(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)落后于時(shí)代、絕不會(huì)因?yàn)檎物L(fēng)云變幻而失去價(jià)值的文集。
一本不過(guò)寥寥幾百頁(yè)的書(shū)，卻涵蓋了從先秦到明朝的文章222篇，而且篇篇經(jīng)典，篇篇韻味十足，這不得不讓我大聲贊嘆古文觀止的偉大。
《古文觀止》教會(huì)了我很多道理。齊國(guó)佐用“請(qǐng)收合馀yú燼jìn，背城借一。”的話語(yǔ)教會(huì)了我面對(duì)羞辱，要?jiǎng)倧?qiáng)的精神;蘇秦在讀書(shū)困倦時(shí)用“引錐自刺其股”的行為教會(huì)了我學(xué)習(xí)，要刻苦的道理;而屈原在清白遭到玷污后，說(shuō)出的那句“安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖hu乎?”的千古名句更是教會(huì)了我做人就要做一個(gè)正大光明的人。
《古文觀止》在雅趣上同樣給予了我不同尋常的財(cái)富。在官場(chǎng)上遭到挫折，憤然辭官的陶淵明筆下的`桃花源讓我體會(huì)到了一個(gè)“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”的獨(dú)立世界;年輕有為的王勃筆下的滕王閣展現(xiàn)給我一個(gè)令人“遙襟俯暢，逸興遄(chuán)飛”的傳世閣樓;而慘遭貶官的劉禹錫筆下的陋室卻能讓人感悟到“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的閑情逸致;千古大文豪蘇軾筆下的赤壁更是奇絕壯絕，仿佛眼前就是“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的亦真亦幻絢麗多彩的人間仙境。
其實(shí)在我們的生活中，我們總是會(huì)面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的困難，挫折，古人亦是如此。陶淵明在辭官后，沒(méi)有因政治受挫而萎靡不振，相反他則是以“園日涉以成趣”，在家欣賞美景為樂(lè)趣的方式微笑面對(duì)著生活;蘇東坡被貶黃州，面對(duì)再一次貶官，蘇東坡依舊能夠發(fā)出“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色?！边@樣曠達(dá)與灑脫的言論，同時(shí)也告知這個(gè)世界，無(wú)論生活多凄慘，自己依舊以微笑面對(duì)。古人們用自己超然外物的胸懷向我們?cè)忈屃嗣鎸?duì)困難，我們不妨以微笑去面對(duì)。面對(duì)困難，如果能多一分灑脫，多一分曠達(dá)，多一分微笑——我們的生活或許會(huì)從此變得多姿多彩，意義非凡……
觀文讀后感3
《古文觀止》按照時(shí)間順序分成：先秦文、漢文、六朝文、唐文、宋文以及明文，其以散文為主?！豆盼挠^止》收錄的每一篇文章都是每朝每代最富盛名的文章，例如我們所熟知的《陳情表》、《出師表》、《滕王閣序》等。書(shū)中的每一篇古文都不算長(zhǎng)，但每一個(gè)字每一句話都值得我們反復(fù)思考，仔細(xì)琢磨其中的道理。愛(ài)國(guó)，百善孝為先，民貴君輕，寄情山水陶冶情操等等，都是《古文觀止》篇篇文章中的真知灼見(jiàn)。劉禹錫的《陋室銘》寫(xiě)出了一種淡泊名利，志趣高潔的高尚品質(zhì)，這讓我們后人贊嘆連連，也激勵(lì)著我們。一個(gè)人的成就并不完全等于他金錢(qián)的多少，住處的好壞，而是由他的志趣和品德成就的，“斯是陋室，惟吾德馨”。
陶淵明的《桃花源記》描寫(xiě)了一個(gè)漁人打魚(yú)的時(shí)候偶然進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的桃花源，這里一片祥和寧?kù)o，富足的景象。桃花源里的百姓與世無(wú)爭(zhēng)，不過(guò)問(wèn)世間事事。桃花源里自由美好的生活，是作者是每個(gè)人對(duì)理想生活的追求。也許是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有諸多不滿才會(huì)更渴望桃花源真的存在吧，但這終是夢(mèng)一場(chǎng)……
《古文觀止》中還有很多流傳千百年仍被人們所熟知的文章，它的思想深度，文學(xué)造詣都高，值得我們后人閱讀，分析?！豆盼挠^止》中的文章都多少表達(dá)了作者的無(wú)奈，而這些無(wú)奈又何嘗不在困擾著我們，經(jīng)歷了千百年人們的.煩惱或者問(wèn)題是亙古不變的，借助前人的經(jīng)歷和思考解決我們自己的問(wèn)題，消除我們的愁。我希望有更多的人可以閱讀這本書(shū)，體會(huì)它的魅力，它所蘊(yùn)含的價(jià)值是不菲的珍寶。
觀文讀后感4
看到《鏘鏘三人行》周軼君推薦了《古文觀止》，拿出的是一本和老爸十幾年前第一次出國(guó)探親帶給我的一模一樣的版本。有幾年它一直是我睡前的案頭讀物，周軼君說(shuō)得一點(diǎn)都不錯(cuò)，人在他鄉(xiāng)，這本書(shū)也曾是我維系對(duì)故園思念的紐帶之一?？勺詮募依锾碇昧藅ablet和iPad，睡前的必修課便漸漸改成了上網(wǎng)，今時(shí)今日忽然驚覺(jué)這本書(shū)已被我冷落多年了。趕緊把它從書(shū)架上翻出來(lái)，書(shū)和周軼君那本一樣泛著淡淡的黃，積了薄薄的灰，上面勾勾劃劃highlight出來(lái)的都是那些曾經(jīng)讓我如癡如醉的篇章。
所有文章里，王勃的《騰王閣序》是我的最?lèi)?ài)。我不是個(gè)追逐華麗駢文的人，可這篇文章承載了我童年上學(xué)路上的記憶。小學(xué)四年級(jí)，我被老爸托關(guān)系轉(zhuǎn)到了一個(gè)據(jù)說(shuō)更好的學(xué)校，每天得坐公共汽車(chē)上學(xué)。那時(shí)上海的公交車(chē)可真擠呀，每天路起點(diǎn)站都是人山人海，小胳膊小腿兒基本擠不上，大哭。還好那時(shí)背書(shū)包軋公交上學(xué)的小朋友不多加上幾場(chǎng)即興表演，我很快被幾個(gè)有心的司機(jī)叔叔阿姨記住了，有時(shí)候他們會(huì)好心地把我從司機(jī)側(cè)門(mén)拽上車(chē)。后來(lái)老爸也覺(jué)得長(zhǎng)此以往不是辦法，于是決定有空送我上學(xué)。我們家就在單位大院里，這個(gè)決定導(dǎo)致他得專(zhuān)門(mén)騎車(chē)送，單程得快一個(gè)小時(shí)吧。也就從那時(shí)起，他開(kāi)始邊騎車(chē)邊教我背《騰王閣序》。那時(shí)不知道這是篇文章，就是覺(jué)得這首詩(shī)好長(zhǎng)呀，怎么總也背不完?就這樣有一搭沒(méi)一搭斷斷續(xù)續(xù)一直到四年級(jí)結(jié)束，我終于馬馬虎虎地記住了全篇。意思還理解得囫圇吞棗，老爸并沒(méi)有好好解釋?zhuān)赡苡X(jué)得沒(méi)必要和一個(gè)小學(xué)生聊什么“時(shí)運(yùn)不齊 命途多舛”吧?，F(xiàn)在想想，覺(jué)得老爸一邊教，一邊也應(yīng)該蠻孤獨(dú)的。
等我上高中了，自己隨手翻翻《騰王閣序》，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我背得滾瓜爛熟的第一段其實(shí)不過(guò)是個(gè)引子，后面越背越跌跌撞撞的才真正是氣象萬(wàn)千的所在。等出了國(guó)，捧著老爸送來(lái)的《古文觀止》重溫這篇《騰王閣序》，忽然意識(shí)到這篇文章中描寫(xiě)的好多意象其實(shí)正是我每次外出旅行所孜孜追尋的?！傲仕M而寒潭清 煙光凝而暮山紫”、“山原曠其盈視 川澤紆其駭矚”、“云銷(xiāo)雨霽 彩徹區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛 秋水共長(zhǎng)長(zhǎng)天一色”、“爽籟發(fā)而清風(fēng)生 纖歌凝而白云遏”、“天高地迥 覺(jué)宇宙之無(wú)窮 興盡悲來(lái) 識(shí)盈虛之有數(shù)”。。。這些佳句總會(huì)在我覺(jué)得早已被遺忘的時(shí)候，忽然就在某個(gè)旅途的瞬間躍入腦中，連我自己都會(huì)小吃一驚：“怎么回事，多少年了，我居然還記得這一句?”
觀文讀后感5
《古文觀止》是一部文言散文選集，是清人吳楚才和吳調(diào)侯叔侄倆人選編并注釋的。這部散文選集挑選了從東周到明代的二百二十二篇散文作品，作品題材涉及史傳，策論，游記，書(shū)信，筆記等。這些散文大部分語(yǔ)言簡(jiǎn)練，篇幅短小易懂，從1695年成書(shū)以來(lái)就受到人們的喜愛(ài)?，F(xiàn)在中學(xué)里的文言文教材中不少是從這本書(shū)里選用的一些文章?！肮盼摹本褪侵腹糯奈恼拢坝^止”的意思就是說(shuō)你只讀這些文章就夠了，不用再去讀別的古文書(shū)?？梢?jiàn)《古文觀止》這本書(shū)的歷史地位。我沒(méi)有太好的古文功底，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)還是比較有挑戰(zhàn)性的，我在讀故事的時(shí)候必須去查很多詞語(yǔ)，所以閱讀的速度也非常緩慢。 我在這本書(shū)的讀后感里就寫(xiě)寫(xiě)我最熟悉也比較喜歡的一些小故事吧。
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一。陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。我們這學(xué)期ETK有一個(gè)詞“世外桃源”就出自陶淵明的這篇文章。他在《桃花源記》里描寫(xiě)了一個(gè)漁人打魚(yú)的時(shí)候偶然進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的桃花源，桃花源里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！币环N祥和寧?kù)o，富足的景象。桃花源里的百姓與世無(wú)爭(zhēng)，善良好客，但他們“遂與外人間隔，問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。作者用簡(jiǎn)單白描的手法描繪了桃花源自由平等富足美好的生活，表現(xiàn)了作者對(duì)理想生活的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。我覺(jué)得雖然作者用的語(yǔ)言對(duì)我來(lái)說(shuō)挺難讀，但是他描寫(xiě)的桃花源是很美麗的。但同時(shí)我覺(jué)得這個(gè)故事有種悵惘的感覺(jué)，像一個(gè)幻想。在現(xiàn)代生活里很多人也想要一個(gè)“桃花源”這樣的地方，現(xiàn)實(shí)生活中充滿了各種爭(zhēng)斗，各種壓力，各種不滿，“桃花源”是人們心中的一塊凈土，是人們逃離現(xiàn)實(shí)的理想境地。但是“桃花源記”的結(jié)尾卻有點(diǎn)兒傷感，漁人雖然很喜歡桃花源并在那兒感覺(jué)到了快樂(lè)，但是還是不能在那兒待著，還需要回到現(xiàn)實(shí)中去，一種無(wú)奈的感覺(jué)。
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