春暉的讀后感心得體會(huì)
春暉的讀后感心得體會(huì)
對(duì)于“生客”的猜疑，本是原始社會(huì)的遺形物，其故在于不相知。這在現(xiàn)社會(huì)，也不能免的。但在這里，因?yàn)闆](méi)有層迭的歷史，下面是小編為大家?guī)?lái)的春暉讀后感，希望你們喜歡。
春暉讀后感1
文章地址:“從前有個(gè)小象，他是一個(gè)流浪兒，讓他自己也非常痛苦，孤獨(dú)、無(wú)助、恐慌一瞬間占據(jù)了他的心頭，這時(shí)，獅子國(guó)王來(lái)了，他收留了他，于是小象平生第一次喝到了牛奶，香甜的牛奶。過(guò)了不知多少年后，小象長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了大象，，他傷心地離開(kāi)了，可最后，他們還是相遇了?！薄拔矣沂质莻€(gè)小湖，左手是個(gè)大湖。湖有這樣大，使我自己覺(jué)得小了。湖水有這樣滿，仿佛要漫到我的腳下。湖在山的趾邊，山在湖的唇邊;他倆這樣親密，湖將山全吞下去了。吞的是青的，吐的是綠的，那軟軟的綠呀，綠的是一片，綠的卻不安于一片;它無(wú)端的皺起來(lái)了。如絮的微痕，界出無(wú)數(shù)片的綠;閃閃閃閃的，像好看的眼睛。湖邊系著一只小船，四面卻沒(méi)有一個(gè)人，我聽(tīng)見(jiàn)自己的呼吸。
”高明成長(zhǎng)了，郭老師也成長(zhǎng)了，我也在讀書(shū)的過(guò)程中成長(zhǎng)了。曾經(jīng)，我一遇到這樣的情況，必是先自己煩躁一番，自己就在心中規(guī)劃一副對(duì)話圖。稍有不合心意的地方，便開(kāi)始嘮叨式的說(shuō)教。雖然沒(méi)有和孩子吹胡子瞪眼的氣氛，但無(wú)聊的說(shuō)教，相信孩子們也聽(tīng)不進(jìn)去，最后違心地接受了我的教育。第五集報(bào)得三春暉心得體年平語(yǔ)近人第五集報(bào)得三春暉心得體會(huì)(觀后感)會(huì)(觀后感)央視綜合頻道近日播出的平“語(yǔ)”近人用典第五集報(bào)得三春暉，以孝道為主題，選取了在講話中引用的唐朝詩(shī)人孟郊的游子吟一詩(shī)，從孝道的角度，展示了中華民族孝親敬老的傳統(tǒng)美德，以及我們黨在執(zhí)政中要把“孝”落到實(shí)處，使“孝”體現(xiàn)為大孝、大愛(ài)、大義，開(kāi)辟了新時(shí)代“孝道”的新觀念、新境界。
以“孝”系家，孝親敬老。百善孝為先。孝親敬老自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)道德的基本價(jià)值取向，也是國(guó)家文明進(jìn)步的標(biāo)志?？鬃釉谡撜Z(yǔ)中三講孝道其一“是謂能養(yǎng)”，其二“和顏悅色”，其三“繼志述事”。這三講闡釋了從物質(zhì)贍養(yǎng)，到精神敬養(yǎng)，再到道義傳承的三重境界。古有“臥冰求鯉”“親嘗湯藥”“棄官尋母”等24孝故事代代相傳、勵(lì)志育人。今有“為父捐腎”“背母上學(xué)”等“當(dāng)代中國(guó)24孝”典范娓娓動(dòng)聽(tīng)、感人至深。也用實(shí)際行動(dòng)，踐行“老吾老以及人之老”的孝道理念，為黨員干部樹(shù)立了榜樣。人和而“家固”，家和萬(wàn)事興。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，孝親敬老、尊老愛(ài)幼是維系家庭和睦、傳承優(yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的“基石”與“支撐”，是孝道之所在。
春暉讀后感2
反哺群眾、服務(wù)人民，理所當(dāng)然、使命盡然。“堅(jiān)持以人民為中心”“堅(jiān)持人民立場(chǎng)”“把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)”“不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以核心的黨中央和各級(jí)黨委不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)、為民理念，視民為親、孝“親”愛(ài)民;不斷“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”，以脫貧攻堅(jiān)為突破口，以實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為總抓手，不斷釋放民生福利、造福人民。追求幸福，是民之所往、所望;為民造福，是黨和政府之責(zé)任、使命。為人民群眾造福，就是對(duì)群眾的“孝道”，就要著力保障和改善民生，堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度出發(fā)，多謀民生之利，多解民生之憂，千方百計(jì)幫助群眾解決最關(guān)心、最期盼的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做到學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，不斷增進(jìn)人民福祉，不斷提高群眾幸福指數(shù)。
精忠報(bào)國(guó)，國(guó)泰民安。黨的十九大提出了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗目標(biāo)。黨員、干部作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的中流砥柱，對(duì)國(guó)家發(fā)展建設(shè)必須無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)國(guó)效國(guó)，精忠報(bào)國(guó)就是心系國(guó)家、心系人民，是最大的“孝道”，是大孝、大德、大愛(ài)對(duì)“精忠報(bào)國(guó)”情有獨(dú)鐘，把精忠報(bào)國(guó)作為其“一生追求的目標(biāo)”。黨員干部當(dāng)學(xué)的愛(ài)國(guó)情懷、報(bào)國(guó)之志?！皭?ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家?！秉h的十八大以來(lái)，以為核心的黨中央大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，強(qiáng)調(diào)要讓愛(ài)國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和精神依靠。
春暉讀后感3
就這樣，書(shū)籍陪伴我走過(guò)了春夏秋冬，年復(fù)一年。實(shí)際上回想生活中，父親何嘗不是那樣的疼愛(ài)我們，也許有時(shí)他們太過(guò)嚴(yán)厲，但它為我們付出的，是背后默默的心血。原來(lái)的自己并不是多么的喜歡讀一些教育的名著，因?yàn)榇蠖喽际且恍├碚摰闹R(shí)，既乏味又不知如何去實(shí)施。因此每到暑假時(shí)，都會(huì)在書(shū)店轉(zhuǎn)上好幾圈，呆上好幾個(gè)小時(shí)，為的就是選擇一本不乏味又能給自己以指導(dǎo)的教育書(shū)籍。偌大的書(shū)店里，看書(shū)的人很多，但大多都聚集在小說(shuō)那一邊，來(lái)到熟悉的教育類時(shí)，這里冷清的很，只有三兩人在翻看。從第一個(gè)書(shū)架到最后一個(gè)書(shū)架，一邊看，一邊比較。猛然看到腕上的手表已經(jīng)5點(diǎn)多了，而手中的書(shū)已經(jīng)被我讀去了一半。就是它了——《發(fā)現(xiàn)班主任智慧——追求充滿人性的教育》。
這首《游子吟》選取日常生活的普通場(chǎng)景，用樸素自然，明白如話的語(yǔ)言，細(xì)致而真切地突出了一個(gè)情字——慈母的愛(ài)子之情和兒子的感恩之情。千百年來(lái)，每當(dāng)讀起它，都會(huì)使人心弦為一片愛(ài)的純情所震顫，引起兒女們對(duì)母親的深切思念刮風(fēng)了，媽媽會(huì)為你加一件外衣?？匆?jiàn)你床上有蚊子叮咬你，媽媽會(huì)為你打蚊子。看見(jiàn)你晚上睡覺(jué)踢被子，媽媽會(huì)為你蓋好被子。你生病了，媽媽會(huì)盡心盡力的照顧你。你去上學(xué)，媽媽會(huì)叮囑你一聲：“過(guò)馬路小心點(diǎn)……”假如換成別人，她絕對(duì)不會(huì)這樣做，只有你至親的人——媽媽才會(huì)這樣做。父母對(duì)兒女的愛(ài)是無(wú)私的，即使你竭盡一生的心意，也報(bào)答不了他們對(duì)你的愛(ài)。讀游子吟，還讓我感受到了，雖然媽媽很愛(ài)我們，但是媽媽每天都很辛苦的干活。
春暉讀后感4
這些不都是“你大我小”嗎?文檔星級(jí)“湖在山的趾邊，山在湖的唇邊”。山的腳邊是湖，湖的唇邊是山。很容易使人聯(lián)想到范文正公“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩……”的佳句，如果說(shuō)洞庭湖是不食人間煙火的仙人，那朱先生筆下的湖水就是地地道道的凡夫俗子，更具有人情味，而且湖與山相互依偎，“他倆這樣親密”，仿佛談起了纏纏綿綿的戀愛(ài)一般。今天，我讀了《感動(dòng)》中的《背影》，作者是我國(guó)著名作家朱自清。好一段情景交融的景物描寫(xiě)，美的令人感覺(jué)似有幾分賣弄之嫌，這樣說(shuō)好像對(duì)先生似有大不敬之嫌，但先生寓于文字之中的喜悅之情顯而易見(jiàn)。先生多年在浙江、江蘇等地教書(shū)，“春暉中學(xué)?！笔钱?dāng)時(shí)他任教的一所農(nóng)村學(xué)校，地點(diǎn)在寧波白馬湖附近。
我們絕大多數(shù)人注定要過(guò)庸常的生活，庸常的我們也總會(huì)有庸常的寂寞。寂寞的時(shí)間讓人無(wú)所適從，而寂寞的心緒簡(jiǎn)直能夠置我們于死地。但在一定程度上，寂寞卻是一種情懷。真正的“寂寞”只能是隨緣偶得，無(wú)須強(qiáng)求，是跳出紅塵煩擾一瞬間的妙悟。寂寞，是一片豐腴的土地，能使靜穆的種子開(kāi)出令人醉心的奇葩。圣哲，無(wú)疑是站在平凡人心靈無(wú)法觸及的感度。而這些能夠被稱為“圣哲”的大思想家們，隔著千年的歷史塵埃，跨著浩蕩...倘若我有一個(gè)高明，我能和她一起成長(zhǎng)嗎?我告訴自己：一定要，也一定能!高一石雨軒作者：朱自清高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！笔茄?，我常常想：要是沒(méi)有了書(shū)，人類會(huì)變成什么樣呢?那該是多么無(wú)聊和空虛哪!
春暉讀后感5
去年在溫州，常?？吹奖究X(jué)得很是歡喜。本刊印刷的形式，也頗別致，更使1653我有一種美感。今年到寧波時(shí)，聽(tīng)許多朋友說(shuō)，白馬湖的風(fēng)景怎樣怎樣好，更加向往。雖然于什么藝術(shù)都是門(mén)外漢，我卻懷抱著愛(ài)“美”的熱誠(chéng)，三月二日，我到這兒上課來(lái)了。在車上看見(jiàn)
“春暉中學(xué)?！钡穆放?，白地黑字的，小秋千架似的路牌，我便高興。出了車站，山光水色，撲面而來(lái)，若許我抄前人的話，我真是“應(yīng)接不暇”了。于是我便開(kāi)始了春暉的第一日。走向春暉，有一條狹狹的煤屑路。那黑黑的細(xì)小的顆粒，腳踏上去，便發(fā)出一種摩擦的噪音，給我多少輕新的趣味。而最系我心的，是那小小的木橋。橋黑色，由這邊慢慢地隆起，到那邊又慢慢的低下去，故看去似乎很長(zhǎng)。我最愛(ài)橋上的欄干，那變形的紋的欄干;我在車站門(mén)口早就看見(jiàn)了，我愛(ài)它的玲瓏!橋之所以可愛(ài)，或者便因?yàn)檫@欄干哩。我在橋上逗留了好些時(shí)。這是一個(gè)陰天。山的容光，被云霧遮了一半，仿佛淡妝的姑娘。但三面映照起來(lái)，也就青得可以了，映在湖里，白馬湖里，接著水光，卻另有一番妙景。我右手是個(gè)小湖，左手是個(gè)大湖。湖有這樣大，使我自己覺(jué)得小了。湖水有這樣滿，仿佛要漫到我的腳下。湖在山的趾邊，山在湖的唇邊;他倆這樣親密，湖將山全吞下去了。吞的是青的，吐的是綠的，那軟軟的綠呀，綠的是一片，綠的卻不安于一片;它無(wú)端的皺起來(lái)了。如絮的微痕，界出無(wú)數(shù)片的綠;閃閃閃閃的，像好看的眼睛。湖邊系著一只小船，四面卻沒(méi)有一個(gè)人，我聽(tīng)見(jiàn)自己的呼吸。想起“野渡無(wú)人舟自橫”的詩(shī)，真覺(jué)物我雙忘了。好了，我也該下橋去了;春暉中學(xué)校還沒(méi)有看見(jiàn)呢。彎了兩個(gè)彎兒，又過(guò)了一重橋。當(dāng)面有山擋住去路;山旁只留著極狹極狹的小徑。挨著小徑，抹過(guò)山角，豁然開(kāi)朗;春暉的校舍和歷落的幾處人家，都已在望了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，房屋的布置頗疏散有致，決無(wú)擁擠、局促之感。我緩緩走到校前，白馬湖的水也跟我緩緩的流著。我碰著丐尊先生。他引我過(guò)了一座水門(mén)汀的橋，便到了校里。校里最多的是湖，三面潺潺的流著;其次是草地，看過(guò)去芊芊的一片。我是常住城市的人，到了這種空曠的地方，有莫名的喜悅!鄉(xiāng)下人初進(jìn)城
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