棋王讀后感6篇600字
這篇文章很多地方提到了道家的思想,比如老人授他的棋路和棋道,最后冠軍出面點(diǎn)評(píng)王一生的棋路,盛則折,弱則泄。誠然,作者在用道禪的思想講述王一生,他的名字,道生一一生二和他最后境界的完全;在說每一個(gè)人;在敘說這個(gè)時(shí)代,大亂后必將有大治,迎來美好。但是,從另外一個(gè)角度來說,作者實(shí)則在用儒家的思想在講敘整片,深刻的普世思想。因?yàn)橐徊亢玫男≌f,不能全是在描寫美好,而是剝?nèi)ヌ搨畏睆?fù)的外衣,將人性的復(fù)雜性和生命的真實(shí)的殘酷性赤裸裸地展現(xiàn)的人的面前。作者不再拘泥于有一種思想或者是觀點(diǎn),而是超脫其外升華為思考生命本質(zhì)、本源的思想者,下面是小編為大家?guī)淼钠逋?a href='http://www.zbfsgm.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感,希望你喜歡。
棋王讀后感1
《棋王》講的是一群知青的故事,“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見了后來的棋王,并且成了朋友。他們被分到了不同的農(nóng)場(chǎng),很長時(shí)間沒見面。后來棋王請(qǐng)假來農(nóng)場(chǎng)看 “我”,和“我”的舍友,一個(gè)下棋高手相識(shí),以棋會(huì)友。后來舉辦象棋大賽,棋王因?yàn)榻?jīng)常請(qǐng)假到處下棋而沒有得到假期,失去了比賽機(jī)會(huì)。他沒有著急,也沒有惱怒,決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一起來了,他說同時(shí)和兩個(gè)人一起下,后來的人加入進(jìn)來,包括冠軍共九個(gè)。一場(chǎng)大戰(zhàn)開始了,上千人圍觀。最終他贏了,僵在椅子上沒了知覺。
故事很簡單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來的的是,那個(gè)玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂的孩子的純真。棋王,他在乎的不是輸贏,不是別人的眼光,而是象棋。他的全部心思都在象棋上,包括“呆子”的外號(hào),包括外人怪異的眼光,沒有什么能動(dòng)搖他。“王”的稱號(hào)也是別人給的,他不在意,他不管什么王不王,他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。
也許勝利能給我們喜悅,也許別人的夸獎(jiǎng)能給我們喜悅,可是,我們是不是很久沒有單純的沉浸在某件事中快樂了,哪怕玩游戲。我們總是在比較,看著別人的眼光,所做的一切都是為了博得掌聲。其實(shí),我們很早就失去了這種快樂,做什么無所謂了,只要能有贊揚(yáng),有鮮花和掌聲。漸漸得,我們?cè)趧e人的眼光里改造著自己,自己的天賦也慢慢被磨平了。
棋王讀后感2
其中之一就是對(duì)一件事物有心而發(fā)的熱愛。故事中的王一生是名副其實(shí)的棋王,他真正的把棋當(dāng)做一種摯愛,在任何時(shí)候任何地點(diǎn),只要有棋在,他的生活和思想似乎就能夠被點(diǎn)亮,這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所可以企及的吧。他可以在嘈雜的火車廂不厭其煩地尋找棋伴,可以在荒蕪的鄉(xiāng)下以棋會(huì)友尋找生活的樂趣,可以讓棋真正成為一生的愛好不棄不離……我們有時(shí)候也可以這樣,不論是學(xué)習(xí)上的,還是生活上的,只要認(rèn)真了,就理應(yīng)必須全神貫注。比如當(dāng)你從事了文學(xué)這方面的工作,你就應(yīng)該認(rèn)真創(chuàng)作,潛心研究,帶給大眾更多優(yōu)秀的作品,但必須是欣喜的主動(dòng)的,若是坐在電腦前逼著自己去完成某身外的東西,那種感覺必然是令人惡心的深惡痛絕的,所以當(dāng)初選擇的時(shí)候就應(yīng)該慎重,選擇自己的所愛吧。之二就是人格的魅力。
盡管如此熱愛象棋,盡管極其渴望參加棋賽,但面對(duì)朋友用自己最愛的祖?zhèn)鞯钠鍝Q來的機(jī)會(huì),他毅然拒絕,不能因?yàn)樽约旱膼蹃碜寗e人替我們承受一些本不該承受的,丟卻了施舍與同情,但獲得的是尊嚴(yán)與內(nèi)心的安寧,這是心靈上的財(cái)富。就好比領(lǐng)導(dǎo)“青睞”你的“某種才能與特長”,要求只有當(dāng)你甘愿為他奉獻(xiàn)的時(shí)候,才可以讓你留下來,甚至是升到更高的職位,這時(shí)你是否可以選擇堅(jiān)守自己的底線,像王一生那樣,熱愛卻不失信仰。也許你們覺得自己能夠輕易做到,但沒有到那個(gè)時(shí)候,請(qǐng)都不要下結(jié)論,這只會(huì)表現(xiàn)你們的膚淺和幼稚,如果真的是那么容易的事情,這也就不值得作為王的魅力所在啦。
棋王讀后感3
《棋王》中講述棋的過程中多次提到了吃。文中有一段專門描寫了王一生吃飯過程中種.種特殊表現(xiàn),這些一切都表現(xiàn)了王一生對(duì)待“吃”的特殊表現(xiàn)。除此之外,王一生對(duì)棋更是如癡如醉。這種在俗的基礎(chǔ)上升到雅,雅俗共進(jìn)。道出了一個(gè)為棋為生的道理。
在此之中,一名撿垃圾的老頭兒講到“為棋不如為生”——為棋是養(yǎng)性。生會(huì)壞性,所以不可太勝。其中闡述了一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度,對(duì)生活的追求不可太勝,否則就會(huì)壞性。為棋不能作為一種生活,生活本沒有錯(cuò),錯(cuò)在人自己怎么去對(duì)待。所有這些都無形中體現(xiàn)了道家的清靜;無為的思想。而王一生正是受這種思想的影響形成了堅(jiān)忍而沉著的性格。
文中由棋延伸出了一個(gè)生存、自由的話題。從而討論了一個(gè)人如何生存的問題。正是棋,為王提供了精神的享受,使他能夠擁有一個(gè)自由生存的空間。因而王一生成了與眾不同的人,保持著一種寧靜,使他將人生看得談泊。而從“棋”這個(gè)角度,棋道則是永恒的,無拘無束的。它不依賴于任何物質(zhì),只有它為王一生提供了能量和勇氣,以支撐他獨(dú)自一人與九人對(duì)戰(zhàn)下盲棋。從而讓他在與九人對(duì)戰(zhàn)中悟出了人的生存價(jià)值:人活著還要有點(diǎn)東西——有自我的價(jià)值享受。
同時(shí)也明白了他母親為他留下無字棋的含義。這無字棋表達(dá)了一個(gè)母親對(duì)兒子的.期望。希望他在自己的生活中不應(yīng)當(dāng)只是為下棋而下棋,還要去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
棋王讀后感4
文章中沒有華麗的辭藻,作者僅白描在平淡中記錄下中國特殊歷史時(shí)期知青下鄉(xiāng)的一段生活,重點(diǎn)描述的人物就是棋王――王一生。
表面看來,他是一個(gè)木訥、愚鈍的棋呆子,但是通過它的生活描述,他大智若愚,是相當(dāng)有味道。在那動(dòng)蕩的年代,混亂的環(huán)境,艱苦的生活,絲毫影響不了他對(duì)夢(mèng)想的追求,始終飽含滿腔熱情,迂訥外表下隱藏著豐富的內(nèi)心。帶著他的期望,再惡略的環(huán)境也影響不了對(duì)自己夢(mèng)想、希望執(zhí)著、單純的追求,積極的人生態(tài)度令人敬畏,這種境界、這種態(tài)度在今天也是很難達(dá)到的。棋王最后戰(zhàn)九和一后,看到棋子,崢崢男兒竟失聲痛哭:“媽,兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā),象火山一樣噴涌而出。是對(duì)母親在天之靈的告慰,是對(duì)母親心底的思念,一切都證明了終于實(shí)現(xiàn)了對(duì)母親的承諾。寸寸柔腸令人感動(dòng)。
“歲月可以灰暗,青春可以貧乏,甚至我們的生命可以干枯,但唯有精神的哪一點(diǎn)點(diǎn)小小的追求,卻是身為人最大的財(cái)富和驕傲”。
棋王讀后感5
寫這篇讀后感自覺沒有底氣,總怕沒有寫到點(diǎn)子上面,沒有過癮。王朔這句話是說到點(diǎn)上的,阿城的《棋王》埋了很多的東西在里面,于我來說,只是一個(gè)挖掘?qū)毑氐谋I墓賊,經(jīng)歷三年自然災(zāi)害的老鼠掉入了五谷豐登的米倉,我想通過這兩分,挖出這十分,但可能也挖出三、四分,在這其中誠惶誠恐卻又欣喜異常,每每撈到一處就是一處收獲。
作者以一個(gè)相當(dāng)?shù)睦渚囊暯莵韺戇@篇故事,似是不顯山露水,但是讀完之后讀者都會(huì)有種蕩氣回腸、古道熱血的的感覺,有在讀金庸、古龍武俠小說的錯(cuò)覺。有幾處細(xì)節(jié),比如有一處是他遇到拾荒老人討教,總覺是令狐沖向風(fēng)清揚(yáng)在思過崖請(qǐng)教;一處是農(nóng)場(chǎng)里面倪斌、我、畫家和王一生萍水相逢卻有了深厚的友誼,頗有些江湖的意味在其中;一處是一個(gè)比較小的細(xì)節(jié),是“我”送王一生迎戰(zhàn)各高手,我竟然讀出了高漸離送別荊軻,風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返的豪情。讀完后總覺得我在理想和現(xiàn)實(shí)中徘徊、碰撞,通過這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié),以管窺豹,雖然物質(zhì)條件艱苦,但是精神世界卻是無比豐富。作者在小說人物和情節(jié)契合方面的功力可以說是爐火純青,文筆亦是,沒有一個(gè)角色多余,沒有一個(gè)字是冗贅,全篇極其簡練暢快,當(dāng)然這可能也是我之前提到的有種像是讀武俠小說的感覺。
棋王讀后感6
喜歡上阿城的作品,是在高中時(shí)期的一次語文考試。那份語文試卷的閱讀理解選文叫《溜索》,文章寫得大氣磅礴,震撼人心,給我的印象很深,阿城這個(gè)名字,也就一直沒有忘記。在百無聊賴的假期里,日子過得索然無味,我想,是該給自己的假期加點(diǎn)料了。我突然想起來阿城的名字,想起那篇給我震撼的文章。于是我在網(wǎng)上找到了阿城的一篇小說 《棋王》,以極塊的速度看完了這本書。
《棋王》并沒有讓我失望。這部書很精彩,故事情節(jié)富于變化,沒有生硬造作的描寫,總的來說,跟之前的溜索一樣,這本書仍舊是靠故事情節(jié)取勝的。這一點(diǎn)與古典的西方名著有很大不同。最負(fù)盛名的英國作家莎士比亞的作品《哈姆雷特》在中國雖然人盡皆知,但是真正認(rèn)認(rèn)真真看完哈姆雷特并盛贊其為佳作的恐怕不多。莎士比亞的作品中,直白而飽含情感的溢美之詞實(shí)在太多,而對(duì)作品的情節(jié)設(shè)置則顯得單薄得多。這也正符合西方人的心理需求,希望事情能夠有一條清晰的脈絡(luò)。而對(duì)東方人來說,人們更樂于看到的是事情發(fā)現(xiàn)的曲折經(jīng)過。文似看山不喜平,倘若故事情節(jié)沒有設(shè)置好,再精妙的語言渲染也無濟(jì)于事。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言說,自己是一個(gè)講故事的人,這句話也整體表明了作者的創(chuàng)作觀,他不做過多的渲染襯托,一個(gè)情節(jié)變化多端的故事就已經(jīng)抓住了讀者的心。這并不是說東方的作品不注重細(xì)節(jié),相反,東方作家對(duì)細(xì)節(jié)的把握苛刻到要去反復(fù)斟酌一個(gè)字,一個(gè)詞的用法。語不驚人死不休,這也是大多數(shù)作家奉行的創(chuàng)作觀。東西方的文藝作品差異顯著,這其中有文化的差異,也有思維方式的不同。當(dāng)然,作為一個(gè)土生土長的東方人,我更喜歡阿城這種作品。
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