不能承受的生命之輕讀后感6篇700字
這本書太深刻了，太多的哲學(xué)思考，有我能理解的和不能理解的。我覺得它是部偉大作品，形式嚴謹、故事動人、思想深刻，下面寫下我的一些想法，書以尼采的永劫回歸論點開始的
不能承受的生命之輕讀后感1
這本書太深刻了，太多的哲學(xué)思考，有我能理解的和不能理解的。我覺得它是部偉大作品，形式嚴謹、故事動人、思想深刻，下面寫下我的一些想法。
書以尼采的永劫回歸論點開始的。尼采是正確的，永遠循環(huán)下去絕對稱得上是一場噩夢。沒有死，何為生?但是有限回歸卻絕對是十分有益的，我想這是昆德拉的觀點。昆德拉以捷克勇氣和謹慎的兩次選擇闡明：只有一次經(jīng)歷等于沒發(fā)生過，多次重復(fù)后發(fā)現(xiàn)當(dāng)初選擇不一定真的是錯誤的。這使我想到了囚徒困境，單次囚徒博弈必然會選擇互相背叛，但多次重復(fù)博弈，雙方都會采取互相信任。我始終覺得，因為人人都知道生命的時間有限，所以都會去讓人生朝好的方向發(fā)展。但在道路上面臨的一個又一個選擇，誰能確定哪一種對未來是正確的?有限回歸就給出了這樣一種測試，去幫助你掌握正確選擇。我越來越覺得年輕時候，試錯是可以被原諒的，以包容心態(tài)而非苛刻去對待自己和他人，所有人都能活的更好。輕與重是全書的的主題。對待生活上，托馬斯的輕與特麗莎的重形成鮮明的對比。
在對待蘇聯(lián)入侵捷克這個他們生活的時代背景上。托馬斯厭惡蘇聯(lián)人，對他們?nèi)肭纸菘松類和唇^。但他還是覺得這與自己的關(guān)系并不大，所以沒有多么強烈去反抗。相反，特麗莎將到街頭拍照作為自己捍衛(wèi)祖國權(quán)利的努力，她甚至因此像獲得了新生一樣。
其實這在兩人成長中已經(jīng)決定，托馬斯離開妻子和兒子，過著單身漢的生活，他的生活就開始輕飄飄了，作為布拉格一個十分出名的腦外科醫(yī)生，他可以說應(yīng)有盡有，他愜意的享受著這種輕飄飄的生活。而特麗莎從小就想擺脫母親，想?yún)s做不成，這就是一種沉重。她喜歡看書、游泳，這些似乎都是沉重人生的表現(xiàn)(我有種感覺，有些人在生活中就能很輕松得獲得知識，而像我就需要到書中苦苦求索，輕與重從基因里就決定了，我喜歡看書和游泳也說明我承受不了那種輕飄飄的生活)。但是他們兩個遇到了一起，輕不再輕，重不再重。托馬斯常常為這個順?biāo)h過來的孩子望著院外的墻，也痛苦的一點點改變、一步步追隨著特麗莎。另一方面，特麗莎勇敢的離家去找托馬斯，開始了輕盈的嘗試。但是就像小說的名字一樣，輕之不能承受是必然的，托馬斯和特麗莎從蘇黎世到布拉格再到農(nóng)村，這本身就像書中說的那樣，越來越貼近大地，越來越重。強大的托馬斯遇到了特麗莎，不管出于同情還是愛情，最后都他都變得軟弱;而軟弱的特麗莎一步一步牽著托馬斯走，她最終讓托馬斯只屬于她一個人。什么是輕和重?什么是強大和軟弱?到頭來不過決定于人生中遇到什么人而已，往往因為那個對的人，我們才變得沉重和軟弱。
不能承受的生命之輕讀后感2
生命是什么?生命的價值又是什么?我讀了這篇課文就明白了，生命無處不在，生命的意義就是在有限的生命里，創(chuàng)造無限的價值。而有些人因受到某種打擊自殺身亡，可你知道嗎?它們還不如一些動植物呢!
比如說壁虎，它遇到危險時不會坐以待斃，而會把尾巴扔給它的天敵，乘機逃跑。還有我家門前的大樹，去年夏天，我們這下了一場暴風(fēng)雨，電線都被刮斷了，就連對面樓上的避雷針都刮斷了，我心想那樹應(yīng)該斷了吧!結(jié)果第二天一看樹并沒斷，只是樹葉落了一地，可想它是多么珍惜生命。本文作者杏林子自十二歲患類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，全身百分之九十以上關(guān)節(jié)損壞，頭不能轉(zhuǎn)，手不能抬，腿不能行，腳不能走，是一個殘疾人。可是她卻用她萎縮、扭曲的手創(chuàng)造了一篇篇精美的文章，在她那有限的生命里創(chuàng)造了無限的價值。
而我們現(xiàn)在的人卻有一些輕視生命，無法在某種打擊下生活，我們?nèi)祟悈s可以頑強生活，我們要珍惜生命。
是啊!生命在有些人的眼里就是一片空氣，卻有些人看待生命就如金子。我們一定要珍惜生命，好好活下去。
不能承受的生命之輕讀后感3
本書以托馬斯、特蕾莎、薩比娜和弗蘭茨之間錯綜復(fù)雜的感情展開論述。托馬斯是一個外科醫(yī)生，由于經(jīng)歷了失敗的婚姻，他既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來他應(yīng)付他眾多的情人。有一天他在一個餐廳里遇見了作為女侍應(yīng)的特蕾莎，他們以書為媒介彼此相愛了，托馬斯對特蕾莎的愛違反了他之前制定的原則，他從不帶女人回家過夜，但他卻收留了特蕾莎，甚至娶她為妻。但是托馬斯靈肉分離的想法絲毫沒有改變，依舊流連在眾多情婦之間，而全心全意愛他的特蕾莎卻因為此事在嫉妒不安的夢魘中驚醒。在猜忌和恐怖的想象中惶惶度日后來特蕾莎搬到了瑞士。但是面對托馬斯仍然與情婦私通以及對陌生環(huán)境的不安，她毅然決定離開，回到祖國。但分開之后的特蕾莎與托馬斯彼此感到生活都很無聊，沒有意義。他們意識到彼此分開了，雖然沒有對愛人的責(zé)任和義務(wù)，但是生命卻變得輕飄飄的，就像靈魂離開了肉體，行尸走肉一般。最后，托馬斯又回去找特蕾莎，他們緊緊擁抱在一起，相顧無言，但感受到的卻是彼此對生命不可替代的重要。是重還是輕，似乎有了答案。也許“重”會使人無所適從，壓得人們喘不過氣來，但是“輕”卻讓人們找不到自己存在的意義，生不如死。
書中的另一個女主人公叫薩比娜，她是一個畫家，曾經(jīng)是托馬斯的情婦之一，也是特蕾莎嫉妒的對象，薩比娜一生不斷選擇背叛，選擇讓自己的人生沒有責(zé)任而輕盈的生活。她討厭忠誠與任何討好大眾的媚俗行為，但是這樣的背叛讓她感到自己人生存在于虛無當(dāng)中，她感到一次次的背叛使她的靈魂輕飄飄的，使她整個人沒有歸屬感，游離于所有人之外。弗蘭茨是被薩比娜背叛的情夫之一，他因為她而放棄自己堅持的婚姻與忠誠，但是由于薩比娜的背棄，讓弗蘭茨發(fā)現(xiàn)自己過去對于婚姻的執(zhí)著是可笑的、純屬多余的假想，他的妻子只是自己對于母親理想的投射。離婚后，自由自立的單身生活為他生命帶來新的契機，并且了解薩比娜只是他對與冒險生活的追隨。后來他與他的學(xué)生相戀，在實際參與一場虛偽游行活動后，意識到自己真正的幸福是留在他的學(xué)生旁邊。一場突然搶劫中，弗蘭茨因為想展現(xiàn)自己的勇氣而蠻力抵抗，卻遭到重擊，在妻子的陪伴下，無言的死于病榻上。薩比娜和弗蘭茨在經(jīng)歷了太多的事情后才明白：原來生命中我們本以為無法承受的負擔(dān)會在負擔(dān)消失后，整個人生都變得虛無縹緲，我們沒有了責(zé)任與負擔(dān)的同時，也失去了我們之所以存在的依托，于是我們只能空虛度日，生命因此變得毫無意義，我們也找不到我們存在的理由。
本書深刻探討了生命存在的價值和意義。尤其是對于“媚俗”這一觀點的看法。書中提到，媚俗是把人類生存中根本不予接受的一切都排除在視野之外。人類的博愛都只能是建立在媚俗的基礎(chǔ)之上的。由此我們可以看出，媚俗是以做作的行為取悅大眾的。這種行為侵蝕了人類最初美好的心靈?？墒?，我們又不得不媚俗。媚俗是人類境況的一個組成部分，我們無法避免。有時候，我們不得不違背內(nèi)心的價值取向去迎合整體的價值取向，個人似乎被集體所同化了。因為我們生活在一個集體的世界里，當(dāng)我們的行為、意識、甚至精神與集體不相適應(yīng)時，我們就會顯得格格不入，無所適從。為了能更好的融入這一世界，我們又是只能委曲求全，改變我們的想法和觀點，避免被群體所拋棄。當(dāng)然，也有人會反抗，堅持自己對事物的認知，遺世而獨立，但是我們又是否得知這種反抗是不是另一種方式的媚俗呢?其實，媚俗的不僅僅是個人，還有國家。媚俗是存在整個人類歷史中的。
不能承受的生命之輕讀后感4
假期在家看完了米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》。想到看這本書是緣于該書譯者許鈞教授撰寫的：理解與翻譯——談《不能承受的生命之輕》。這篇文章前前后后讀了三四遍：第一遍看到時就一心想著要把書找來看看;第二遍看是為了幫助自己理解書中的人物、情節(jié)和蘊含哲理;第三、四遍看時，則是為了讓自己領(lǐng)悟深刻些并能寫下點什么。
先說說自己對小說的直觀感受。作為一個普通讀者，《不能承受的生命之輕》讓我“看到的是一個美麗的，最后變成了凄婉的，進而再變成絕望的愛情悲劇?！睍袃蓷l線四個主人公，一條線為特蕾莎與托馬斯，一條線為薩比娜與弗蘭茨。兩條線相互間看似分離但又有些交叉纏繞。四個主人公個性不一：特蕾莎始終渴望愛情靈與肉的統(tǒng)一;托馬斯認為做愛與睡覺是兩回事，他愛特蕾莎，但不影響他追逐享受他的“性趣”;薩比娜一直都在追求自由，她不斷地背叛，母親、祖國、情人，特別是當(dāng)弗蘭茨全身心投向她時，她為作出徹底離開的決定而狂歡，這也使她最終在“俗”當(dāng)中走向了反面，成為四個主人公中唯一的幸存者;弗蘭茨本欲堅守愛情承諾，但在妻子與情人的雅俗小碰撞中選擇了背離，一先的內(nèi)疚愧怍也因妻女俗氣市儈的言行舉止最終蕩然無存，徹底奔向了情人。
小說中有幾個部分讓我印象深刻。一個是關(guān)于俄狄浦斯的意義。心理學(xué)上有“俄狄浦斯情結(jié)”：戀母、弒父。感覺書中的“俄狄浦斯”更像是一個“扣”，許多改變由此而起。第四部“靈與肉”中，特蕾莎試圖讓自己的身體自由。她在一個工程師家看到了占據(jù)了整個墻壁放滿了書的書架，這讓她欣喜，消除了來時一路上的不安?！ ∽呓鼤埽鹱×怂木褪撬鞲？死账埂抖淼移炙埂返囊粋€譯本。這本書托馬斯曾經(jīng)送給她過，請她認真讀一讀，還和她講了很多。此時此刻她以為在陌生人房間的危險之境，通過這本書的話題可以進入到愛人思想的熟悉天地，可悲的是她陷入的是一個政治陷阱。到了第五部“輕與重”里，一開始就講了托馬斯因深信特蕾莎是被人放在籃子里順?biāo)h來送與他的，所以特別珍惜被遺棄的孩子的形象，常常想到同樣出現(xiàn)這一形象的古老傳說《俄狄浦斯》。于是就有了他后來以此作比，對那些讓祖國喪失自由還自覺無辜的人們展開批評：“也許你們沒有長眼睛去看!要是長了眼睛，你們該把它戳瞎，離開底比斯!”托馬斯還為此專門寫了一篇文章，盡管以往他從沒寫過這樣的文章、盡管發(fā)表出來的文章被編者大加刪改了、盡管文章被放在雜志倒數(shù)第二頁“讀者來信”欄目、盡管他一點也不高興，但多米諾效應(yīng)還是由此拉開了。
這其中很有意思的一段是托馬斯被醫(yī)院主任找去讓他考慮寫一個關(guān)于那篇文章的反悔聲明時，他明白了一件不可思議的事，“所有人都對他微笑”，所有人都希望他寫。昆德拉的描述非常犀利有趣。他說懦弱的人希望托馬斯寫是因為可以給他們挽回聲譽，懦弱成風(fēng)，大家彼此彼此;勇敢的人希望托馬斯寫是因為把榮耀看成他們自己的一種特權(quán)，絕不愿放棄，沒有懦弱者的襯托，他們的勇敢將成徒勞之舉，無人欣賞。反觀現(xiàn)實，不正是這樣嗎?
另一段是關(guān)于媚俗的探討。書中第六部“偉大的進軍”中，一開始就講到了斯大林的兒子。他在二戰(zhàn)期間也是一位將軍?？勺詈蟊坏聡朔斄耍c英國人關(guān)押在一起。他有一件事情做的相當(dāng)不好，就是上完廁所后會把廁所弄得臟亂不堪，而這點恰恰是與英國紳士風(fēng)度格格不入的。于是英國人向德國人告狀，德國人就罰他去打掃廁所。廁所自然是和糞便結(jié)合在一起的，于是他覺得受到了奇恥大辱，便撞鐵絲網(wǎng)自殺了。請注意這部分名稱中的“偉大”，恰與滑稽可笑的結(jié)局形成鮮明對比。那什么是媚俗?小說中的一句話說得好：“就其根本而言，媚俗是對糞便的絕對否定?！碑?dāng)人要刻意表現(xiàn)崇高的一面之時，對生活當(dāng)中的那些所謂的悲、俗的方面往往就會忽視或遮掩。作者從雅與俗的對立中揭示了人的虛偽和媚俗。
不能承受的生命之輕讀后感5
用兩周時間讀完《不能承受的生命之輕》，就在犯難這篇讀后感應(yīng)該如何寫，因為這不是一本普通意義上的小說，不以講故事的技藝取勝，它講的不是翔實的故事，而是生活的梗概，就像塊五仁月餅，不管面皮是怎樣的故事，只要能包進哲學(xué)、心理學(xué)、政治、宗教、音樂等各種餡，那才是精華，耐得起吸收，也耐得住時光的打磨。但不要就此誤以為這塊五仁月餅外表必定土得掉渣，相反，它外形同樣姣好，用語充滿哲思，又豐富連綿，嘲諷低調(diào)又極盡辛辣;敘事結(jié)構(gòu)有點像電影手法，略有點松散，但切放自如。就本質(zhì)而言，與其說它是一本小說，倒不如說它是一本哲學(xué)書。所以書評并不好寫，只能寫寫讀后感之類的東西，以聊表本書曾在我心中留下的印跡。
文中多處引用了尼采，開篇就提出尼采的“永恒輪回說”的意味所在，即如果世界是無限輪回的，殘酷和美麗都會一再重復(fù)出現(xiàn)，人的一舉一動都成為無法承受的重負;但如果輪回不存在，既不能與前世對照，也不能在來生修正，人生就成了永遠成不了畫的草圖，一切不能被原諒的，似乎都有了被原諒的理由，沒有重負的人生就真的輕松嗎?顯然不是，這就是本書探討的第一個主題——輕與重。
在我看來，四個男女主人公中薩比娜和托馬斯的抉擇著重點出了這個主題，上個世紀(jì)六十年代的捷克是一個消滅個性的烏托邦，薩比娜在父親的管制和社會的壓制下荒蠻成長起來的，一生都在叛逃，她的畫作外表明媚，內(nèi)在晦澀;她能感受到的教堂的“美”，就在于“它是一個被遺棄的世界”;她酷愛墓地，認為那里才是人間的天堂;她跟不羈的酒鬼結(jié)婚、離婚，再做不同人的情婦。她叛逆成癮，無處安定，就像一片自由的云，想走就走，想留就留。似乎什么都發(fā)生了，其實什么都沒發(fā)生。發(fā)生了固然悲劇，什么也沒發(fā)生卻更加悲劇。成長之初背負得過多，長大后就想一古腦甩掉所有，及至以后看到負擔(dān)就畏懼，再無法背負任何東西。輕飄飄地?zé)o立錐的能量，像無腳的小鳥，真真是不能承受的輕負，寧愿能夠重些，把生命留住。
托馬斯與薩比娜很像，都處于世俗(媚俗)對立面，他與父母、前妻、兒子斷絕關(guān)系，從前半生種.種牽絆中脫身，成為所謂完全自由的人。但事情總會有轉(zhuǎn)折，六個巧合的橋段就把特蕾莎推到 托馬斯面前，以愛情的名義。于是托馬斯在愛情之重與自由之輕之間迂回，愛人與情人兼得，不愿讓渡兩者的好，也必受兩者的累，特蕾莎重復(fù)做著不同的惡夢，但主題只有一個。而另一個轉(zhuǎn)折是事業(yè)上的，托馬斯不愿在對當(dāng)局屈從的道歉信上簽名，從而丟了前途光明的手術(shù)刀的工作。這個動作背后很難說是基于民族大義或責(zé)任感，更多是基于對眾人推搡綁架的消極抵抗?？傊?，在半推半就間，他承受著這兩份生命之重，似乎生活變得輕松了，這就是詭異之處：看似輕巧的實難承受，看似沉重卻容易承受。很難說每個決擇是該避重就輕，還是相反;也很難說托馬斯夫婦最終被馴服的田園牧歌生活是真美好，還是真無奈。如果生命可以重來，或可以與前世今生比較，但人生只有一次，注定無法衡量內(nèi)心的冷暖。你能因為它是未經(jīng)排練的生活，而輕視僅此一次的生命體驗嗎?非此不可時，是因為珍惜;別樣亦可時，是因為豁達，有所為有所不為。
不能承受的生命之輕讀后感6
不能承受的生命之輕》作者全名叫米蘭·昆德拉，1929年出生在捷克的一個藝術(shù)家庭。他有著極其強烈的捷克本土意識。小說有四個主要人物，他們的生命彼此獨立又交織，畫家薩比娜、醫(yī)生托馬斯、托馬斯的妻子特蕾莎以及學(xué)者弗朗茨，分別代表了從輕盈到沉重的四種生命形態(tài)。面對“布拉格之春”前后的歷史動蕩和生活中的媚俗，他們都做出了各自的理解與選擇，托馬斯夫婦在找到生命中真正的幸福后不久因車禍去世，弗朗茨在一次充滿媚俗色彩的鬧劇中死于非命，只有薩比娜懷著一顆高傲的心浪跡天涯。到底什么是生命中不能承受之輕呢?作品開頭就引用了尼采的永恒輪回理論來說明，如果這個理論成真，那么我們生命中的每一個動作，都將在此后被無限次重復(fù)，在永恒輪回的世界里，一舉一動都極其重要，都將為自己、他人和世界帶來不可更改的影響，由此帶來的沉重責(zé)任是任何人都無法承受的。而如果生命一旦消失便從此消逝，像影子一樣，了無分量，未滅先亡，沒有所為的輪回，如果它只發(fā)生一次的事情，即便是絢爛亦或是殘酷也沒有任何意義 因為隨著時間的流逝，再重要的歷史事件，哪怕是法國大革命，因為它只發(fā)生一次，在人的生命中也會慢慢變成文字、理論和回憶，變得比一片羽毛還輕。一個在歷史上只出現(xiàn)一次的羅伯斯庇爾和一個反復(fù)了輪回、不斷回來看法國人頭的羅伯斯庇爾之間，有著巨大的鴻溝。
所以米蘭昆德拉在文中指出，如果世界是建立在輪回不存在之上，那么世界上所有深刻的道德淪喪，都能被預(yù)先諒解，一切能被卑鄙的許可了。作者想要探討的是我們?nèi)绻恳幻腌姸急粺o限的重復(fù)，我們就會像耶穌一樣永恒的釘在十字架上，這種沉重是我們接受不了的殘酷。如果說重是一種殘酷，那么輕又意味著什么呢?會是美麗嗎?
以捷克歷史的傷痛，布拉格之春為例，被這場變革深刻改變?nèi)松娜耍秩绾文軌蚪邮芩鼪]有意義呢?如果歷史事件都沒有意義，人做的任何決定還有意義嗎?生命還有意義嗎?這就是不能承受的生命之輕。薩比娜到瑞士以后，有了一個新的情人弗朗茨。弗朗茨是一個學(xué)者，在事業(yè)上很成功，對他而言，愛情是一種甘心屈從于對方意愿和控制的熱烈。但薩比娜對他不太滿意，不管是在性上，還是在審美上，他們都有許多矛盾。薩比娜喜歡扮演消極被動的角色，但是弗朗茨沒有什么支配欲，相反，他認為愛情就是主動放棄力量。相比于生命的沖動，弗朗茨更喜歡給一切賦予意義。例如他把對薩比娜產(chǎn)生的愛情，當(dāng)成是他對冒險與浪漫的渴望，愛情就是卸下自己的防備，直面死亡的威脅。而薩比娜恰好來自一個經(jīng)歷戰(zhàn)亂的國家。這種磨難對于弗朗茨而言，似乎是一種光環(huán)，使得薩比娜格外美麗，可在薩比娜看來，那些只是危險和丑惡的現(xiàn)實。
薩比娜和弗朗茨的關(guān)系對于薩比娜而言僅僅是性伴侶，但是弗朗茨很喜歡給自己加戲，仿佛沒有內(nèi)疚感和沉重的責(zé)任就活不下去。他主動向家里的妻子承認婚外情，希望借為她負責(zé)的這種態(tài)度來討好薩比娜。但這樣一來薩比娜便成了一個她根本毫不在乎的女人的情敵。于是就在一夜之間離開了日內(nèi)瓦，搬到了巴黎。
對于薩比娜而言，吸引薩比娜的是背叛，而不是忠誠。背叛就是擺脫原來的位置，投降未知，對于薩比娜而言，再也沒有比未知更美妙的了。壓倒薩比娜的不是重，而是不可承受的生命之輕，背叛的時刻似乎眼前都鋪展開一條嶄新的路，便滿心歡喜，可一旦旅途結(jié)束，又會怎樣?當(dāng)她背叛了親人、配偶、愛情和故鄉(xiāng)，當(dāng)這些一個都不剩時，她再也沒有什么可以背叛了，她最深切地感受到了人生意義的虛空，虛空是否就是背叛的終極?
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