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2021年最新陳情表讀后感

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剛背會了李密的《陳情表》,我覺得家里有小孩的都要讓他背會,我的人生經(jīng)歷不過才三四十年,所見所聞可以說相當(dāng)有限。但在這短暫三四十年里對我內(nèi)心沖擊最多,力量最大,讓我最痛的只有一個字,就是“孝”。近到親戚朋友,遠到父老鄉(xiāng)親,少年時風(fēng)風(fēng)火火,中年時意氣風(fēng)發(fā),但是能夠安享晚年的……下面為大家精心整理了一些陳情表讀后感,歡迎查閱。

陳情表讀后感1

我是一個青年人,但我酷愛中國古典文化。

對于中國傳統(tǒng)文化,我一直強調(diào)自己的態(tài)度,就是在繼承的基礎(chǔ)上進行弘揚,這就是對中國古代文明的認可。

作為一個年青人,我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考,在思想的逐漸成熟中,我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。

面對當(dāng)今社會非主流意識形態(tài)的引導(dǎo),社會上部分人漠視自己的信仰,踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德,物欲橫流,金錢第一,這是社會群體信仰的危機。我敢肯定這種危機既潛伏在意識形態(tài),又反映在現(xiàn)實之中!總之,我能感覺到中國古典文化和傳統(tǒng)文化,正在面臨一場劫難,卻又無可奈何,我不知道是歷史的悲哀,還是我們現(xiàn)實的殘酷?

回過頭來看《陳情表》,這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文,現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人,在這個金錢世界,誰還在乎忠,義、廉、孝,它的觀念,已經(jīng)與我們這個社會格格不入,這是多么悲哀的一件事情!不可否認,當(dāng)今社會不僅中國古文化離我們很遠,似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠,說得嚴重一點,中華民族文化正在走向沒落!

大學(xué)畢業(yè)已十年了,我覺得自己在畢業(yè)時曾高喊著做一名合格的新時代大學(xué)生,想起這些話,現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會生活后,我明白自己已發(fā)生了蛻變,沒有了純潔,熄滅了熱情,磨去了棱角,隨波逐浪在這個金錢社會,已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚,甚至痛罵自己。一個忽視繼承的民族,發(fā)揚光大畢竟是一句口號,我個人的力量怎能與潮流抗?fàn)?,我又能在這條路上走多遠呢?

中國古代有無數(shù)個例子說到忠孝不能兩全,而這些例子只是說明了這個歷史命題的正確性,而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全,必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認為,不能兩全時,必取其大者。以此作為前提,應(yīng)該說凡是具有正常智商的人,都會選擇忠,因為忠是忠于國家,進而忠于黎民,忠于天下,此為順應(yīng)天意,弗敢違矣!

而《陳情表》似乎是個例外。

“伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中,我特別欣賞這句話,因為它不僅是文章的文眼,更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能夠為國盡忠的賢才,皆是大孝之人。因此,中國古代在很長一段歷史時期內(nèi),甚至以孝順廉潔來舉薦官員,這也成為了入仕的主要渠道。

孝是立身之本,忠卻是立國之本。

李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯,以孝為忠、為大義,更以孝作為仁君之仁,達到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。

那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時兩全,如果處理得當(dāng),先后有致,那似乎也是可以兩全的!李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng),更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。

孝順自己的祖母,不,別說是祖母了,就說是孝順母親,能在挺進仕途,成就大忠之間作出選擇的,又能有幾人?我不想以此來評論道德淪落或者是退化,但這個深刻的命題在現(xiàn)實社會中,其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。

在現(xiàn)實社會,我們遺憾地只能看到,標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者,多乃營營茍茍之輩,他們魚肉百性,傷天害理,豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子,枉負大孝之名!

試問,一個不能行孝之人,到底有幾人可以行忠心之事?又哪來那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了!

陳情表讀后感2

讀《陳情表》,領(lǐng)悟“孝”的真諦

羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義——題記

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,俗話說得好:百善孝為先。也許你忙于工作、學(xué)習(xí)之中而忘了給父母一聲親切的問候,也許你很久沒有牽過他們的手,更沒有注意到他們頭上的銀絲。

讀完李密的《陳情表》我感觸很深,李密從小的遭遇就不好,生下來才幾天,父親就去世了,四歲的時候母親改嫁,李密是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長大的,小時候身體不太好,經(jīng)常生病,九歲時還不能走路,既無伯叔也無兄弟,孤孤單單,但李密從小就博覽群書,學(xué)識淵博,跟祖母劉氏的感情很深,可祖母劉氏很早就疾病纏身,臥床不起,李密伺候飲食湯藥,從未離開不管。到了秦朝建立,李密受到朝廷的重任,先是被推舉為孝廉,后被舉薦為秀才,這時候,李密因無人照顧祖母,辭謝而未能從命,不久又蒙受國恩,任命為洗馬,李密又上書報告皇上,辭不赴任,但是詔書急切嚴厲,郡縣長官不斷逼迫,李密想要為朝廷奔走效勞,可是祖母劉氏已經(jīng)九十九歲了,年邁多病,于是李密又上書講述自己無法去的原因。

在上書中寫到,他感激朝廷的重任,但是家中祖母在等著他盡孝,進退兩難,處境實為狼狽,“如今我已是個亡了國的卑賤俘虜,還受到朝廷的重任,寵愛優(yōu)渥,怎敢另有企求呢?只是因為祖母劉氏的生命不會太長久,朝不保夕,沒有祖母就沒有今天的我,祖母沒有我就無法熬過風(fēng)燭殘年,我與祖母相依為命,如今祖母年事已高,實不能離家遠走。”最后,他懇請皇上成全他的愿望,或許祖母能夠僥幸保全余年,活著該當(dāng)獻出生命,死也當(dāng)結(jié)草報恩,陛下被他這般孝心打動了。

人,應(yīng)常常懷著感恩的心?!蛾惽楸怼犯嬖V了我們孝心的重要性,讓我們重新領(lǐng)悟“百善孝為先”的真諦,給我很大的啟迪,及時盡孝吧,讓孝心傳承下去發(fā)揚光大!

感恩是發(fā)自內(nèi)心的,俗話說得好:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水,而是一片大海。感恩需要用心去體會,去報答,放棄某些機遇來回報親人的養(yǎng)育之恩,感恩是每個人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感,學(xué)會感恩,是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木;學(xué)會了感恩,是為了將無以回報的點滴銘記于心。

烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。我們作為二十一世紀(jì)的青少年,我們孝順父母就應(yīng)該從點滴做起,報答父母的養(yǎng)育之恩,哪怕是一個微信,一個小小的動作,都能體現(xiàn)孝心。人有了孝心,才會有責(zé)任感,“孝子之至,莫大于尊親”孝心無價,愿以生命奉獻,死也要結(jié)草圖報,忠情之情一片孝心,令人感激涕零,這種樸素、知恩圖報的情感,放射出恒久而溫情的人性美。

時間在流逝,時代在變遷,人的生活也發(fā)生了日新月異的變化,但是唯一不變的是親情,是孝心。一顆孝心,平平凡凡,不需濃妝艷抹只需本色,會讓父母回味無窮。人生短暫,不留遺憾,能孝順父母的時間不是無窮無盡的,要讓自己成功的速度快過父母老去的速度,所以傳遞你的孝心吧!趁時光還在,父母未老。

陳情表讀后感3

雖然時隔了千年之久,再讀“陳情表”,李密當(dāng)時那種矛盾兩難的境遇卻仿佛仍舊歷歷在目,那種毅然決然盡孝的拳拳之心依舊讓人感懷不已。

違背皇帝意旨,固辭而不就職在古代是逆君大罪。李密為侍祖母劉,敢冒隕首之險,上“陳情表”于晉武帝本已是兇多吉少,而“陳情表”全篇更是沒有編造冠冕堂皇的理由,沒有添加矯揉造作的粉飾,也沒有隱瞞侍母之心。李密絲毫不怕龍顏大怒,絲毫不懼悖君之罪,把自己所想所感和盤托出。但也正是這種真情實感的流露,才打動了晉武帝,使他赦免了李密且加刺封賞。

“陳情表”全文400余字,字字如金。無一字之多余,無一言之贅述。祖母的恩情,州司的催逼,對名節(jié)的淡薄,對皇帝的忠心,環(huán)環(huán)相扣,言之鑿鑿。祖母的病情始終貫穿其中,卻絲毫不顯拖沓。

??文章第一段,李密寫他自小的悲傷,無人可親近的痛苦,而祖母則是唯一照顧他,把他撫養(yǎng)長大的人。“煢煢孑立,形影相吊”突顯了作者的孤單無援,我們或許無法想象,當(dāng)一個人連可侍養(yǎng)的人都沒有時會是一種怎樣的悲哀。因此,如今,當(dāng)祖母韶華不再,只能病臥床塌之時,侍奉祖母就成了他必盡的責(zé)任。

第二段寫朝廷多次封官于李密,而他以祖母臥床以辭,然詔書已下,催逼不斷。幾欲赴命,然祖母病情加劇,是以陷入兩難之境。作者表達出了自己兩難的斗爭,一面是盡孝道,一面是盡忠,孰舍孰留,依次擺開來好似讓皇上也來做個評判。

??在第三段,李密筆鋒一轉(zhuǎn),開始寫自己不矜名節(jié),至微至陋,這實是指漢朝人才濟濟不缺李密一人。而“祖母無臣,無以終余年”,“臣”乃祖母唯一可依靠之人,“臣無祖母,亦無以至今日?!睕r且,“圣朝以孝治天下”,若棄祖母而去,天理難容。

最后一段中,作者表明了對皇朝的忠心,并非不想報效,而是有不得已之苦衷。且闡述了自己進退維谷的境地:祖母不得不守護,皇命不得不遵守,兩難之下,兩相對比,“陳盡節(jié)于陛下之日長,報劉之日短。”“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)?!睘貘f尚知反哺,況乎人哉。若能侍奉祖母劉,密“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草?!比?,溢于言表。怎能不讓人扼腕嘆息!

陳情表讀后感4

李密的《陳情表》以其“悲惻動人”的情感和形象生動的語言成為流傳千古的美文,在中國文學(xué)史上占有了一席之地。歷代文論家對它評價甚高,有的認為它“沛然出自肺腑,無斧鑿雕琢痕”;有的說它“至性之言,悲惻動人”。蘇軾則把它與諸葛亮的《出師表》相提并論,以為“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝”。而我讀《陳情表》,雖然也覺得它確實是一篇千古美文,雖然也感覺到了它的“悲惻動人”,但并不以為它是真正的“出自肺腑”,也不是什么“至性之言”。我更多的是讀到了隱藏在這篇美文之后的罪惡——封建專制制度的罪惡!

蜀漢被滅亡之后,作為西蜀才子又是蜀漢舊臣的李密,自然有一種故國之思,何況他還認為后主劉禪是“可以齊桓”的,只不過是“未得其人”罷了,對于蜀漢的被滅亡,他也就有一點不服氣,對于篡曹魏而立的司馬氏的晉朝,也就有一點不屑和不齒,或許還有一點仇恨,當(dāng)然也就不愿意到這樣的朝廷去作官而為它盡忠了,再加上他還有一個實實在在的供養(yǎng)祖母的問題。因此,司馬炎對他的“過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”就遭到了它的推辭、拒絕。然而,由于他拒絕的對象不是一般的平頭百姓,也不是一般的政府官員,而是在“普天之下,莫非王土:率土之濱,莫非王臣”的封建社會中對所有人們握有生殺予奪大權(quán)的皇帝,這個行動本身也就非同一般了,故而,他向司馬炎寫的這篇《陳情表》,也就與在他之前的嵇康所寫的類似性質(zhì)的《與山巨源絕交書》大不相同了。

嵇康由于被好友山濤(字巨源)舉薦去做官而勃然大怒,不僅不感激山濤,不接受舉薦,反而寫了《與山巨源絕交書》這樣一篇千古奇文來痛罵山濤并與之絕交。嵇康的絕交書,洋洋灑灑近兩千字,作者稱心而言,率性而發(fā),寫出了自己的真人格、真性情,那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中雖然有對山濤的譏諷和痛罵,但更多的是揭露當(dāng)時的黑暗社會,矛頭直指當(dāng)時事實上的最高統(tǒng)治者——大將軍司馬昭,明確表明不與司馬氏合作的堅決態(tài)度。嵇康之所以能夠如此直來直去,除了他的直爽性情之外,更主要的是他所面對的只是一個文人山濤而已。

而李密的對象不同,其《陳情表》的寫法當(dāng)然也就不能相同,除非他鐵了心不想要腦袋了。他只能是委委曲曲、遮遮掩掩。他把供養(yǎng)祖母作為一個拒絕出來做官的好借口,文中一再的渲染自己的身世悲苦、家境凄涼和祖母作為一個風(fēng)燭殘年的老人“人命危淺,朝不慮夕”病危處境,以期引起暴虐的統(tǒng)治者的同情。為了遮掩他的故國之思,打消司馬炎對他的疑慮,他把篡立的晉朝稱為“圣朝”,說自己是“沐浴清化”之下,而不惜把他曾經(jīng)為之盡忠的蜀漢稱為“偽朝”,并宣稱自己做官是“本圖宦達,不矜名節(jié)”,也就是承認自己“有奶就是娘”的價值觀。而且一再的貶低自己的人格,稱自己是“亡國賤俘,至微至陋”,來滿足司馬炎的優(yōu)越感和虛榮心。如此這般之后,還怕不行,又把自己的不愿出仕而要留在家中供養(yǎng)祖母納入了晉朝統(tǒng)治階級所謂的“以孝治天下的”價值體系之內(nèi),強調(diào)自己所作所為的合法性、合理性,最后才敢提出一個解決“忠”與“孝”矛盾的“先盡孝后盡忠”的折中方法,因為“臣盡節(jié)于陛下之日長,報劉之日短”。

嵇康雖然面對的不是皇帝而是文人山濤,但他最終還是被司馬昭假借罪名而處死,他或許沒有料到他的奇文能夠傳到司馬昭的手上,使“大將軍聞而惡之”,給自己招來了殺身之禍;李密雖然最后達到了自己的不出仕的目的,還受到了司馬炎的賞賜,但是他在寫這篇文章的時候應(yīng)該是真切地感到自己的生命受到了威脅的。讀到最后的“臣不勝犬馬怖懼之情”這一句時,我的眼前仿佛浮現(xiàn)了李密的那副充滿憂慮、恐懼顫抖的面容!悲哉!

從李密的這篇千古美文中,我又一次更深刻地認識到了封建專制制度的罪惡!看到了俯伏在強權(quán)淫威之下的顫抖的靈魂!同時,我又更加真切地感受到了,生活在二十一世紀(jì)的今天的我們是多么的幸福!盡管我們的社會還有諸多不盡人意的地方,但是誰也不會強迫我們?nèi)プ龉?,我們也用不著去寫這種如屢薄冰式的,可能使人回腸百轉(zhuǎn)、一夜白發(fā)的勞什子“美文”了,更不用害怕文章寫得讓人不滿意而可能招來殺身之禍了!幸哉。

陳情表讀后感5

友情是燃燒孤獨的心靈之燈,親情更能給人長久的撫慰和想念。從降生到離去,從嬰兒到老人,親情始終伴著你,它是你一生永遠無法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳,出生6個月就死了父親,4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長大成人的。幼時體弱多病,求知好學(xué),博覽五經(jīng),以文學(xué)見長。李密于祖母感情甚深,孝心可表。祖母有疾,他痛哭流涕,夜不解衣,侍其左右。膳食、湯藥,必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下,郡縣不斷催促,這時。李密的祖母已經(jīng)96歲,年老多病。于是他向晉武帝上表,陳述自己無法應(yīng)詔的原因。

在表中,一方面感激朝廷的知遇之恩,一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難,實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜,身分卑微低賤,受到朝廷的提拔和委命,哪里還敢遲疑徘徊,有更高的希求呢”感恩之心,感激之情溢于言表。于祖母相依為命,在她年高體弱的時候,實在不能棄她離家遠行。在最后,他乞求陛下憐恤苦心,成全其愿,準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話,生愿以生命奉獻,死后也要結(jié)草圖報。忠君之情于一片孝心,令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感,放射出恒久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的,他為了報答祖母的養(yǎng)育之恩,而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩,許下了“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動,不僅同意暫不赴詔,還賞賜奴婢二人,并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。

人,應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報?!备螞r父母,親友為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會,去報答。

人在一天天老去,我們是否可以像李密那樣做到,暫棄某些機遇而回報親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩,是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木,學(xué)會感恩,是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。

感恩是一個人與生俱來的本性,是一個人不可磨滅的良知,也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn),一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上,隨時都會產(chǎn)生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的,就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關(guān)心與幫助,都值得我們用心去記恩,銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩,因為有些恩澤是我們無法回報的,有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的,惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記,才能真正對得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了,他們還會長久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷:還有誰會呼喚你的乳名,牽掛你的冷暖,注視著你的一舉一動?

人間真情——無論是親情、友情還是愛情,都值得我們回味、留戀,讓我們懂得感恩……

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