優(yōu)秀的傲慢與偏見(jiàn)讀后感
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢,必定需要娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭,讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇,來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事。下面為大家精心整理了一些關(guān)于傲慢與偏見(jiàn) 讀后感,歡迎查閱。
傲慢與偏見(jiàn) 讀后感1
“傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我,偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人?!?/p>
——摘自《傲慢與偏見(jiàn)》
因?yàn)榘嘀魅尾贾玫慕?jīng)典小說(shuō)的任務(wù),我拿起了一直放在書(shū)架上的那本“外國(guó)名著”?!俏也⒉幌矚g。
對(duì)于我來(lái)說(shuō),那些枯燥的名著里并不會(huì)有現(xiàn)在言情小說(shuō)里的轟轟烈烈,所以我一直對(duì)于名著有些抵抗。我也不知是不是先入為主的觀念,所以讓我覺(jué)得其他小說(shuō)也理應(yīng)如此。
但是當(dāng)我翻開(kāi)第一頁(yè)的時(shí)候,我就有些驚訝,它并不像是其他小說(shuō)一樣開(kāi)頭就開(kāi)始敘述感情線——也許是現(xiàn)在感情線主流小說(shuō)的原因吧。
簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》語(yǔ)言非常精練,在故事方面有很大的空間,給人一個(gè)無(wú)限的遐想空間。若真用漂亮的詞語(yǔ)來(lái)形容,我便要說(shuō):作者深厚的文字功底讓我感覺(jué)像是做了一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)里如同掠過(guò)竹林的風(fēng),帶給我竹林般的清涼,泉水般的清澈,讓人隨時(shí)隨地沉迷于其中。
我能選擇這本小說(shuō),應(yīng)當(dāng)是因?yàn)槔锩娴膼?ài)情故事。當(dāng)今的社會(huì),有太多美好、不美好的故事了,所以當(dāng)我每次覺(jué)得社會(huì)冷漠,并沒(méi)有我想的那么溫暖的時(shí)候,我就會(huì)寄情與網(wǎng)絡(luò)上的言情小說(shuō),便一發(fā)不可收拾。
可是當(dāng)我看完了這本書(shū),我真心覺(jué)得——當(dāng)初的想法錯(cuò)了。
這個(gè)世上的事情,總要是看自己用什么角度去看的。在這部描寫愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)里,和我當(dāng)初看的文章大相徑庭。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫了四隊(duì)青年男女的結(jié)合,作者一一加以比較,批判,愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白,溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利,以及莉迪亞和威克姆,夏洛蒂與柯林斯。
不同的文體風(fēng)格讓我感受了不同的樣子,如同一位叫做伊麗莎白的女孩所追求的一樣——面包、玫瑰。若兩者不可得兼,舍玫瑰而取面包者也。
有的時(shí)候,這才是現(xiàn)實(shí),即使我們還不能理解,但是終有一天會(huì)面臨壓力。可是心中追求愛(ài)、追求美的欲望卻不會(huì)停滯。
書(shū)中的平等?!栋谅c偏見(jiàn)》,這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的。
取其精華去其糟粕,讓我們回歸眼下,期待能看到更多發(fā)展的雛鷹。
“根據(jù)我的書(shū)本知識(shí),我堅(jiān)信傲慢是一種流弊,人性在這一方面極為脆弱,因?yàn)槲覀兒苌儆腥瞬灰驗(yàn)樽约旱哪撤N品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得,不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中,還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞,實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮,傲慢是我們對(duì)自己的評(píng)價(jià),虛榮則是我們希望別人如何評(píng)價(jià)我們自己?!?/p>
傲慢與偏見(jiàn) 讀后感2
其實(shí),我在高中就看過(guò)這本書(shū),不過(guò),那是英文版的,沒(méi)看幾頁(yè)就放在一邊了,上了大學(xué),我不甘心,就特意去圖書(shū)館借來(lái)這本書(shū),花了一個(gè)月把這本書(shū)讀完了。里面的故事讓我感受到在追求愛(ài)情的路上,不管有多少艱難坎坷和誤解,一定要堅(jiān)定自己的信念,不要輕易聽(tīng)從別人的勸告,也不要因?yàn)榻疱X、名利、家庭背景或其他原因而放棄,要堅(jiān)持尋找真愛(ài),要始終相信世間還有真愛(ài)。
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事。以日常生活為素材,生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.。一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法,作品集中描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白,富裕的單身貴賓利與賢淑的大小姐簡(jiǎn)之間的感情糾葛。在小說(shuō)中,種.種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)、美貌、地位及財(cái)富對(duì)婚姻的考慮都值得讀者用心的去思考,通過(guò)思考來(lái)反省自己的婚姻生活。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候,我為伊麗莎白和達(dá)西最終能走到一起而感到欣慰和滿足。是的,是因?yàn)樗麄冇邪谅衅?jiàn),才會(huì)有這一切的波折。達(dá)西的個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅,不善言詞常給人自大傲慢的印象,伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。正因她不懂得勾心斗角,不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假,才使偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族,如此鋒芒畢露的顯赫地位,怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的,他傲慢得脫離了群眾,自然會(huì)讓人對(duì)他產(chǎn)生誤解,才讓人們忽略了他身材魁偉,眉清目秀,舉止高貴,一表人才的帥氣形象,任憑他財(cái)產(chǎn)再多,人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大,目中無(wú)人,不好逢迎一樣。伊麗莎白也是因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn),而使她輕信了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
令人欣慰的是,達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而,設(shè)想,如果達(dá)西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意,或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清,并放棄了對(duì)真愛(ài)的追求,那結(jié)果又會(huì)是怎樣?會(huì)是一個(gè)悲劇,也許簡(jiǎn)與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦,莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影,名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真,他原諒了她。因?yàn)閻?ài)她,所以他會(huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止,毅然選擇了她。這樣起伏跌蕩的愛(ài)情,僅有真摯愛(ài)情的滋潤(rùn),他們是因?yàn)橛辛恕皭?ài)”才走到一起,簡(jiǎn)與賓利,達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的,是發(fā)至內(nèi)心深處的喜歡,而夏洛特與柯林斯的愛(ài)情則完完全全建立在金錢上。
從過(guò)去到現(xiàn)在,我一直在探尋人活著的意義和價(jià)值。還記得羅素的一句話,“對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)愛(ài)情的求,對(duì)人類不可遏止的同情心,正是這三種激情支配著我的一生?!蔽蚁嘈耪鎼?ài),也主張追求真愛(ài),有很多人活著,一生過(guò)的也不錯(cuò),等他離開(kāi)的時(shí)候卻不知道到底活了些什么;人的一生如果是為錢而活著,那么試問(wèn),活著的意義是什么,難道只是為了擁有無(wú)憂無(wú)慮的生活保障?當(dāng)一個(gè)人成為了最富有了人,而卻得不到精神上的富有,那當(dāng)他離去的時(shí)候,余有空空一人,人的精神寄托是無(wú)盡與可貴的,愛(ài)情是無(wú)法用金錢來(lái)估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的愛(ài)情,走過(guò)愛(ài)情,時(shí)間讓愛(ài)情在他們平淡的生活中轉(zhuǎn)變成血濃于水的親情。有的人活得風(fēng)風(fēng)光光卻領(lǐng)悟不到生命的真諦,生命是無(wú)比可貴的,緊緊地栓緊它,不能松手。我不曾了解愛(ài)情,當(dāng)我知道它得來(lái)不易,它像是坐在海綿里的玻璃杯,也許一個(gè)側(cè)身,就碎了,也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞,安靜的置放在那兒。
最近,剛看了《河?xùn)|師吼2》 ,這部電影里沈小陽(yáng)有句臺(tái)詞說(shuō)的真好,“既然兩個(gè)人都喜歡對(duì)方就在一起唄,別不好意思?!毙腋J且课覀冏约喝?zhēng)取的,不要坐等著它會(huì)自己到來(lái),最后,真心地祝愿所有相愛(ài)的人都能夠走到一起!
傲慢與偏見(jiàn) 讀后感3
一提簡(jiǎn)·奧斯汀,便會(huì)想到熱鬧的舞會(huì)、優(yōu)美的鄉(xiāng)村、和一群熱衷討論男女婚嫁的人們。在簡(jiǎn)不多的作品中,《傲慢與偏見(jiàn)》最為讀者喜愛(ài)。
鄉(xiāng)下的人們生活單調(diào),缺少舞會(huì)和購(gòu)物商場(chǎng)的娛樂(lè),也沒(méi)有什么重要的事情需要處理,最大的不過(guò)生老病死,男婚女嫁。所以小說(shuō)一開(kāi)頭就說(shuō),饒有家資的單身男子必定想要娶妻室,這是舉世公認(rèn)的真理。
我們先來(lái)看一下小說(shuō)中反映的十八世紀(jì)末頁(yè)社會(huì)風(fēng)俗:女子超過(guò)二十三歲就會(huì)被認(rèn)為是老姑娘;家里有多個(gè)女兒的,按禮節(jié),大的沒(méi)有出嫁,小的不能出來(lái)參加社交活動(dòng);女兒沒(méi)有權(quán)利繼承地產(chǎn)、房產(chǎn),只能擁有嫁妝或者憑借父母遺囑分得一份遺囑;長(zhǎng)子繼承制;教會(huì)擁有很大權(quán)力;商人社會(huì)地位低賤,擁有世襲爵位的人享有絕對(duì)的貴族地位。
伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情故事,眾位讀者早已知曉,機(jī)智聰慧率真漂亮的伊麗莎白嫁給了成熟深刻富有高雅的達(dá)西,像童話故事里的王子公主一樣從此過(guò)上了幸福的生活。
在作者簡(jiǎn)·奧斯丁看來(lái)怎樣的戀愛(ài)是完美的?每一個(gè)結(jié)局美好愛(ài)情故事都承載了作者的愛(ài)情夢(mèng)想。
電影《成為簡(jiǎn)·奧斯丁》中,才情滿滿的文藝女青年簡(jiǎn),與年輕俊秀的律師相愛(ài)。在俗世的眼光看來(lái),簡(jiǎn)需要嫁一個(gè)頗有家財(cái)?shù)哪凶臃侥苓^(guò)上優(yōu)裕生活,保持時(shí)常閱讀的閑情;而貧窮的律師也需要娶一位家底豐富的女子才能改善生活品質(zhì)。因此,簡(jiǎn)一生未嫁,而律師遵從家人建議娶妻,并給自己女兒起名為奧斯丁。
在兩人相愛(ài)的過(guò)程中,簡(jiǎn)正在從事《第一印象》也就是后來(lái)的《傲慢與偏見(jiàn)》的創(chuàng)作,那么這部作品無(wú)疑是簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)自己愛(ài)情完滿結(jié)局的夢(mèng)想。一個(gè)女子擁有才華、氣質(zhì)、美貌卻貧窮,必得有一個(gè)閱歷豐富、品味高雅,物質(zhì)充裕的男子相配。
對(duì)比簡(jiǎn)和伊麗莎白,可以發(fā)現(xiàn)她們有不少共同點(diǎn):富有才華但又固執(zhí),率真美貌又不肯輕易認(rèn)輸,沒(méi)有請(qǐng)過(guò)家庭教師依然獲得了良好的修養(yǎng),絕不接受沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。
在簡(jiǎn)·奧斯丁自己的愛(ài)情中,是因?yàn)閮扇宋镔|(zhì)不充裕而無(wú)法圓滿,因此她深知愛(ài)情不能無(wú)所依。因此她借魏肯和夏洛蒂讓伊麗莎白明白有一個(gè)令人氣惱的信念:容貌英俊的年輕人同相貌平凡的年輕人一樣,也得有所依靠才能生活。
伊麗莎白堅(jiān)信只有遇到意氣相投的人,婚后才能得到幸福,但并非每個(gè)人都會(huì)由此幸運(yùn)。好朋友夏洛蒂嫁給了趣味無(wú)聊、阿諛?lè)畛械目铝炙?,她在心里是有點(diǎn)看低她的。但夏洛蒂告訴她,對(duì)于受過(guò)良好教育但財(cái)產(chǎn)不多的女子來(lái)說(shuō),嫁人是唯一的一條體面出路,盡管對(duì)能否得到幸福毫無(wú)把握,嫁人也一定是免于貧困的避難所。對(duì)于夏洛蒂這般從不曾美麗,也不擁有聰明智慧的女子來(lái)說(shuō)婚姻只是人生中的一個(gè)過(guò)程。
傲慢與偏見(jiàn) 讀后感4
早就聽(tīng)說(shuō)這是本極好的書(shū),一日,偶得此書(shū),即迫不及待地翻下去了。
如果說(shuō)開(kāi)始是抱著獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話,那么到了后來(lái),便是迫不及待地想翻下去了。
這本書(shū)主要是通過(guò)貝內(nèi)特一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻描寫,反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛(ài)情中,究竟是應(yīng)該把美貌、金錢、地位還是愛(ài)情本身放在第一位呢?作者并沒(méi)有死板地采用說(shuō)理的方法來(lái)闡明自己的觀點(diǎn),而是通過(guò)幾樁不同的婚姻描寫,讓讀者自己去琢磨……
在這本書(shū)中,描寫的人物盡管很多,但作者安排得很巧妙,顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡(jiǎn)·貝內(nèi)特和伊麗沙白·貝內(nèi)特以及賓利先生和達(dá)西先生外,其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因?yàn)閷?duì)這些小人物的描寫,更讓我們覺(jué)得它的真實(shí),因?yàn)樵谏钪?,我們其?shí)或多或少地也在扮演著這些并不光彩的角色,不是嗎?捫心自問(wèn),無(wú)論是貝內(nèi)特太太的自私、勢(shì)利、放蕩;威克姆的恩將仇報(bào);柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨(dú)斷專行、自私自利;以及其它人的……,我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來(lái)?
當(dāng)然,書(shū)中所描寫的人物并不是都那么猥瑣。
簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家的大小姐,她美貌而又性格溫和,甚至有些天真,從來(lái)都不會(huì)把別人往壞處想——哪怕她明知?jiǎng)e人在欺騙她!其實(shí)這樣的人雖然看似完美,但我覺(jué)得,她似乎缺少應(yīng)有的是非鑒別能力,倘若她生存當(dāng)今的中國(guó),只怕被人騙得連東南西北都不知道了!其實(shí)做人不僅僅要有寬容之心,還要有起碼的判斷能力,知道什么時(shí)候該忍,什么時(shí)候該退!
我最推崇的是伊麗沙白——貝內(nèi)特家的三小姐。她美麗、熱情、聰明、自尊自信、面對(duì)權(quán)勢(shì)絕不低頭。當(dāng)她看到達(dá)西的傲慢行為時(shí),即使知道他是一個(gè)年薪上萬(wàn)英磅、并且地位頗高的少爺,她也絕不因此而強(qiáng)迫自己去巴結(jié)他。舞會(huì)上,當(dāng)整個(gè)朗波村的人都對(duì)他趨炎附勢(shì)時(shí),她只是鄙夷地坐在一邊。后來(lái),她知道自己錯(cuò)怪了達(dá)西時(shí),也敢于表白歉意。還有,在簡(jiǎn)生病的時(shí)候,她放下小姐的架子,徒步冒著雨去探望姐姐,耐心地服侍姐姐……總之,在這本書(shū)中,她幾乎是一個(gè)完美的可人兒,有個(gè)性,卻又善良無(wú)私!
賓利是一個(gè)和簡(jiǎn)差不多的“老好人”,盡管他也很有錢,但他卻那么平易近人。俗話說(shuō)“物以類聚,人以群分”,他和簡(jiǎn)能走到一起,我想,這既是偶然的,也是必然的。
至于達(dá)西呢,前面說(shuō)過(guò),他是一個(gè)“傲慢的家伙”,盡管他外表很高傲,但實(shí)際上,他的內(nèi)心很善良,他雖然有錢有勢(shì),但對(duì)傭人們卻那么慈悲,對(duì)朋友也那么真誠(chéng)、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本——試問(wèn)一下,一個(gè)從小就生長(zhǎng)在權(quán)貴家庭的少爺,一個(gè)一直被父母寵著的獨(dú)子,能不養(yǎng)成自高自大的壞毛病嗎?開(kāi)始,他也存在著很深的門戶之見(jiàn),但是,在伊麗沙白的影響下,他慢慢地開(kāi)始接近那些“和他身份很不相稱的”小老百姓了。后來(lái),他和伊麗沙白拋開(kāi)門戶之見(jiàn),終于走到一起了,他們這兩個(gè)性格幾近完美的人,以后互相影響,也許會(huì)變得更完美了吧。
……
總之,看完這本書(shū),感想頗多,無(wú)奈文筆有限,難免詞不達(dá)意,寫下些生硬的文字,但愿大家別見(jiàn)笑!同時(shí),建議大家都看看這本書(shū),看完后掩卷深思一下書(shū)的主題:愛(ài)情,到底是應(yīng)該把什么放在第一位?
傲慢與偏見(jiàn) 讀后感5
1816年,就在簡(jiǎn)·奧斯丁辭世的前一年,夏洛蒂·勃朗特在英匡北部鄉(xiāng)村的一個(gè)牧師家庭出生了。
簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特,這兩位生活在同一國(guó)度、幾乎處于同一時(shí)期、集才華與智慧于一身的偉大女作家,因創(chuàng)造了伊麗莎白·本內(nèi)特與簡(jiǎn)·愛(ài)這兩個(gè)著名的文學(xué)形象而在文學(xué)史上奠定了她們不可動(dòng)搖的地位,兩顆燦爛的文壇明星的光彩閃耀至今。
簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特的著名,不僅因?yàn)樗齻冊(cè)趧?chuàng)作方面的天賦與才情,也不僅因?yàn)樗齻儶?dú)特的文風(fēng)與細(xì)膩的筆觸,當(dāng)然也不僅限于她們對(duì)英國(guó)文學(xué)所作出的貢獻(xiàn),更重要的是,在兩位女作家的心中,充滿了對(duì)自由的渴望,對(duì)平等的渴求,對(duì)獨(dú)立自強(qiáng)高尚人格的堅(jiān)守。她們各自豐厚而鮮明的人格魅力分別在伊麗莎白·本內(nèi)特與簡(jiǎn)·愛(ài)兩個(gè)人物身上得到了完美呈現(xiàn),她們用流淌著愛(ài)與思想的筆尖敲擊出在那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代呼吁平等的最強(qiáng)音。
伊麗莎白這個(gè)小說(shuō)中的人物,正如《傲慢與偏見(jiàn)》這個(gè)理性的書(shū)名一樣,是一個(gè)十分理智的女性。這份理智,使她對(duì)突然來(lái)臨的愛(ài)情略顯挑剔,抱有偏見(jiàn),讓原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的愛(ài)情蒙上了一層堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)色彩。但毋庸置疑的是,屬于女性特有的這份高貴的理性正是她人格魅力的核心組成部分。因?yàn)槔硇裕镆暀?quán)貴;因?yàn)槔硇?,她?dú)立不羈;因?yàn)槔硇?,她崇尚自由與平等。同樣,因?yàn)槔硇?,她追求的是?duì)于女性的尊重,她想要的是獨(dú)立自由的人格,是現(xiàn)實(shí)的、可感的、理智的而非在浪漫的華彩下不堪一擊的愛(ài)情與婚姻。
同樣地,夏洛蒂所塑造的簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)人物也是具有自強(qiáng)獨(dú)立人格的女性的典范。相比伊麗莎白,簡(jiǎn)·愛(ài)的出身更加卑微。 (讀后感 ) 她吃過(guò)苦,受過(guò)窮,所遭受的挫折和困苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)平凡女子的承受力,然而,她執(zhí)著,她堅(jiān)強(qiáng),她樂(lè)觀,她堅(jiān)持原則,她敢作敢為。她認(rèn)為女性的人格尊嚴(yán)神圣而不可侵犯,即使在愛(ài)情的問(wèn)題上,她也要求充分的平等。在她那跌宕起伏的一生中,她從未放棄自尊自愛(ài)的原則,始終認(rèn)為“我與你是同樣的人”,在她的身上,要求人與人之間平等的愿望似乎更加強(qiáng)烈。
兩人不同的是,較之于伊麗莎白的理性,簡(jiǎn)·愛(ài)似乎感性多一些。夏洛蒂賦予了這個(gè)人物浪漫而詩(shī)意的色彩,使簡(jiǎn)·愛(ài)更加具有一種靈秀的、朦朧的、夢(mèng)幻的少女氣質(zhì)。
伊麗莎白與簡(jiǎn)·愛(ài)兩個(gè)藝術(shù)形象的出現(xiàn),在19世紀(jì)的英國(guó)引起了巨大反響,她們呼吁平等的強(qiáng)音震撼了世界。時(shí)光如梭,年華流逝,雖然歷經(jīng)歲月的淘洗,然而,伊麗莎白和簡(jiǎn)·愛(ài)以堅(jiān)持對(duì)平等的追求、對(duì)人格的尊重,在世界文學(xué)人物長(zhǎng)廊上留下了不可磨滅的一頁(yè),而這便是簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特與她們筆下的女主人公一起成為永恒的關(guān)鍵所在。正是從這個(gè)意義上說(shuō),這在100多年前呼吁平等的強(qiáng)音直到今天仍然顯得彌足珍貴。
是啊,人與人之間最難能可貴的莫過(guò)于平等。無(wú)論我們出身如何,地位如何,是家財(cái)萬(wàn)貫抑或一貧如洗,是學(xué)識(shí)淵博抑或一介白丁,是光彩奪目抑或默默無(wú)聞,我們都應(yīng)享有平等的人格與尊嚴(yán)。在一個(gè)公正平等的社會(huì),我們不需要仰人鼻息、搖尾乞憐的仰視,我們也不需要盛氣凌人、高高在上的俯視,我們只要自尊平等、互敬互愛(ài)的平視。收起可憐相,某些方面的劣勢(shì)不應(yīng)該成為我們安于不公待遇的原因;也別擺出一副傲人的、不可一世的姿態(tài),某些方面的優(yōu)勢(shì)也不應(yīng)該成為我們小看別人的資本。因?yàn)?,?dāng)我們小瞧他人時(shí),我們同時(shí)貶低了自己;當(dāng)我們放大他人時(shí),我們無(wú)疑輕視低看了自己。只有平等地對(duì)待他人,我們才能夠?qū)ψ约?、?duì)他人有一個(gè)清晰公正的認(rèn)知。
但遺憾的是,直到今天,人人平等的權(quán)利并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn),強(qiáng)權(quán)、不公、歧視仍潛伏在社會(huì)的角角落落,戕害著那些孱弱無(wú)助的靈魂,要完全實(shí)現(xiàn)“我與你是同樣的人”仍然任重道遠(yuǎn)。雖然前路漫漫,但我相信,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與現(xiàn)代公民意識(shí)的逐漸覺(jué)醒,一個(gè)平等、公正、透明、開(kāi)放的社會(huì)必將出現(xiàn),個(gè)體享有自由平等的權(quán)利、堅(jiān)守自強(qiáng)獨(dú)立的人格就不會(huì)僅僅是文學(xué)作品中所塑造的人物的理想,而是出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的你我他身上,出現(xiàn)在身邊的千千萬(wàn)萬(wàn)的人身上。
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