6年級下北京的春節(jié)讀后感
《北京的春節(jié)》這篇課文的主要內(nèi)容是說作者用充滿京味的語言來描述了一幅北京春節(jié)熱鬧的場景，表達出作者對北京過春節(jié)習(xí)俗的喜愛之情。大家讀了之后會有那些感受呢?下面就跟我來看看北京的春節(jié)讀后感吧! 歡迎查閱。
6年級下北京的春節(jié)讀后感1
今天，我仔細閱讀了老舍先生寫的《北京的春節(jié)》，從中積累了許多關(guān)于舊時春節(jié)的知識，同時也對春節(jié)有了更深的了解。
北京的春節(jié)是從臘月初八開始的，臘八時，各家都會用各種米、豆、干果熬粥，這和我們現(xiàn)在比較相似。街上會出現(xiàn)賣春聯(lián)的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的貨攤，那時的孩子們喜吃一種用各種干果與蜜餞和成的東西，叫雜拌兒。我想：它應(yīng)該是薯片、蔬果干之類的吧!老舍先生寫道：孩子們還喜歡買爆竹，特別是男孩子們。這和我們現(xiàn)在的孩子特相同，過年就喜歡放鞭炮和煙花，這多熱鬧呀!
那時的大人們，忙著給孩子們趕作新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。這種習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在，每年媽媽都要給我買新衣服過年，我特喜歡。老舍先生說：除夕家家趕作年菜，到處是酒肉的香味。在除夕以前，家家必須把春聯(lián)貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。門外貼好紅紅的對聯(lián)，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，而都要守歲。我們現(xiàn)在可沒了這些規(guī)矩，年三十晚上一家人吃完團圓飯，就急急忙忙地坐在電視機前，等著看春節(jié)聯(lián)歡晚會了。
那時街上的店鋪正月初一到初五關(guān)門，初六才開張，這和我們現(xiàn)在大不相同了，我在正月初二時和爸爸媽媽逛街，各色商店、超市，還有肯德基、麥當(dāng)勞，全都人滿為患，大家都出來購物、消費，人人臉上喜氣洋洋。我最喜歡花燈了，老舍先生道：那時元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈。如今的花燈，除了保持原有的手工制作外，還增添了塑料、電動、聲控等特色，越來越豐富多彩。
你看，北京的春節(jié)雖與我們現(xiàn)在有些不同，但那熱鬧的氣氛始終沒有改變，人們對迎接美好的明天都滿懷著希望!新年快樂!
6年級下北京的春節(jié)讀后感2
今天，我懷著愉快的心情閱讀了《北京的春節(jié)》這篇課文。課文的主要內(nèi)容是說作者用充滿京味的語言來描述了一幅北京春節(jié)熱鬧的場景，表達出作者對北京過春節(jié)習(xí)俗的喜愛之情。
北京的春節(jié)是熱鬧、喜慶而隆重的。
這篇課文緊緊圍繞著過春節(jié)的三次高潮------除夕夜、初一和正月十五的相關(guān)場景。感受到春節(jié)習(xí)俗的豐富多彩和深刻的內(nèi)涵。文中以“時間”為線索，理清了文章的思路。
課文的最后一段以“承上啟下”的作用寫“一眨眼就到了殘燈末廟。”同時，這一段與課文首句相呼應(yīng)。
老舍爺爺在這篇文章中，各用了一句話來寫“做年飯”和“吃團圓飯?！弊髡咭宰约豪霞业娘L(fēng)俗來寫過年的場景。
我們這一帶地方的風(fēng)俗就跟北京不怎么相同，我們這個的地方過新年不趕廟會，而北京就趕廟會。我們這個地方大部分都還是和北京相同的----貼對聯(lián)，穿新衣，拜年，吃團圓飯，守歲等。我們這一帶小孩也跟北京小孩過年差不多，都會用自己的零花錢去買一些爆竹，買些玩具，還買些零七八碎而的東西。。。。。。
北京的元宵節(jié)就跟春節(jié)差不多，都非常的熱鬧。而我們這一帶不如北京熱鬧。過元宵節(jié)我們開始吃元宵，鬧元宵。。。。。?？筛吲d了
這篇課文給我留下影像最省的除夕前，孩子們要做的三件大事----買爆竹、買零七八碎兒的食品、買各種玩意兒。因為這些事情也是我們過年時喜歡做的。
我從這篇課文中感受到了大家的幸福，團圓的美好愿望。那豐富多彩的名風(fēng)名俗，寫出了我們中華民族的風(fēng)俗，文化傳統(tǒng)。
6年級下北京的春節(jié)讀后感3
春節(jié)，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，不同的地區(qū)、民族過春節(jié)，都有自己獨特的風(fēng)俗。著名語言大師老舍，用他的大筆、風(fēng)格、語言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，讓我們無不感受到北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，也讓我們領(lǐng)悟到了民俗文化的豐富內(nèi)涵。
作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節(jié)的充分準(zhǔn)備。緊接著，詳細描述過春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲;初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會;十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。
不僅僅是北京有隆重的春節(jié)，還有我們浙江省寧波市的春節(jié)，也稱得上是熱鬧啊!春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新。人們剛度過冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。
千百年來，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我們素有的傳統(tǒng)習(xí)慣，也是全國人民素有的習(xí)慣。打掃完，就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)日前十天左右，人們就開始采購，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、瓜果蔬菜，都要買齊全，還要準(zhǔn)備一些過年時拜訪親戚朋友時贈送的禮品，小孩子要添新衣服，準(zhǔn)備過年時穿。
春節(jié)是個歡樂和祥的日子，愿每個人都新春快樂，恭喜發(fā)財!
6年級下北京的春節(jié)讀后感4
今天，我懷著愉快的心情閱讀了《北京的春節(jié)》這篇課文。課文的主要內(nèi)容是說作者用充滿京味的語言來描述了一幅北京春節(jié)熱鬧的場景，表達出作者對北京過春節(jié)習(xí)俗的喜愛之情。
北京的春節(jié)是熱鬧、喜慶而隆重的。
這篇課文緊緊圍繞著過春節(jié)的三次高潮------除夕夜、初一和正月十五的相關(guān)場景。感受到春節(jié)習(xí)俗的豐富多彩和深刻的內(nèi)涵。文中以“時間”為線索，理清了文章的思路。
課文的最后一段以“承上啟下”的作用寫“一眨眼就到了殘燈末廟?！蓖瑫r，這一段與課文首句相呼應(yīng)。
老舍爺爺在這篇文章中，各用了一句話來寫“做年飯”和“吃團圓飯?！弊髡咭宰约豪霞业娘L(fēng)俗來寫過年的場景。
我們這一帶地方的風(fēng)俗就跟北京不怎么相同，我們這個的地方過新年不趕廟會，而北京就趕廟會。我們這個地方大部分都還是和北京相同的----貼對聯(lián)，穿新衣，拜年，吃團圓飯，守歲等。我們這一帶小孩也跟北京小孩過年差不多，都會用自己的零花錢去買一些爆竹，買些玩具，還買些零七八碎而的東西。。。。。。
北京的元宵節(jié)就跟春節(jié)差不多，都非常的熱鬧。而我們這一帶不如北京熱鬧。過元宵節(jié)我們開始吃元宵，鬧元宵。。。。。。可高興了
這篇課文給我留下影像最省的除夕前，孩子們要做的三件大事----買爆竹、買零七八碎兒的食品、買各種玩意兒。因為這些事情也是我們過年時喜歡做的。
我從這篇課文中感受到了大家的幸福，團圓的美好愿望。那豐富多彩的名風(fēng)名俗，寫出了我們中華民族的風(fēng)俗，文化傳統(tǒng)。
6年級下北京的春節(jié)讀后感5
這個春節(jié)過得比較舒心安逸，心態(tài)坦然，寵辱不驚，整日足不出戶，閉門讀書，一償多年之夙愿。我一直相信自己是個從善如流的人，讀書會上癮，會入迷，尤其是遇到思想性、藝術(shù)性俱佳的作品，更是可用“廢寢忘食”來形容我的閱讀狀態(tài)。
這幾年，由于種.種原因，我的閱讀被擱置起了，很難靜下心來認(rèn)真翻閱一本書，因此閱讀《典型文壇》可看作是閱讀過程中的一次有力前行。書中披露出的許多鮮為人知的文壇細節(jié)，足夠讀者去深刻琢磨的，它所涵蓋的關(guān)于文藝與政治、時代的關(guān)系，是數(shù)千年來亙古不變的命題，在不動聲色的表述中，作者的文藝史觀纖毫畢現(xiàn)。
文學(xué)史寫作一直以來只滿足于架構(gòu)“宏大敘述”，追求線條式敘述，不屑于“糾纏”細枝末節(jié)，殊不知，正是細節(jié)孕育著改變歷史走向的力量。正如小說寫作需要豐盈的細節(jié)來支撐其邏輯性一樣，細小的細節(jié)失真會導(dǎo)致作品在藝術(shù)格調(diào)上走向大面積滑坡，真實且豐盈的細節(jié)也是文學(xué)史寫作的價值所在，若流于枯燥且空疏的框架梳理，則“史”的真實性、可信度將大打折扣。我欽佩作者的學(xué)術(shù)良知，敢于碰觸研究的禁區(qū)，在現(xiàn)行的主流話語中，最大限度地發(fā)揮一名學(xué)者的獨立性與自由精神，將研究盡力地向著還原歷史真相挺進。文壇從來都是名利場，“文壇”與“政壇”在爭名逐利方面并無二致，尤其在大變革的歷史時代，文化界的一幕幕斗爭，映現(xiàn)著幕后的政治紛爭，上演著血與火的慘象，令生活在和諧安寧環(huán)境中自由寫作的我們，常常感到不寒而栗。
當(dāng)歷史的腳步漸行漸遠，給當(dāng)代研究者以一個相對隔離的歷史空間的時候，中國現(xiàn)代文學(xué)史的層層面紗終于得以漸次揭開，那些糾纏著人物命運的細節(jié)在人們的逼視中慢慢浮出水面，走進更廣闊的讀者大眾的視野。作者對歷史真相的探究精神是執(zhí)著的，冷峻的，考據(jù)頗為詳實，發(fā)問不乏尖銳。透過書中一位位主人公的人生命運沉浮，反思中國六十余年來在文藝層面的得失與經(jīng)驗教訓(xùn)。其中涉及最高層的文藝指示時，并沒有回避矛盾，而是直陳利弊，以犀利的“春秋筆法”體現(xiàn)了可貴的學(xué)術(shù)良知。若將時光回溯五年或十年，部分文字即使寫得出來，也未必能夠公開出版，由此可見整個國家層面上的思想解放，已經(jīng)最大限度地保障了知識分子自由發(fā)表見解的權(quán)利。
讀王開嶺的《古典之殤》，再次引發(fā)了我對散文創(chuàng)作的若干思考。王開嶺初入文壇時，作品以思想性見長，斯時的他還在一所中學(xué)任教，據(jù)云那些作品是他在陰暗的閣樓里寫出來的，頗有點“抽屜文學(xué)”的意味，其精神的鋒芒和銳氣，為學(xué)界稱贊。從這本書的勒口介紹中得知，他現(xiàn)在已到北京，為央視某欄目指導(dǎo)，從山東一隅的小城到首善之區(qū)北京，進入信息中心中央電視臺，他的跨越不可謂不大，這為他精神視野的開拓創(chuàng)造了極好的條件。有思想有才情的人，不應(yīng)該呆在小地方從事瑣細的事情，應(yīng)該走出去。他的選擇是對的。在網(wǎng)上看到這本書的介紹，副標(biāo)題是“紀(jì)念原配的世界”，很新穎的提法。而讓我產(chǎn)生購買的想法，是因為早在幾年前，就曾讀過他的與書中思想內(nèi)容類似的幾篇作品，寫那些在中小學(xué)教科書中消逝的風(fēng)景，那些屬于古典的物與象，在現(xiàn)代社會已經(jīng)蕩然無存，現(xiàn)代人，尤其是現(xiàn)在的孩子，捧讀課本的時候，很難與古人的描述和老師的講解產(chǎn)生心靈共鳴，因為他們壓根兒就沒有機會與那些事物晤面。作者的精神指向不言而喻。所以這本書又有個內(nèi)容定位“自然美學(xué)卷”。哀悼自然，追逝往事歷來是文學(xué)寫作的永恒母題，這方面的作品可謂是汗牛充棟，但在當(dāng)代文壇，以此為專門題材創(chuàng)作的，似乎還很少見。
此外，這本書啟發(fā)了我的一些思考，即散文寫作的范式問題，散文是自由的，散漫的，無程式可循，一切表露真情，弘揚善美的作品都是好的散文。但回觀我自己的作品，應(yīng)該要有所助益，一直以來，我在寫作中追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹陆Y(jié)構(gòu)，力戒拖沓的文風(fēng)和柔弱的思想底子，這在保持?jǐn)⑹戮o湊的同時，不可避免地帶來某種壓抑感，甚至?xí)杏X僵澀，不順溜。散文應(yīng)該有舒暢的感覺，舒緩有致，張弛有度，大開大合，讓人讀來既有思想的洗禮，又有興會淋漓之感。所以我以后的散文既要繼續(xù)保持嚴(yán)謹(jǐn)性，不發(fā)空疏議論，不打誑語，又要開合有度，尋求舒緩的敘述語調(diào)。從師承上講，要充分吸納余秋雨、王充閭散文對內(nèi)在思想的深度把握，也要將周濤散文的縱橫捭闔引入文中，力求從內(nèi)容到形式都煥然一新，增強形式上的美感和可讀性。
除此之外，陳思和、洪子誠關(guān)于當(dāng)代文學(xué)研究的著作也讓我大快朵頤，只是其中內(nèi)涵較深，我胃口太小，得慢慢消化，才能有所補益。
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