《格列佛游記》的作者是喬納森.斯威夫特，這是一部非常值得閱讀的帶有諷刺意味的文學(xué)作品。小編為大家?guī)韼灼陡窳蟹鹩斡洝纷x后感供大家閱讀。

　　《格列佛游記》讀后感一

　　《格列佛游記》是斯威夫特的代表作，是一部遠遠超過“兒童讀物”范疇的奇書，它講述了格列佛在四個充滿奇幻特色國家的經(jīng)歷。

　　格列佛游記第二章講述了他在大人國的奇遇。格列佛出海后遭遇大風(fēng)暴，在尋找淡水時，誤闖大人國。又尖又硬的麥芒，如教堂尖塔般的巨人，手杖搬般粗的麥稈，面對這些，渺小的格列佛只能四處逃竄。最終，他被一個農(nóng)夫帶回家中。

　　在農(nóng)夫家里，格列佛飽受小貓、老鼠的欺辱。農(nóng)夫為了賺錢，把格列佛當(dāng)作小玩具裝入手提箱，帶到各處表演，最后高價賣給王后。格列佛在王宮里過著倍受欺凌的日子，直到第三年，才得以逃出。

　　我本以為，格列佛在大人國能夠和居民們和諧相處，但實際上他受盡了屈辱。在和農(nóng)民生活時，它像寵物一樣被飼養(yǎng)著，到處表演，供人取樂，這難道是他的生存價值嗎?來到王宮后，格列佛為了生存下去，只能成為王后低賤的奴隸，放下尊嚴(yán)，每天想盡辦法討她歡心，這難道是他心甘情愿的嗎?王后身邊的侏儒以玩弄和傷害比他更弱小的格列佛為樂，這種踐踏更弱者來獲得心理平衡和自信的行為，難道是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯?

　　從古至今，似乎一切都是“適者生存”，弱者的命運有時只能是供人取樂?？晌艺J(rèn)為，貧窮或富貴，美麗或丑陋，每個人命運不同，但都該被平等對待。每個人都有自己的尊嚴(yán)，它是一個人的人格，一個人最寶貴的東西。

　　我曾聽過這樣一句話“我是一個弱者，但我不是懦夫;我一無所有，但我有人格;我什么都可以失去，但除了尊嚴(yán)。”失去尊嚴(yán)，屈原懷石投江，項羽自刎;失去尊嚴(yán)，寧死不茍活，不做行尸走肉。

　　每個人都有尊嚴(yán)，保護自己的尊嚴(yán)，也不去踐踏他人的尊嚴(yán)。

　　《格列佛游記》讀后感二

　　我曾經(jīng)讀過這樣一本書，里面的內(nèi)容使我感觸很深。那就是《格列佛游記》，書中的主人公——格列佛，讓我很是敬佩。

　　書中的主要內(nèi)容是：主人公格列佛先后出游小人國、巨人國、飛島國、慧駰國等地方，遭遇了千奇百怪的事情，他用自己的智慧在別的國家生存。比如在小人國他對那些人來說是龐然大物;而在巨人國里，他只能像個幼兒那樣處處受制于人……作者通過這些有趣的故事，諷刺了當(dāng)時英國社會的種.種弊端，反映了18世紀(jì)前期英國社會的主要矛盾并揭露了當(dāng)時上層統(tǒng)治社會的腐敗和罪惡。

　　在這本書令我感受最深的是格列佛游歷小人國的故事。格列佛是個醫(yī)生，他隨船航行，中途來到了小人國。他通過自己冷靜、鎮(zhèn)定、善良、溫和的性格贏得了小人國人一致的信任。其實格列佛完全有能力制服這里的居民，但是天性善良的他沒有選擇暴力征服，他喜歡和他們交朋友，他是一個以誠相待的人。

　　《格列佛游記》是著名作家喬納森•斯威夫特的代表作。這是一部杰出的游記體諷刺小說，它是一個時代的寫照，是“文學(xué)的偉大寶庫之一”，也是百看不厭的少兒游記讀物。所以，我推薦大家讀一讀，這對你們是有好處的。

　　《格列佛游記》讀后感三

　　在讀完斯威夫特的《格列佛游記》后，大多數(shù)讀者都對小說的主人公一一格列佛的執(zhí)著精神肅然起敬。其實，在我看來，他執(zhí)著精神的背后卻隱藏著自私與可笑，他的表現(xiàn)是如此的無知!

　　他就因為看到了社會黑暗的一面，就深信不疑地認(rèn)為人類的世界都是丑陋的。為了他的“完美主義”能夠?qū)崿F(xiàn)，他竟然不負責(zé)任地拋下妻子，這難道不是一種自私自利的表現(xiàn)嗎?

　　就因為看到了充滿愛與美的慧馬國以及善良、仁慈的“慧駒”，格列佛就妄自決定一輩子在這里生活，這難道不讓人為之可笑嗎?最終，上帝沒有答應(yīng)他的請求，毅然把他送回了人類社會?；氐郊液蟮母窳蟹?，始終對“慧駒”的高尚念念不忘。整天抱著“慧駒”的替

　　身一一家里的種馬訴說情懷，給予關(guān)愛。而對妻子---個活生生的人，一個時刻為他牽掛的人，漠不關(guān)心，這不是一種無知嗎?

　　更讓我對他產(chǎn)生反感的是，在目睹各種理性社會中的美好事物后，他還是沒有領(lǐng)悟美的真諦。誠然，美是一種對愛的宣泄：美是一種愛的歸宿。愛是美的化身。

　　愛心是種子，愛是果實，當(dāng)愛的果實成熟脫落后，你聞到愛的芬芳，這就是美。身邊的關(guān)愛融集成的美，是不加任何修飾的美。然而，打著“追求美”的旗號的格列佛卻親手扼殺了世間最真誠的美一一人與人之間的關(guān)愛。這不就足以說明格列佛的可笑與無知了嗎?朋友，身邊的美是需要明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)、真實的情感去保存的。千萬不要忽視了身邊的美。母愛就是一種源自于身邊的美，緊緊看住它!

　　美，是人類永恒的主題;美，是時代的最強音。不要讓格列佛的悲劇重演，不要為那虛幻的美而停留。因為總有一天它的美會淡化。揚起美的風(fēng)帆，抓住身邊的美，一種真實的美麗，一種愛心結(jié)成的美!

　　《格列佛游記》讀后感四

　　我讀了英國作者喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。小說以幽默的語言描述了主人公格列佛四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，用辛辣的諷刺、離奇的想象反映社會現(xiàn)狀與黑暗的制度。

　　無論是大人國、小人國還是飛島國，那光怪陸離的故事都令我深深著迷。不過我最愛的還是1710年格列佛泛舟北美去的慧因國，結(jié)識了具有仁慈誠實和友誼美德的慧因。在慧因語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，更別說去懂得他們的含義了。他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，格列佛在這里度過了一段美好的時光，他可以完全融入這個社會，以至于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總以懷疑的眼光看待他們的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

　　幾個童話式國家的見聞，摻入了英國的社會現(xiàn)實，作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒.唐的地步。隨著時代的變化，英國現(xiàn)在的政府與社會現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖現(xiàn)在已經(jīng)排不上用場，但這與《格列佛游記》對世界各地造成的深遠影響并不矛盾，新時期讀者們又能從中參悟新的內(nèi)涵。

　　作者一針見血地道出了當(dāng)時英國的特點：貪婪、競爭、偽善、猜忌、病態(tài)、淫欲、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性、真誠的化身，而人則化成了貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，即心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。

　　看完這本書，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子?我盼望有朝一日我們的社會也可以成為那樣，沒有污濁與陰暗面，教育與現(xiàn)實統(tǒng)一，雖然通往成功的路還漫漫無邊，但也請我們一起努力，用心創(chuàng)造想要的生活。

　　《格列佛游記》讀后感五

　　5月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

　　游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?

　　我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。

　　我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

　　他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

　　有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒.唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

　　沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。

　　我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。