中學(xué)生愛蓮說讀后感
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊,自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。下面為大家精心整理了一些關(guān)于愛蓮說讀后感,歡迎查閱。
愛蓮說讀后感1
自濂溪先生寫下著名的《愛蓮說》后,蓮花一夜間名聲大振,成為了端莊高雅,廉潔自愛的代名詞。上至宮廷貴族,下至平民百姓,紛紛爭先恐后地買蓮,種蓮,賞蓮。北宋掀起了一股“愛蓮熱”。
再說牡丹,已被遺棄在一角。在沒有人喜愛牡丹。沒有人愿意被人稱作“富而不貴,嘩眾取寵”。牡丹,不得不承受著世俗的罵名與人們的唾棄,在陰暗的角落獨(dú)嚼苦寂。
蓮花的風(fēng)光可謂高絕一時(shí)。朝臣權(quán)貴爭著擁有它。一邊借它以表自己“潔身自好,不慕榮利”,一邊暗地里貪污受賄,玩弄權(quán)術(shù);遷客騷人爭著吟頌它,按照《愛蓮說》如法炮制,依葫蘆畫瓢,寫下了大量諸如《愛荷說》、《蓮花銘》等等堪稱“一絕”的詩篇;一般商賈搞不懂《愛蓮說》,更不會(huì)寫詩,但他們競相高價(jià)購蓮,在家中開鑿數(shù)畝池塘種蓮,邀請各界名人到家中炫耀財(cái)力;就連街頭巷尾的食肆客棧,也爭著借蓮的名義大開什么“蓮花閣”、“愛蓮樓”、“賞荷館”,天天門庭若市,顧客盈門,老板掙錢掙得笑不攏嘴……蓮花,已成為了走紅的“明星”,風(fēng)扉大江南北。它不再是當(dāng)年濂溪先生筆下默默無聞的花之君子了。
幾年后,一文人路過一片荒原,吃驚地發(fā)現(xiàn)了在繁盛綻放的牡丹?;▓F(tuán)錦簇,鮮艷奪目,雍容華貴。他憑欄放目,觸景生情,在花云香氣繚繞中,揮筆立就《牡丹賦》,把牡丹比作高貴的象征,卻把蓮比作偽君子。不久,《牡丹賦》成為了人們的新寵兒……
愛蓮說讀后感2
很巧的,這次經(jīng)典誦讀培訓(xùn),老師安排了《愛蓮說》一文,此后,在眾多國學(xué)經(jīng)典文章中,我便深深地喜愛上了它。
周敦頤從“水陸草木之花,可愛者甚蕃”,開篇深沉大氣,既點(diǎn)明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花,也點(diǎn)明了蓮的可愛,只是“甚蕃”者里之一罷了。如此開篇,出筆皆成不凡,吸人眼球也。一句“晉陶淵明獨(dú)愛菊”更加明確了題意,陶淵明可以愛菊抒懷,我怎不可獨(dú)愛蓮呢?“自李唐來,世人甚愛牡丹”,像是重復(fù),但實(shí)為加深語意也,而且此句入文,讓對(duì)比感更強(qiáng)烈,為其求蓮之高潔鋪下了引子。周敦頤為保持一份高潔,寧可終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。
隨之,直接進(jìn)入正題“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”,寫蓮之語,愛蓮之心,喻蓮這志,可謂一氣呵成,看似是對(duì)蓮的直接描寫,其實(shí)字字句句皆是借蓮之表傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到,實(shí)在讓人嘆為觀止,讀這句話,可說無一絲喘息之機(jī)。語言超凡脫俗,而回味悠長,越品越有滋味。
收篇,周敦頤用花進(jìn)行比喻,讓花的特性喻人,雖普通,但讓人讀來別有一番滋味。“予謂菊,花之隱居者也;牡丹,花之寶貴者也;蓮,花之君子者也。”上下文可謂渾然一體,不露絲毫痕跡。作者借花喻人,將陶淵明的避世,世人皆求榮華寶貴的心態(tài)描寫得淋漓盡致,栩栩如生,讓人過目不忘也。接著,他發(fā)出了深深的感嘆:“菊之愛,陶后有鮮聞,蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。”是的,滾滾紅塵,又有多少人能避世以求一份真呢?由此可見,周敦頤那種不從眾只求寧靜的心態(tài),在碌碌塵世中是難能可貴的。
荷花,可謂真正的君子。它身處污濁環(huán)境而不同流合污,不隨俗浮沉的品質(zhì),莊重、質(zhì)樸,不炫耀自己,這還不能充分說明它清清白白,不與俗人同流合污、令人尊敬的高尚品
質(zhì)嗎?作者用蓮表達(dá)了自己的人生態(tài)度,既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名寶貴、榮華富裕,他像蓮,如同直正的君子,在“淤泥”中“不染”,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。我們的人生,難道不也應(yīng)該積極向上,努力進(jìn)取,不隨波逐流,不同流合污嗎?
《愛蓮說》一文高風(fēng)亮節(jié),清雅脫俗,短小精悍,瑯瑯上口。每次品讀,我都會(huì)有不同的感受。我愛那出淤泥不染的蓮,它表里如一、行為端正,每次看到蓮,心里便自然而然地想起那句膾炙人口的語句“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”,它展現(xiàn)的不僅僅是形態(tài)上的美,更是品德上的美,這種美,是值得我們每一代人贊揚(yáng)、學(xué)習(xí)、發(fā)展下去,相信,蓮花的美將在我們心中永世長存!
愛蓮說讀后感3
予愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
————《愛蓮說》
夏日的午后,陽光像一只頑皮而可愛的小貓咪,在窗臺(tái)留下了一串串小巧而精致的腳印。燥熱的天氣連吹來的一小陣風(fēng)都是熱的。太陽也早已不是二月的那位甜美的小公主,而是變成了一個(gè)小巫婆,仿佛要把全世界都變成火的王國。鳴蟬也躲在樹葉后,躁動(dòng)不安,仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹,發(fā)出一陣陣哀鳴,聽得人心煩意亂。
唉,這該死的天氣!打開身旁的小風(fēng)扇,期盼得到一片清涼。然而她卻像一陣陣熱浪,撲面而來,如火一般讓人透不過氣來。關(guān)掉風(fēng)扇,漫不經(jīng)心的翻開語文書的首頁,映入我眼簾的是開學(xué)時(shí)心血來潮寫的諾言:努力學(xué)習(xí)!現(xiàn)在想起來,我實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言了嗎?苦笑。翻開第二頁,出現(xiàn)在我面前的是一幅名為《清風(fēng)荷影》。心頓時(shí)平靜下來,燥熱感也不見了。看著這幅彩頁:淡白的荷花體現(xiàn)出她的樸素與美麗,淺綠的荷葉映襯這潔白的花朵,使人產(chǎn)生無限遐想。
翻開課本《愛蓮說》,眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的畫面:荷塘中,到處都是盛開的荷花,水潤的荷葉,走在荷塘邊,便會(huì)被滿池田田的荷葉,亭亭玉立的荷莖和風(fēng)姿綽約的荷花所吸引。不經(jīng)想起楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”。望著滿池的荷花,不經(jīng)感慨萬千。荷花,他就像一位正直君子,出淤泥而不染;像一位素美的女子,濯清漣而不妖;像一位聲名遠(yuǎn)播的名人,香遠(yuǎn)益清;又像一位潔身自好的少女,亭亭凈植......哦!荷花你是如此的高潔,讓我無法用言語來形容,正是“只可意會(huì),不可言傳”!你與那些嬌艷的花兒比起來,顯得更加樸素與美麗,你用你的高潔征服了所有人。
俗話說“近朱者赤,近墨者黑”,而荷花卻能“進(jìn)墨而不黑”,世上還有什么花能做到這一點(diǎn)呢?現(xiàn)今世上,有許多人在惡劣的環(huán)境下生長,最終變得一無是處,還為國家,為集體帶來許多不良影響,他們應(yīng)該像荷花學(xué)習(xí)!
荷花還有一種君子情懷,他們不會(huì)趨炎附勢,追名逐利,是多么正直高尚的氣節(jié)。現(xiàn)今很多人為了升官發(fā)財(cái),做一些違背人性道德的骯臟齷齪的事,讓人們對(duì)之恨之入骨,而他們卻能理所當(dāng)然的,他們應(yīng)該深刻反省!
荷花,不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境惡劣而隨波逐流;
不因?yàn)榄h(huán)境順利,而張揚(yáng)炫耀;
他通達(dá)公正,沒用歪的斜的:
她越遠(yuǎn)越香,有一種稟然不可侵犯的人格力量;
哦,荷花你是如此的高尚純潔!
合上語文書再次看到首頁上的那句話。對(duì)!我一定要努力,荷花都有如此品質(zhì);我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!
荷花,是你讓我得到清涼,學(xué)會(huì)努力!你所散發(fā)出的人性魅力,使我久久不能忘懷!
我愛你,荷花!
愛蓮說讀后感4
首先,從文章來說作者是從生長環(huán)境方面,描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸;從體態(tài)香氣方面寫了蓮的正直和芳香;從風(fēng)度方面,寫了蓮的清高。文章從三個(gè)方面入手:直接描寫形美,菊和牡丹烘托,作者抒情議論來表現(xiàn)蓮的品質(zhì)的。
君子精神中的君子,是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇,但勇的前提必須是仁義,是事業(yè)的正當(dāng)性。君子處事要恰到好處,要做到中庸。在孔子看來,君子的反面,即是小人?!墩撜Z》中君子、小人對(duì)舉者甚多??鬃訉⒕?、小人對(duì)舉,是為了通過對(duì)照,彰顯君子的品質(zhì)。
孔子最得意的弟子顏回也沒有達(dá)到他心目中君子的地位,孔子對(duì)他稱贊最多,雖然稱贊他“好學(xué)”,但只以“仁人”相許。他甚至覺得自己也達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)??鬃诱f過:“君子有九思:視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義?!本瓦@么九個(gè)要求,卻十分的難以達(dá)到。九思總結(jié)起來無非是“天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢坤,君子以厚德載物。”古人把乾當(dāng)作馬,坤當(dāng)作牛,君子在常人眼中就是龍象,就像劉老師說的欲為龍象,先做馬牛。蓮在淤泥中已經(jīng)做過馬牛,出來后才被認(rèn)為是龍象,人在成為君子前應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果是君子,肚量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。天堅(jiān)強(qiáng)勁健,君子應(yīng)該像他一樣堅(jiān)強(qiáng)。所謂地勢坤,就是君子要學(xué)大地一樣寬厚,仁愛,有包容萬物之胸懷,厚德載物,大地的千姿百態(tài),五顏六色,高山峽谷,平原江湖,都是天的運(yùn)行下,形成的,也就是說大地的形成源于天。那么君子就像大地,學(xué)會(huì)包容理解。一個(gè)有深厚品德的人,才能成為君子;一個(gè)自強(qiáng)的人,才能成為君子,并像天和地一樣,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與包容。
這么看來,蓮,為什么能成為君子呢,梅蘭竹菊被稱為花中四君子,可是四君子里為什么偏偏沒有蓮,花中四君子并非浪得虛名,確實(shí)各有它的特色。梅,剪雪裁冰,一身傲骨,蘭,空谷幽香,孤芳自賞,竹,篩風(fēng)弄月,瀟灑一生,菊,凌霜自行,不趨炎勢。蓮既已得人心 就不須有排名了,君子不為身外之物所動(dòng),即使沒有排名,蓮作為君子人們也不會(huì)有意見。
蓮的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”正是君子不同流合污的高潔品質(zhì),“中通外直,不蔓不枝”則是君子方正質(zhì)樸的優(yōu)雅風(fēng)度,“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是君子莊重的儀表。蓮可以接住水卻不沾染,正是有包容萬物之胸懷。蓮在風(fēng)雨里屹立不倒就是有天的堅(jiān)強(qiáng)、勁健。
蓮和君子像天和地一樣,都學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與包容,以自強(qiáng)不息,厚德載物的標(biāo)準(zhǔn)中走向成功。
愛蓮說讀后感5
牡丹受人追捧,因?yàn)樗毁F有余;水仙使人家養(yǎng),因?yàn)樗ねび窳?甚至于玫瑰,都讓人采摘,因?yàn)樗鼖善G欲滴?;ㄩ_千朵,蓮,似乎被人遺忘了。
蓮,穿著白衣,靜靜地臥在水面上,縱然有人走過,也只是淡然一眼便匆匆離去——他們嫌蓮太平凡了。它不似牡丹一般富貴,也不似水仙一般大方,更不似玫瑰一般有一種不羈的帶刺之美。當(dāng)所有人都在愛別的花時(shí),蓮不嫉妒,也不怨恨,更沒有報(bào)復(fù),即便有淡淡的羨慕。但,它卻連淡淡的羨慕都是潔凈的,從不沾染世俗。
蓮,孤立凡塵,遠(yuǎn)離那喧嘩的塵囂??烧l又知它的內(nèi)心豐富多彩呢?可誰都不曾細(xì)細(xì)觀看,不然,蓮也不用默默無聞了,人們都只愛看表面,都喜歡一看便知的東西,卻不知那些東西其實(shí)是膚淺的代表。“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,她雖如一位天真少女,卻從小便立身邪地,不被欣賞。她,又像不食人間煙火的仙子,不懂爭奪,不懂世故。蓮,卻又更像一位壯志難酬的志士君子,空有才華,卻無處施展。它不敢盼求奇跡的出現(xiàn),一如剛出生嬰兒的瞳孔:黝黑,干凈,平靜。
默默里,也不知默默里流逝了多少歲月!
蓮,等來的是一位詩人。
蓮,等來的是一個(gè)知己。
蓮,等來的是一個(gè)時(shí)代。
自此以后,每到盛夏,當(dāng)水平面上漂浮起白蓮,她,便成了夏天一道抹不去的風(fēng)景線。
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