寓言，就是把一些難以理解的寓意寫成一個(gè)個(gè)故事，讓人么去讀懂。下面是小編為大家收集關(guān)于《中國(guó)古代寓言故事》讀后感7篇，歡迎借鑒參考。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀后感一

　　《中國(guó)古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書中的每一個(gè)寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個(gè)深刻的道理，這個(gè)道理就是我們要學(xué)習(xí)的，《中國(guó)古代寓言故事》是一本引人深思的好書。

　　書中，我最喜歡的一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。”這則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長(zhǎng)等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長(zhǎng)比喻欲速則不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。

　　中國(guó)古代寓言故事的中心思想其實(shí)就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個(gè)好的品質(zhì)，讀完了這一本書后，更今我感到了中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀后感二

　　古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎颍缓髮⑴５念^或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。

　　有一天，齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘?！?/p>

　　齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

　　那個(gè)牽牛的人說(shuō)：“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”

　　“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái)，接著說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”

　　這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀后感三

　　寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說(shuō)明某種道理的文學(xué)樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。在古今中外的寓言作品中，用比喻說(shuō)話，用擬人化的手法賦予生物或無(wú)生物以人的思想、感情、動(dòng)作和語(yǔ)言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，是共同的特點(diǎn)。

　　我國(guó)古代的寓言故事，形象非常鮮明生動(dòng)、主題的寓意非常深刻，在文學(xué)性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國(guó)古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解?！?、《南轅北轍》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗(yàn)和生活哲理。在《買櫝還珠》這則寓言中，本來(lái)主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。舍棄了最重要的東西，選擇了無(wú)足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過(guò)這個(gè)寓言很生動(dòng)很形象地表現(xiàn)出來(lái)了。再如在《井底之蛙》中，通過(guò)青蛙與東海大鱉的對(duì)話和行為，說(shuō)明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環(huán)境所拘囿，應(yīng)該目光更遠(yuǎn)大一點(diǎn)。

　　在《中國(guó)古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機(jī)靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動(dòng)物的體貌行動(dòng)特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨(dú)具匠心，別出心裁。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀后感四

　　我看了一本叫《中國(guó)古代寓言故事》的書，這本書里有很多小故事。故事雖短但其中讓人領(lǐng)悟到的意義是非常有益的。

　　今天讓我給大家講一講其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占?jí)簟薄｝R景公有次得了重病，還做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己被兩個(gè)太陽(yáng)打敗了，這讓他心神不安。然后齊景公就對(duì)晏子說(shuō)了這件事情，晏子就派人去請(qǐng)來(lái)占?jí)粽邽辇R景公占卜兇吉。晏子讓占?jí)粽邔?duì)大王這樣解釋：大王的病屬于陰性，而太陽(yáng)是陽(yáng)性的就預(yù)示大王的病快好了。占?jí)粽呔桶凑贞套訉?duì)他說(shuō)的做了。齊景公聽了之后很高興并解除了郁悶，沒(méi)過(guò)多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占?jí)粽邇扇恕?/p>

　　這則寓言中表示對(duì)夢(mèng)境的不同解釋就對(duì)個(gè)人的心理影響是完全不同的，故事中的主人公齊景公就是如此，而晏子聰明的利用占?jí)粽叩哪跖浜?，把消極的影響轉(zhuǎn)化為積極的影響。這就說(shuō)明了任何事情只要向著有利于事物發(fā)展的積極的一面去引導(dǎo)，就會(huì)取得良好的促進(jìn)效果。

　　我看完這篇寓言故事后，覺(jué)得心理因素對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的，好的心理素質(zhì)會(huì)帶來(lái)成功，而壞的就相反了，因此在看待一件事情時(shí)，不要存在消極的態(tài)度和想法，要想著用積極的態(tài)度和想法去對(duì)待它，這樣才能做好。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀后感五

　　星期天，我讀了《中國(guó)寓言故事》這本書，里面的寓言故事可多了：掩耳盜鈴、南轅北轍、拔苗助長(zhǎng)……其中我印象最深的要算“守株待兔”了。

　　從前，有一個(gè)宋國(guó)的農(nóng)夫，以種田為生。有一天，那個(gè)農(nóng)夫正在田里干活的時(shí)候，忽然看見(jiàn)一只兔子飛快地奔跑過(guò)來(lái)，那兔子慌不擇路，竟然“砰”的一聲撞在樹樁上，折斷了脖子，當(dāng)場(chǎng)死了。農(nóng)夫心里美極了。他撿起那只又肥又大的兔子回家了，和家人飽餐了一頓美味的兔肉。農(nóng)夫心里想：要是我每天都能撿到一只兔子的話，那我就不用那么辛苦的種田了。于是他就天天坐在樹旁等者撿撞死的兔子，日子一天天過(guò)去了，他一只兔子也沒(méi)有撿到，因?yàn)樗芫脹](méi)種田了，地里已經(jīng)長(zhǎng)滿了荒草。

　　讀了這則寓言故事，我覺(jué)得我們小朋友可不能象這農(nóng)夫一樣，天上掉餡餅的事是不可能的，我們不管做什么事都要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真地去做，不能抱著僥幸心理。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀后感六

　　《中國(guó)古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書中的每一個(gè)寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個(gè)深刻的道理，這個(gè)道理就是我們要學(xué)習(xí)的，《中國(guó)古代寓言故事》是一本引人深思的好書。

　　書中，我最喜歡的一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！边@則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長(zhǎng)等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長(zhǎng)比喻欲速則不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。

　　中國(guó)古代寓言故事的中心思想其實(shí)就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個(gè)好的品質(zhì)，讀完了這一本書后，更今我感到了中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在。

　　《中國(guó)古代寓言故事》讀后感七

　　寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出許多工具來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的工具。寓言是一座奇特的橋梁，經(jīng)過(guò)它，可以從龐大走向簡(jiǎn)略，又可以從單純走向富厚，在這座橋梁下去回走幾遍，我們既瞥見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)涵意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)便，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

　　讓我來(lái)向各人舉幾個(gè)例子吧。

　　《伊索寓言》來(lái)自官方，所以社會(huì)低層人民的生活和思想情感得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)善人暴虐本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)產(chǎn)的一定;對(duì)社會(huì)不同等的反攻;老人與海讀后感50字對(duì)脆弱、懶散的譏笑;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，讓我明白了如那邊世，如何做人，怎樣鑒別是非好壞，怎樣變得聰明、伶俐。寓言故事讀后感

　　《牧人和驢》：一個(gè)牧人在狩獵的時(shí)間，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見(jiàn)它可憐，就把它抱回家，和狗一同養(yǎng)著，它們長(zhǎng)大后，就關(guān)照羊。有一天，一匹狼夜里來(lái)叼走了一只羊，狼就去追，可這羊曾經(jīng)被咬去世了，它就和那一匹狼一同吃羊，它這時(shí)間才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來(lái)偷羊，家狼就冒充去追那只狼，小學(xué)生讀后感100字跑出去后，就和野狼又一同吃羊。野狼好幾天都不來(lái)了，狼就把羊叼來(lái)和狗一同吃。這統(tǒng)統(tǒng)都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。

　　這個(gè)故事讓我明白了人不能信賴惡的工具，正所謂“江山易改，本性難移”。

　　寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出許多工具來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的工具。寓言是一座奇特的橋梁，經(jīng)過(guò)它，可以從龐大走向簡(jiǎn)略，又可以從單純走向富厚，在這座橋梁下去回走幾遍，我們既瞥見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)涵意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)便，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

　　大概各人都聽說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧?它報(bào)告的是失在井里的狐貍利用山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免被騙上當(dāng)。也許各人看了都市說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是，我在實(shí)際生活中，還確實(shí)遇見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”海底兩萬(wàn)里讀后感200字。那次我去旅游，車上忽然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢。我只瞥了那人一眼，便以為它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概由于這個(gè)緣故，全車的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)間，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧!那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。比及他倆換完錢，那個(gè)想換零錢的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站，就急忙忙忙的下了車，一會(huì)兒就消失了。