高三的狼圖騰讀后感
人不是狼,狼的各種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的,但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。下面為大家精心整理了一些關(guān)于狼圖騰讀后感,歡迎查閱。
狼圖騰讀后感1
“狼”,這個(gè)字眼對(duì)于漢人來(lái)說(shuō),是可怕的,是憎惡的,是狡猾的。但是,漢人從來(lái)都沒(méi)有想過(guò),是什么讓狼群變成這樣?!独菆D騰》這本書(shū)中,細(xì)膩的描寫(xiě)了大草原的生活。在這片廣闊的大草原上,給了狼足夠的空間去讓他們生存,草原人也從不過(guò)多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏懼,但也正是如此,草原狼也得到了草原人的敬重。但是,一個(gè)名叫陳陣的知青,他始終是漢人,盡管在努力,也終究是摸不透狼的性格。
在《狼圖騰》這一本書(shū)的后面,在陳陣的極度渴望與努力之下,他終于有了一批屬于自己的小狼。在小狼的成長(zhǎng)過(guò)程中,陳陣竭盡心力地去撫養(yǎng)他,在這一批小狼的身上,陳陣付出了太多太多的心血。但是,我認(rèn)為,陳陣終究還是沒(méi)有摸透小狼的性格。隨著小狼的漸漸長(zhǎng)大,小狼身上的狼性也在不斷地增大,對(duì)于一匹狼來(lái)說(shuō),自身所帶的狼性是永遠(yuǎn)也抹不掉的。在書(shū)后一部分的的行文過(guò)程中,作者姜戎用了大部分的篇幅來(lái)描寫(xiě)陳陣用盡心力去呵護(hù)這匹小狼,和小狼對(duì)待陳陣的態(tài)度也是漸漸好轉(zhuǎn)。讀到了這里,我本以為到了后文,陳陣給小狼搬家就已經(jīng)可以非常的容易了,但是,事情并不是像我想象的這樣。到了后文的部分,作者在開(kāi)頭就寫(xiě)了一句話:“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼,不可牽?!本瓦@么一句話,就寫(xiě)出了小狼有著抹不掉的高傲和野性。在隨著大部隊(duì)在搬家的過(guò)程中,小狼和母狗一起被拴在前進(jìn)的車上。但是,小狼有著高傲的性格,他怎么會(huì)允許自己像那些狗、羊、牛一樣被拴在車上,所以說(shuō),小狼它不肯走,它拼命地用爪子支撐著地,渴望掙脫鐵鏈的拴縛。小狼的內(nèi)心是純潔的,是高傲的。人們是永遠(yuǎn)都無(wú)法理解他們骨子里的那種桀驁不馴。小狼們渴望自由,它也渴望回到自己不部落的生存空間,所以說(shuō),放了小狼吧,他骨子里那種抹不掉,就注定了它是不可以被人馴服,被人撫養(yǎng)的。
在曠闊的大草原上,生活這一群狼,它們高傲,有野性,有著自己的種族部落。常常,人們?yōu)榱俗约旱囊患核嚼λ鼈?,這樣是不值得的。《狼圖騰》這本書(shū)帶我們更深的走進(jìn)了狼,讓我們明白了對(duì)于狼來(lái)說(shuō),最總要的東西就是——抹不掉的狼性!
狼圖騰讀后感2
一看這個(gè)書(shū)名,我就知道,這本書(shū)主要是講狼。
剛開(kāi)始,看到畢利格老人在跟狼“打仗”,看出了蒙古牧民對(duì)狼的憎恨,以及想把狼全部殺光的念頭,覺(jué)得人類真殘忍!“五條可憐的小狼崽從半空中飛過(guò),五具血淋淋的軀殼全部落地?!笨吹竭@時(shí),我的心不禁地顫了一下,他們是有多么痛恨狼啊?竟然如此殘忍,連剛出生的可愛(ài)的狼崽也不放過(guò)!
“什么狼孩不狼孩!狼是吃人的東西,還會(huì)收養(yǎng)小孩?整個(gè)兒胡說(shuō)八道?!薄疤屠轻淌俏蚁碌牧?從前草原上一年一度的掏狼崽活動(dòng),確實(shí)是減少狼害的好傳統(tǒng),但是只減少狼害還不行,必須徹底根除狼害!要把全部牧場(chǎng)的狼窩統(tǒng)統(tǒng)掏光!”包順貴壓根不相信狼有一點(diǎn)好處,在他看來(lái),“掏狼崽”是“好傳統(tǒng)”,他只信自己的那一套:狼就該殺干凈,一個(gè)不留。
可惜他看事太過(guò)片面,沒(méi)有想過(guò)真正把狼殺光之后的牧場(chǎng),真的可以像他以為的那樣,羊兒馬兒都在安詳?shù)某圆?,牧民們也不用時(shí)刻警惕著會(huì)有狼突然出現(xiàn),草原就安全,人們就安居樂(lè)業(yè)了嗎?不是的。他們這樣破壞生態(tài)平衡,家禽死得更快,更多;草原也會(huì)因?yàn)椴莨?yīng)不足而荒漠化,后果不堪設(shè)想。所幸,他們最后意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,但在這種情況下,想把錯(cuò)誤在短時(shí)間內(nèi)硬掰回來(lái)的可能性不大,他們只能一點(diǎn)一點(diǎn)地彌補(bǔ)自己犯下的錯(cuò)誤。
看到最后時(shí),我總算是松了一口氣,他們可醒悟過(guò)來(lái)了。中途我實(shí)在有些看不下去他們的“迷信”以及一副“狼不是什么好東西,只要有它們?cè)冢覀兙蜎](méi)辦法正常生活"的態(tài)度。想直接跳到最后去看結(jié)局,可想想還是忍住了,讓結(jié)局還是保留了些它的神秘感。
看完后,回想起自己也有看事情片面的時(shí)候,往往到事情做到了快無(wú)法挽回的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),真是愚蠢吶!可惜我沒(méi)有一眼就看穿事情結(jié)果的能力,也沒(méi)有神仙在我旁邊告訴我怎樣做是對(duì),怎樣做是錯(cuò)。所以以后做事還是小心點(diǎn)為好,三思而后行。我慢慢琢磨著。
狼圖騰讀后感3
狼,在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào),如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等,讀過(guò)的關(guān)于狼的其他書(shū)中,也是對(duì)狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫(huà),使我對(duì)狼根本無(wú)一絲好感。讀了《狼圖騰》一書(shū),我被深深震撼了,開(kāi)始思索著對(duì)狼的全面與客觀的認(rèn)識(shí),特別驚嘆于狼身上體現(xiàn)出來(lái)那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。”
狼,是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在,其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、并殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑耐{存在,其他野生動(dòng)物才被-迫進(jìn)化得更優(yōu)秀,以免被狼淘汰,所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在,生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面,不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。
在大草原上,如果沒(méi)有狼,那些繁殖力極強(qiáng)的動(dòng)物如兔子、旱撻老鼠等,在草原上打洞、啃吃牧草,就會(huì)對(duì)草原的生態(tài)造成毀滅性的破壞,給畜牧業(yè)造成巨大的損失。盡管狼對(duì)草原羊群、馬群造成巨大威脅,但是,草原人在與狼群的生存競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗中,對(duì)狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán),還有狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù),均深深嘆服,是狼的神奇魔力,使游牧民族千百年來(lái)對(duì)于狼形成至尊崇拜,以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無(wú)數(shù)游牧民族的民族圖騰。
《狼圖騰》一書(shū)作者姜戎先生,以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷,為我們講述了神奇的草原狼的故事,該書(shū)由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出,狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系,倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程,還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的天-葬儀式,還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)描寫(xiě),使讀者沉迷其中,欲罷不能,一氣讀完。作者給讀者留下了深深的思考:為什么中國(guó)馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時(shí)給于讀者明朗的答案:馬背上的民族信奉狼圖騰,全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓,是草原的靈魂,它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格,深刻影響了中華民族和中華文明,也深刻影響了全世界。
我掩卷深思,狼的不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量源自于何方?――就在于狼在惡劣生存環(huán)境下形成的族群的優(yōu)秀品質(zhì)和處世理念,值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)和借鑒。
狼圖騰讀后感4
《狼圖騰》,從題目中就透露出狼的優(yōu)秀、莊嚴(yán)與神圣。作家姜戎以史詩(shī)般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌。
整本書(shū)都在以事件來(lái)描述狼的精神、特質(zhì),還有蒙古人既受狼害又與狼不可分離,既恨狼又敬畏、崇拜狼,所謂“學(xué)狼,護(hù)狼,拜狼,殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論。
在閱讀《狼圖騰》時(shí),看到那些讓人血脈噴張的狼群捕食獵物的故事,更是能使我鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰(zhàn)。比如圍捕黃羊的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有混亂。
身處草原,就會(huì)置身于這個(gè)巨大的食物鏈中,任何生物都有被吃的命運(yùn),要想占據(jù)食物鏈上端的位置,就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己,造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死,就是我亡”,生存的法則就是“弱肉強(qiáng)食”。狼擁有血性,它們十分勇猛,有尊嚴(yán)。草原狼決不屈服于人類,即使小狼從小就被人類飼養(yǎng),但在它骨子里還保留著草原狼的尊嚴(yán)與氣概。
在戰(zhàn)略上,狼十分精湛,草原狼圍捕黃羊的戰(zhàn)役,縱橫捭闔,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘,但是作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的緊張氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)迅雷不及掩耳,頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻又將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。
狼在自衛(wèi)時(shí)的機(jī)智與狡詐也是驚人的,它摸清了人類的動(dòng)機(jī),知道對(duì)自己不利,指引錯(cuò)路,誘導(dǎo)人類。
自古以來(lái),在漢人眼里狼是奸詐的動(dòng)物。什么狼狽為奸,狼心狗肺都是關(guān)于狼的貶義詞。但其實(shí)狼在這個(gè)蒙古草原中起了不可或缺的作用。這也是畢利格老人年對(duì)漢人不尊重狼而不滿的原因。在蒙古人眼中,狼的一切都是優(yōu)秀的,雖然有時(shí)會(huì)捕殺自己的馬、羊,但他們只是阻止,并不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的殺掉大群狼群,如果沒(méi)有了草原狼,黃羊就會(huì)大量繁殖而不削減,草原上的草也會(huì)被黃羊大量啃食,牛羊馬沒(méi)有了食物會(huì)被餓死,牧民沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源與食物來(lái)源對(duì)蒙古民族來(lái)說(shuō)正是最大的毀滅。不僅是狼重要,在這個(gè)龐大的生物鏈中,每一樣都不可缺失。
這本書(shū)告訴我們的是我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境,不能因?yàn)橐患核嚼_亂生態(tài)系統(tǒng),不然會(huì)有毀滅性的后果。還有,做人要擁有一些狼性,不能像羔羊一樣任人宰割?,F(xiàn)在,我們中華民族就像是一個(gè)羊羔民族,沒(méi)有狼的機(jī)智、勇猛,更沒(méi)有狼的骨氣與尊嚴(yán)。但愿我們能夠做到書(shū)中所表達(dá)的一切。
狼圖騰讀后感5
這是一個(gè)豪邁的生命,在人類追求的世界里,它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。
它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象,能形容它的,只有兩個(gè)詞語(yǔ):豪邁,不羈。它就是姜戎筆下的狼。
它,不畏懼死亡,為了生存,為了希望,它們能夠與同伴完好合作,戰(zhàn)勝一切撲面而來(lái)的困難,它是英雄的,是智慧的。是的,在那片草原上,它就是王者,誰(shuí)能與其爭(zhēng)鋒?
在姜戎筆下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是這本《狼圖騰》讓我了解草原,讓我了解所謂的狼性。狼性,并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思,它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢,智慧,團(tuán)結(jié)。
這本書(shū)讓我完全脫離了教科書(shū)上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知,讓我明白了狼的精神。之所以,人類馴服得了馬,豬,狗,牛等生物,可是,人類永遠(yuǎn)也馴服不了狼,狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的!因?yàn)樗鼈冇欣切?。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范。
以前的我以為狼只是愚昧無(wú)知的野獸,憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又邪惡的。沒(méi)有獅子兇狠,也沒(méi)有狐貍狡猾。
它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角,讀了《狼圖騰》之后,我覺(jué)得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命,它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命!
狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼,草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。
所以他們恨狼,同時(shí)也愛(ài)狼,殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn),那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō),那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
然而,這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車,抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,并樂(lè)此不疲。
當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里,費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動(dòng)物。
同樣的,我們?cè)谏町?dāng)中,時(shí)刻不能忘記,草原的生存法則:“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,它能基于每個(gè)人生的希望,處于泥金的時(shí)候,我們只要想起它們,就會(huì)鼓起勇氣,向前方馳騁。
我們生活在集體社會(huì)中,是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢?
狼圖騰的精神,在其深層意義上來(lái)講,也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲,中國(guó)人若是向狼一樣做事,一定可以成為世界的佼佼者。
狼這一充滿生氣的生命,這一充滿奧妙的生命,一經(jīng)揣摩,發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的,神奇的生命!
狼圖騰精神,會(huì)在我的心中扎根,逐漸成長(zhǎng),讓我也變成充滿“狼性”的中華人!