初一的西游記讀后感
我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個個鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著若干年后的每一個孩子。下面為大家精心整理了一些關(guān)于初一的西游記讀后感，歡迎查閱。
初一的西游記讀后感1
《西游記》這本書，我最喜歡的是第二十七回合，主要講三打白骨精。
白骨精第一次變成了月貌花容的女子，說不盡的眉清目秀，齒白唇紅。女子上前給唐僧吃東西，唐僧回絕說悟空己經(jīng)去摘果子。
這時(shí)在摘果子的悟空站在山頂上，用火眼金睛看有沒有妖精!悟空看見師父旁邊的女子正好是妖精!想哄騙師父，悟空放下缽盂，拿著掣鐵棒去打妖精!孫悟空用力一打，一下子，女子就倒在了地上，留下了一堆白骨，魂變成煙飛走了。
聽說吃了唐僧肉能長生不老，白骨精兩次、三次的去哄騙唐僧，變成老奶奶、老公公。最后他們都被悟空打“死”了。幸好有了孫悟空，要不唐僧早就被妖精吃掉了。
唐僧誤認(rèn)為悟空打錯了好人，把悟空逼走，把他趕回花果山去。悟空怎么解釋，師傅也不原諒他。直到唐僧再次被妖怪抓走，他才想起悟空是對的。
這一回合讓我不禁想郭沫若爺爺?shù)脑娋洌f道：“金猴奮起千均棒，玉宇澄清萬里埃?！惫粽f過：“人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友習(xí)?！?/p>
唐僧實(shí)在愚蠢、死板、不知變通、只看外表，都認(rèn)不清是敵還是友。但是，唐僧畢竟是一個平凡的普通人，沒有飛天遁地的本領(lǐng)，他只是有著一顆菩薩慈悲的心。
在《西游記》這本書中，悟空是個勇敢、機(jī)智的人，但有時(shí)也很好動，總是坐立不安，非常急躁，憑借自己的力量去打敗妖怪。豬八戒是一個善良，有點(diǎn)呆的，只知道吃，一路會聽師傅和大師兄的話，確保師傅西天取經(jīng)。沙僧是一個勤勞、誠懇、做事不馬虎的人。里面的人物各有各的特點(diǎn)，他們師徒就像是家庭或團(tuán)隊(duì)一樣，一一不可缺少，在取經(jīng)的過程中，克服困難，打敗“妖怪”，沖著一個目的前進(jìn)!
書中的很多環(huán)節(jié)，都教我們要有一個團(tuán)隊(duì)精神。無論做什么事情，憑借一個人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要大家一起合作，相互信任，相互幫助，取長補(bǔ)短，一起努力，哪怕再難的事情也會成功。
初一的西游記讀后感2
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
初一的西游記讀后感3
“白龍馬蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬里……”“西游記動畫片開始了!”我天真活潑的叫著。
從小時(shí)候起，我看過的動畫片許許多多，但我對《西游記》這部動畫片最情有獨(dú)鐘，一直對孫悟空那種騰云駕霧的本領(lǐng)、面對妖魔鬼怪時(shí)的勇敢與正義欽佩不已，師徒4人歷盡千辛萬苦、千難萬險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事至今令我非常難忘。到了現(xiàn)在，我已經(jīng)不像從前只會看動畫片，早已捧起了此名著開始閱讀，并查閱了很多的資料，對里面的人物進(jìn)行了全方位的了解。
《西游記》，中國四大名著之一，是一部優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品，作者一般認(rèn)為是明代小說家吳承恩。這本書原有一百回，每一回的故事都非常生動有趣，總體可分為三大部分：第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮;第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由;第三部分(十三到一百回)是全書故事的主體，寫孫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。其次每一回的名字也非常有講究，例如第一回：靈根育孕源流出 心性修持大道生;把這一回的內(nèi)容進(jìn)行了概括，使讀者讀起來朗朗上口，而且條理清楚。
西游記的主要人物有很多，如：孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、觀世音菩薩、如來佛……這些人物性格特色很是分明，使讀者讀起來栩栩如生。例如：孫悟空生性聰明、活潑、勇敢、忠誠、嫉惡如仇、敢于反抗，熱愛自由、充滿斗爭精神，在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。豬八戒這個形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂;雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。唐僧誠實(shí)善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。沙僧在保唐僧去西天取經(jīng)，一路上任勞任怨……
在這本書的一百回中，最令我感到有興趣的便是第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕黃婆運(yùn)水解邪胎》。這一回講述的是：唐僧師徒四人有一天走到女兒國外的子母河邊，唐僧和豬八戒因口渴喝了河里的水，沒過一會兒他們的肚子越來越大，感到肚子里似乎有一塊肉球在動。問過路邊的老太婆后，得知喝了此水，三天會生出個女娃娃。豬八戒聽后嚇得大喊救命，唐僧也嚇得直掉眼淚。又得知南面山上的泉水可醫(yī)治此問題，他們便去了那面的山上。在那里，孫悟空與紅孩兒的叔叔打斗起來，沙僧趁機(jī)取水。最終他們在南面山上喝了些泉水后，終于不會生孩子了。從這個一回中，可看出孫悟空的勇敢與機(jī)智，以及唐僧與豬八戒是多么貪生怕死，還有沙僧與孫悟空配合是多么默契。
通過讀《西游記》這部名著使我受益匪淺，收獲了很多。我知道了唐三藏師徒四人在取經(jīng)過程中所經(jīng)歷的九九八十一難時(shí)，他們是多么的齊心協(xié)力，擁有著何等的勇氣驅(qū)使他們一又一次的戰(zhàn)勝妖魔鬼怪往西前進(jìn)，取得真經(jīng)。我想到，在我們求學(xué)路上，一定也會有無數(shù)的艱難困苦;在我們今后的人生道路上，一定也會遇到許多的溝溝坎坎，我一定也要向他們師徒學(xué)習(xí)，不怕困難，勇敢面對。我愛《西游記》，通過讀它使我多亮了一盞知識明燈。
初一的西游記讀后感4
提到《西游記》，相信沒有一個中國人會覺得陌生。
電視劇版的《西游記》，看過不知道有多少遍了，但我其實(shí)并不怎么喜歡。其原因有二。其一，是因?yàn)槲覍τ谀切┐虼驓⒌碾娨暠緛砭蜎]有多大的興趣。其二，是因?yàn)殡娨晞“胬锔牧撕芏嘣嬷械那楣?jié)。例如：唐僧他們被大鵬精拿下，在原著中，原本沒有“孔雀公主”這個任務(wù)，而在電視劇版里卻出現(xiàn)了這號人物。除此之外，電視劇版中甚至出現(xiàn)了一些原著中也沒有的情節(jié)，例如：豬八戒背媳婦。
和《紅樓夢》一樣，《西游記》也揭露了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者們丑惡的嘴臉。它從側(cè)面描寫了當(dāng)時(shí)政治的黑暗。玉皇大帝，觀音菩薩這些尊貴的上仙，就好比是那些高高在上的統(tǒng)治者。而那些逃下凡間作惡的妖魔鬼怪、童子、下仙就好比是那些仗著有人撐腰，就不可一世的惡人。
在《西游記》中，吳承恩揭露了當(dāng)時(shí)政治的黑暗和和無情，但是，在其中卻也寄托了一些作者的希翼。希望可以有一個人來解救這個昏暗的社會，解救那些無力自救的人們，而這個人就是——孫悟空。
孫悟空是《西游記》中的第一主人公，他是一個非常了不起的英雄。他會七十二變，天不怕地不怕。具有不屈的反抗精神，君不見，他當(dāng)年大鬧天宮，玉皇大帝也拿他沒有辦法啊!!他還有不凡的英雄氣度，愛聽恭維話，當(dāng)然，這是他的缺點(diǎn)，這里，也就不多說了。他機(jī)智勇敢，也詼諧調(diào)皮。而他最大的特點(diǎn)就是他敢于斗爭。他敢和玉皇大帝斗，硬是讓“玉帝老兒”承認(rèn)他是“齊天大圣”;他敢和如來佛斗，即使被困在了五指山下，依舊保持著自己的那股傲氣;他敢和妖魔鬼怪斗，他的金箍棒絕對不會放過任何一個妖魔……他代表了正義的力量，從他的身上，我們看到了一種可以戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
而除了孫悟空，《西游記》中的其他幾個人物也是不得不提的。
《西游記》中的唐僧就是唐朝的著名法師——陳玄奘為原型來寫的。玄奘的身上有著大無畏的勇氣，他不近女色，甚至連酒都不肯沾一滴?？梢哉f他是一個“六根清凈”的和尚。對于他，我只能說一句——不愧是金蟬子轉(zhuǎn)世的。
豬八戒有點(diǎn)貪心，有點(diǎn)好色，有點(diǎn)懶，在《西游記》中，他總是挑撥唐僧念緊箍咒，總是看著美女流口水，總是吵著很累，總是開口說想要會高老莊，總是……但在關(guān)鍵的時(shí)候，他卻還是會挺身而出。
歷經(jīng)了九九八十一難，最終唐僧師徒還是取得了真經(jīng)，結(jié)局是美好的，也告訴我們邪惡永遠(yuǎn)都無法勝過正義。
唐僧師徒他們那種無論面對什么困難都能夠堅(jiān)強(qiáng)走過來的的勇氣是最令我佩服的。我希望在我未來的日子里，我還可以像他們一樣，鏟荊除棘，實(shí)現(xiàn)理想。
初一的西游記讀后感5
剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔。這是我們學(xué)過的、看過的、讀過的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽(今江蘇淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了舉人，嘉靖四十五年任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)?！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。