給教師的一百條建議讀后感三篇
教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當盡可能地設(shè)計不同的評價標準和方法 “多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。以下是小編整理的關(guān)于給教師的一百條建議讀后感，歡迎您供大家參閱。
第1篇:給教師的一百條建議讀后感
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來. 書中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來學(xué)生這樣教.會存在那些不足，那樣教會出現(xiàn)什么樣的問題。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動萬分，同時，為自己過去的想法而慚愧。
第一個感受：愛學(xué)生
面對幾十個有著不同思想的孩子時，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業(yè)，后天家長說某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業(yè)時的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個職業(yè)。當我閱讀了《給教師的一百條建議》后有豁然開朗的感覺?；裟妨炙够槍處煹睦Щ蠛筒唤?，好象與教師面對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了： 教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應(yīng)當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關(guān)緊要的，是每個孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經(jīng)常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當有每個學(xué)生的歡樂和苦惱。參與學(xué)生的活動，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會比以前更融洽。
第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性
在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重?！昂椭C的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個學(xué)生內(nèi)心的財富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”正如文中提到的語文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當這個“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責：我們做教師的人，怎么會沒有發(fā)覺，在我們認為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著天才呢……
這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個技術(shù)很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學(xué)生的評價中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。
其實，在我們教師日常的教育教學(xué)活動中，總會遇到這樣類的學(xué)生。如我班的陳瑤同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，都是“瞎子點燈，白費蠟”。很是懊惱，但是那次的運動會，我差點丟了她，卻讓我感受發(fā)生了改變，我覺得她不是那么討厭，相反，我每天看見她有一中親切感，不是她有何變化。而是我要尊重孩子的差異，同時也發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，她是我班最會掃地的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒有什么造就，但她將來準會是個優(yōu)秀的保潔員。還有603班的李珊，她現(xiàn)在本來讀初中，就因剛轉(zhuǎn)到我們學(xué)校時成績太差，本該讀六年級，給她留在四年級，在這后來的三年學(xué)習(xí)，她成績沒有多大改觀。同家長交談，家長說：一個讀數(shù)題我親自叫了十遍，讓她重讀，她還是不會，沒辦法。但是，她在家很會做家務(wù)事，不要小看，她可是的家里的能手。還有王望，成績也是很不理想，我聽俞老師說，王望自己會砌房子，他家的院墻和廚房都是他自己砌的，我很是大吃一驚，。如果用分數(shù)衡量他，他肯定要被淘汰，我們可能埋沒了一個無師自通的建筑師。與此同時，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分數(shù)來給一個人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數(shù)——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領(lǐng)域的一個領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統(tǒng)的考試，主要是對學(xué)生認知水平的單項測量，由于忽視了學(xué)生的個性差異，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定?？荚嚨男Яκ怯邢薜?，考試結(jié)果——分數(shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。
教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當盡可能地設(shè)計不同的評價標準和方法 “多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。
第三點：多讀書
我經(jīng)常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務(wù)活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課 輔導(dǎo)、談話 開會 理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動去做。教師的任務(wù)比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來 一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.
蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求.如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作.是啊!我們應(yīng)當在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當只是滄海之一粟.讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的.教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它.怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!
這本書給我的感受很多,就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系,問題意識,憂患意識流淌于字里行間,而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現(xiàn)實的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。這本書不是只讀一遍就可以的，它如酒，需要一遍遍細細品讀。
第2篇:給教師的一百條建議讀后感
有人說：“書籍就像你的朋友。”好的書能夠幫助你，鼓勵你?！督o教師的一百條建議》就是這樣一本書。自從學(xué)校發(fā)下這本書后我仔細的讀一部分，雖然沒有讀完但已經(jīng)是獲益匪淺了。中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，我現(xiàn)在只讀了期中的一多半。期中有許多度我?guī)椭艽蟮挠幸韵聨讞l：
一〃時間
我覺得第二條教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時和第三條建議：教師的時間和教學(xué)各階段的相互依存性對我現(xiàn)階段的幫助是最大的?，F(xiàn)在我最深刻的感觸就是時間不夠用，每天就是備課、改作業(yè)、看孩子。總覺得時間就像口袋里的錢一樣不夠用。一直覺得備課就應(yīng)該老老實實坐在那里、看教材、做練習(xí)、備學(xué)生、備課堂。可是蘇霍姆林斯基的教學(xué)實踐告訴我時間不取決于它的長度取決于它的寬度，就像哪位歷史老師說的那樣“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說。對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課。”我的時間從哪里來?不能只依靠上班那一點時間來備課，要把備課滲透到生活的任意空閑。用終生的時間來準備這節(jié)課。每天都讀書、做題尤其是高考題，而且要在這些的基礎(chǔ)上多思考怎么樣把這些都教給學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說“敬愛的小學(xué)教師們，你們的工作做得怎么樣，這直接影響著中年級和高年級教師的時間預(yù)算表?！钡菍τ谖覀兊膶W(xué)生來說他們的小學(xué)時代已經(jīng)過去，我們無法改變已經(jīng)成立的事實，只能盡自己最大的努力去彌補。我們的學(xué)生絕大多數(shù)都是在小學(xué)時沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。初中甚至小學(xué)的最基本的知識都沒有把握能夠掌握住，比如我曾經(jīng)帶的一個學(xué)生，讓他計算三分之一加四分之一等于都少的時候，他是這樣算的。因為分母相同是分子相加，故分子相同是分母相加得七分之一。而且不知道這樣做錯在哪里了。而且學(xué)生的讀寫能力也有很大問題。以前我只是抱怨想改變學(xué)生的這種現(xiàn)象但又不知從何做起總是出力不討好，給學(xué)生叫得越來越多越來越細，可就是不出成績。心里著急，總是覺得學(xué)生知己不知道學(xué)沒有想過重新培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)能力。現(xiàn)在通過閱讀《給教師的一百條建議》一書我認識到一定要讓學(xué)生在讀寫的同時會思考、會學(xué)習(xí)、會表達。不要只關(guān)注學(xué)生的成績，要看到他們的每一次進步，表揚他們的每一次成功，鼓勵他們的每一次嘗試。
二〃學(xué)困生如何教育
如果說時間是現(xiàn)階段對我?guī)徒M最大的那么第十九條建議：閱讀是多“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進行治愈的重要手段和第五十一條要使知識“活起來”就是對我影響最深遠的。在以往包括現(xiàn)在的教學(xué)過程中我最感覺難辦的，也是最想辦到的就是怎么樣讓學(xué)困生能夠進步 以前沒有看這本書的時候?qū)@個問題總感覺束手無策，心有余而力不足。不知道該從哪里入手。學(xué)生記不住知識總是抱怨學(xué)生不努力，懶惰，沒有進取心?，F(xiàn)在我有些理解學(xué)生啦，每個人都有每個人的特點，也有自己擅長的內(nèi)容。雖然學(xué)生們小學(xué)的時候有缺失但不代表就一直缺失。學(xué)困生的產(chǎn)生不在于學(xué)生本身，而在于他們的腦力勞動不夠豐富，只有閱讀才能提高。這里的閱讀并不是說單純意義上的看課外是，理科的閱讀應(yīng)該來源于習(xí)題和科普書籍。就像蘇霍姆林斯基說的那樣：“正是這一點(閱讀)在”學(xué)習(xí)困難的“學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用。閱讀不僅能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且可以借助閱讀發(fā)展學(xué)生的治理。”學(xué)習(xí)困難的“學(xué)生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。在學(xué)校生活實踐中多后進生個別施教的工作，其要點就在于經(jīng)過周密考慮的、有見地的、有組織的讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物。
第3篇:《給教師的一百條建議》讀后感
這本書的影響，正如作者自己所說的：“認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動的產(chǎn)生的，尤其是我們當老師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴?！?/p>
一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感
幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同，有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的唯一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題?，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這是作者告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永保年輕之心。
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教導(dǎo)人的問題，思考我們?yōu)槭裁炊?、怎樣教的問題，而且我們要不斷探索，進而形成自己的教育思想，這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我們一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，我要努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”
在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們來說，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當你表現(xiàn)自己的時候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美?！?/p>
這使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育?！坝哪笔且环N優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學(xué)生什么?我又為學(xué)生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。
三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)”有感。
作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當下的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識的機會，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心;對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度;是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達幸福的道路。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思，我想這書中的每一條建議都帶給了我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的就是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。