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《中國(guó)通史》讀后感最新版

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細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,因?yàn)檫@是提升自身能力的一個(gè)途徑,那么你知道《中國(guó)通史》讀后感該怎么寫嗎?為了方便大家,一起來看看吧!下面給大家分享關(guān)于《中國(guó)通史》讀后感最新版5篇,歡迎閱讀!

《中國(guó)通史》讀后感最新版

《中國(guó)通史》讀后感【篇一】

中國(guó),是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒有中斷的古國(guó),擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國(guó)的歷史文化,便翻開了《中國(guó)通史》這本書,使我受益匪淺,感慨萬(wàn)千。

這本書詳細(xì)記錄了中國(guó)五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨,上迄三皇五帝的荒古時(shí)期,下至偉大的中華人民共和國(guó)的成立,歷史皆有史,一以貫之,詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前,讓讀者明白,中華民族這五千多年,是如何走過來的。這本書與我國(guó)另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是,《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙,對(duì)我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實(shí)在的,要想全看懂就要邊看文字注解,邊看《二十五史》。

而《中國(guó)通史》則突破了古典模式,敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國(guó)家,在書中講述的不僅僅是政治、制度,而且擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)?!吨袊?guó)通史》敘述內(nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀,而是逐級(jí)分編、分章、分節(jié),有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì),較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

在它的故事里我想起了那首朝代歌:“唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一,南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó),宋元明清帝王休。”懂得中國(guó)的歷史,才能使我們無愧為中國(guó)人,正所謂讀史明智,其義同上。說到秦始皇,無人不說他是一個(gè)暴君,但誰(shuí)又能否認(rèn)他不是一位英雄呢!是他,統(tǒng)一了我們中國(guó),是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但部分史書卻未見其功,全間其過。這些對(duì)他的評(píng)價(jià)正對(duì)應(yīng)了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》:滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……

在《中國(guó)通史》我感悟了:銳氣藏于胸,和氣浮于臉,才氣見于事,義氣見于人,才是明智的選擇。低調(diào)做人,你會(huì)一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事,你會(huì)一次比一次優(yōu)秀,則是不變的法則!

《中國(guó)通史》讀后感【篇二】

是誰(shuí),擁有五千年悠久的歷史?是您,我偉大的祖國(guó)媽媽!是誰(shuí),擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物?還是是您,我親愛的祖國(guó)媽媽!是誰(shuí),擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩(shī)宋詞?仍然是您我可歌可敬的祖國(guó)媽媽!

讀了《中華上下五千年》,我感慨萬(wàn)千,好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海,歷史的巨瀾滾滾而來。民族的歷史,在這里匯聚,民族的文化,在這里升華,民族的精神,在這里傳承。

中華上下五千年,從孔夫子到孫中山,有多少英雄豪杰匡扶正義,有多少志士仁人追尋真理?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡睦畎?,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血,他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄,他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)!翻開書卷,有的故事驚心動(dòng)魄,有的故事感人肺腑,有的故事回味無窮……它們?cè)谖倚闹屑て鹆硕涠淅嘶ā?/p>

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了,最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國(guó)歌在次響起時(shí),已經(jīng)是21世紀(jì)了,2008年北京奧運(yùn)成功舉辦,神舟“一號(hào)”至“七號(hào)”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國(guó)正在飛速發(fā)展。2010年上海世博會(huì)可以數(shù)十年來中國(guó)最盛大的活動(dòng)了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好!”,而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會(huì)吸引200個(gè)左右的國(guó)家和國(guó)際組織參展,吸引海內(nèi)外7000萬(wàn)人次游客前來參觀,從而以最為廣泛的參與度載入世博會(huì)的史冊(cè)。從而使上海世博會(huì)真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。

千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話:祖國(guó)媽媽,我們愛您!

《中國(guó)通史》讀后感【篇三】

呂思勉是一位具備史才、史德和史識(shí)的歷史學(xué)家。《中國(guó)通史》是呂思勉的第二部通史著作,由于成書于國(guó)難當(dāng)頭、日本侵略中國(guó)最危急的時(shí)刻,所以《中國(guó)通史》在很大程度上肩負(fù)起了呂思勉期望的宣揚(yáng)民族文化、砥礪民族士氣的重任。在本書的出版序和緒論中,我了解到呂思勉先生的生平,和他所處的波瀾壯闊的歷史背景。在那個(gè)民族生死攸關(guān)的年代,在漫天硝煙中,先生為滿足大學(xué)歷史教學(xué)需要,嘔心瀝血編寫此書,留下了堪稱經(jīng)典的通史。

與同時(shí)期的其他通史著作相比,《中國(guó)通史》在內(nèi)容和思想方面都有著自己的顯著特點(diǎn),備受世人關(guān)注。上編主講文化現(xiàn)象,下編則按照歷史順序加以串聯(lián),在理亂興亡的同時(shí)講歷史知識(shí)更系統(tǒng)地進(jìn)行梳理,敘述中兼有議論,上下兩冊(cè)各自為篇,相互貫通,采取了一種新的體例,即將政治和經(jīng)濟(jì)文化平行敘述。有評(píng)論家認(rèn)為“這種體例表面上是把政治軍事和經(jīng)濟(jì)文化割裂開來,實(shí)際上卻是將政治軍事的發(fā)生放置到了文化發(fā)展的內(nèi)涵中,并且從根本上解釋了幾千年來政治發(fā)展的內(nèi)在原因,在很大程度上更加突出了文化史的重要地位,不僅使我國(guó)幾千年來的文化自成系統(tǒng),而且使政治軍事是通史,社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化也是通史,可以說是別具一格、新穎獨(dú)特。”

歷史到底是什么?是前車之鑒?什么是前車之鑒?答曰:昔人所謂而得,我可以奉為模范;如其實(shí)測(cè),便當(dāng)設(shè)法避免;這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們,世上沒有真正相同的事情,所謂相同,都是察知不精,誤以不同之事為同罷了。歷史雖是記事之書,我們所探求,則為理而非事。這正是史學(xué)之所求,對(duì)以往的事實(shí)加以解釋,用以說明現(xiàn)社會(huì),因以推測(cè)未來,指示我們進(jìn)行的途徑。

先生在抗戰(zhàn)時(shí)期編寫此書,對(duì)于抵抗外來侵略的歷史尤為重視,比如講兵制、講朝代更替、講民族對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)都有所側(cè)重。不僅用簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言講歷史,更是帶著讀者去探尋歷史事件背后的“理”,了解歷史的真正形態(tài)。在當(dāng)時(shí)艱苦的治學(xué)條件下,能遍覽古籍,用淵博的學(xué)問理出中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的脈絡(luò),成此作品,這種精神和能力,是吾輩所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的懂得民族的歷史,從歷史中找尋審視現(xiàn)實(shí)的視角,從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,是我們樹立民族自信心的重要途徑。

我輩仍需努力,不忘歷史,不忘初心,將民族振興的重任擔(dān)起。

《中國(guó)通史》讀后感【篇四】

閑暇之余,讀了呂思勉先生的《中國(guó)通史》,此書是歷史愛好者的良好入門讀物,從婚姻到軍事,從政治到科技,涵蓋社會(huì)的各個(gè)方面,讀來受益匪淺,引人深思。自己本身對(duì)歷史感興趣,但僅存的那點(diǎn)歷史知識(shí)荒廢多年,《中國(guó)通史》使我又重燃了歷史興趣,趁著假期,游歷了書中提到的一些地方,感觸頗多。

中秋節(jié),去看了人祖廟,國(guó)慶節(jié)期間又游覽了太昊陵,跟隨伏羲氏的腳步從天水追到周口。祖先不畏艱難險(xiǎn)阻,為了生存和繁衍,戰(zhàn)勝大河的泛濫,融合不同的族群,邁著艱難的腳步,才發(fā)展成我們現(xiàn)在的國(guó)家。

從關(guān)西到豫東,從關(guān)中平原到華北平原,祖先在這片土地留下太多的腳印。工作地和家鄉(xiāng)分處陜西和河南,一個(gè)美曰“中華民族的父親”,一個(gè)美曰“中華民族的母親”,每年都要沿著連霍高速在“父親”和“母親”之間走上幾趟,不曾留意過沿途的風(fēng)光,總覺得太過乏味,審美疲勞的黃土,普通甚至略顯破敗的村莊,跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風(fēng)光相差太遠(yuǎn)。然而,仔細(xì)品味,這一路,并非這么簡(jiǎn)單。沿途四個(gè)古都,西安(咸陽(yáng))、洛陽(yáng)、開封、鄭州,短短五百多公里,中國(guó)八大古都有其四,再加上寶雞的周秦故地,中國(guó)宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中,這是一條了不起的路線。再往前追溯,天水的大地灣遺址、西安的半坡遺址、澠池的仰韶、偃師的二里頭、鄭州商城遺址,一連串的大遺址,在史學(xué)界都曾引起轟動(dòng)。這是祖先走過的路,在這條線路中我們會(huì)清楚地知道我們從哪里來。

這段路程是絲綢之路的東線延伸,正是有了從長(zhǎng)安向東的這條路,才使得向西的絲路走的更遠(yuǎn)。這是文化交融之路,佛教?hào)|傳與中國(guó)文明西漸均是由此路流轉(zhuǎn)。天水麥積山、洛陽(yáng)龍門,中國(guó)四大石窟,這段路程有其二。沿著這段路再向東,便是孔孟之鄉(xiāng),姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進(jìn)行生長(zhǎng)和活動(dòng),中華文明的奠基者多半都分布在這條線路上下,知道血脈從哪里來才會(huì)明白靈魂向哪里去。

伏羲生于天水葬于淮陽(yáng),連起了東西文化的土壤,夏從西向東統(tǒng)一散亂的部落,商從東方崛起取代西方的夏,周盛于西岐,從西方伐商,取而代之,又被從東方遷徙至關(guān)外的秦取代,起于東方的劉邦又攻破西方的秦,隨后歷經(jīng)幾百年混戰(zhàn),一直到西方的關(guān)隴集團(tuán)崛起建立隋唐,東方的趙氏又在混亂中建立宋朝,至此,東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變?yōu)槟媳狈降目购?,北方的元被南方的明所破,生于白山黑水之間的清人入關(guān)又打破南方建立的大明,然后南方的革命志士又將最后一個(gè)王朝葬送,最終,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟新的篇章。

呂思勉在《通史》指出近代中國(guó)有兩種潮流潛伏著,一曰南方勢(shì)力的興起,一曰全國(guó)皆兵制的恢復(fù)?!白鳉v史的人,一定要認(rèn)此為劃時(shí)代的大轉(zhuǎn)變,是毫無可疑的”,“在中國(guó),受世界交通影響最早的是南部,和舊文化關(guān)系最淺的是南部,所以改革的源動(dòng)力,全出于南方;南方始終代表著一個(gè)開明的勢(shì)力”。這種判斷,從近當(dāng)代中國(guó)史的發(fā)展可以得到印證。然而,無論是南方還是北方并不重要,重要的是解放思想。如若北方能夠解放思想,打破藩籬,則照樣可以引領(lǐng)發(fā)展,在中國(guó)歷史中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

“民族是論文化的,不是論血統(tǒng)的”,呂思勉先生在《通史》中這樣認(rèn)識(shí)民族,實(shí)是高論。中國(guó)歷史,少數(shù)民族與漢族在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間交流融合,最終都接受了漢文化,當(dāng)然,漢文化也不斷對(duì)少數(shù)民族文化兼收并蓄,才形成了我們獨(dú)特的中國(guó)文明,中國(guó)文明才有了永不斷流的活水,成為了世界上未有間斷的原生大國(guó)文明。

在中國(guó)近現(xiàn)代史中,中國(guó)文明與西方的交融從陸路轉(zhuǎn)入海上,逐步發(fā)展至天上、網(wǎng)上,文明的沖突也伴隨著交流途徑的轉(zhuǎn)變,由內(nèi)而外全面轉(zhuǎn)移,一直持續(xù)到當(dāng)今。

如何在新的環(huán)境中強(qiáng)大自我,沿著祖先的腳步戰(zhàn)勝困難,是一個(gè)新的命題。如何繼承并發(fā)揚(yáng)、豐富我們的文化,是每個(gè)中華子孫都應(yīng)該思考的疑問。仔細(xì)想來,我們當(dāng)下面臨的困難,與我們祖先經(jīng)歷的生死存亡相比,并不足為懼,只要上下一心,我們依舊會(huì)像祖先一樣披荊斬棘,浩浩前行。

在歷史長(zhǎng)河中,雖然我們個(gè)體如滄海一粟、如一葉扁舟,但正是我們每個(gè)人的所思所想,所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史,也將構(gòu)成以后的歷史。不管有意無意,我們每個(gè)人都是歷史的參與者,我們都在書寫歷史,我們能做的就是盡職工作,多思古今,多慮國(guó)家,安心而行。

《中國(guó)通史》讀后感【篇五】

利用了假期的時(shí)間,我閱讀了《中國(guó)通史》這本書記載了從史前前史到戰(zhàn)爭(zhēng)前的清朝。記載了中華民族的在中國(guó)這片美麗富饒的土地上生息、繁衍、創(chuàng)造、探索的歷程。地球已有46億年的歷史,可原始生物出現(xiàn)在地球已有33億年之久是由黃帝統(tǒng)治的舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代?;鹗怯杀本┰橙税l(fā)現(xiàn)的。由西侯度村發(fā)明的西侯度文化。

緊跟著就是家天下時(shí)代的夏朝,在公元前21世紀(jì),大禹治水有功,被推舉為首領(lǐng)大禹死后由他的兒子啟繼承王位,建立了夏朝。夏朝是中國(guó)最早有奴隸制的社會(huì)。夏朝共傳十四世,十七王,前后經(jīng)歷了471年,可以說如果沒有夏朝就沒有中華民族五千多年光輝的文明歷史。然后夏朝被商朝所滅,商人傳說是帝堯之子的后代。

由湯建立的商朝經(jīng)歷了317代31王直至被周所滅,商出現(xiàn)了刑罰、監(jiān)獄、農(nóng)業(yè)、手工業(yè),還有大量的青銅器物和早期貨幣,還發(fā)現(xiàn)了甲骨文,商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝,周朝分西周和東周,東周又分大變各時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。西周是中國(guó)歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的朝代,他歷經(jīng)了八百多年。而后東周六國(guó)涌現(xiàn)了很多人才,給中國(guó)史上做出了杰出的貢獻(xiàn),其中大文學(xué)家教育家孔子,老子等都給為中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。還有秦國(guó)、漢朝、東漢、三國(guó)時(shí)期、晉朝等歷朝歷代都有在推動(dòng)著中華民族前進(jìn)。

我知道了秦始皇統(tǒng)一了中國(guó),修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城、知道了劉邦建立了漢朝,還有杰出人才司馬遷寫的《史記》,東漢時(shí)期張衡發(fā)明的地動(dòng)儀,蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),三國(guó)時(shí)期,也有許多杰出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。還有中國(guó)唯一的女皇帝——武則天。宋朝詩(shī)人王安石、司馬光、朱熹,書籍《宋詞》。畫家李松年。元朝是由蒙古人統(tǒng)治的吳承恩的《西游記》。,李時(shí)珍的《本草綱目》。

清朝英雄鄭成功,蒲松年的《聊齋志異》,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》慈禧太后與洋人簽的那些不平等條約,八國(guó)聯(lián)軍侵入北京城,碩大的北京城留給了外國(guó)人、洋鬼子還有戰(zhàn)爭(zhēng),都是我們中國(guó)人民世世代代都不能忘記的恥辱。從歷史文明萌生的先秦,秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國(guó)、宋、元、明、清,我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地為舞臺(tái),演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。

我作為新中國(guó)的少年兒童,一定好好學(xué)習(xí),把五千年的文明發(fā)揚(yáng)光大。


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