關(guān)于汽車的經(jīng)典對聯(lián)大全_汽車公司開業(yè)對聯(lián)有哪些
對聯(lián)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,是文學(xué)藝術(shù)中的奇葩。對聯(lián)是人們對生活的體會。關(guān)于汽車的對聯(lián)有哪些呢？以下是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于汽車的經(jīng)典對聯(lián)精選集錦
關(guān)于汽車的經(jīng)典對聯(lián)
曙光灑長安 華泰萬豐君威樂
晨風(fēng)拂漢江 大眾致富佳寶來
都市貝貝戴花冠 東南菱帥多標(biāo)致
幸福使者跨奇駿 現(xiàn)代超人顯威姿
寶龍嘉龍藍(lán)龍 喜看威姿神龍佳奔雙環(huán)大道
東風(fēng)陸風(fēng)飆風(fēng) 盡嘗全順風(fēng)度飛騰迷你車壇
江淮昌河岸邊 一朵碧蓮扮佳美
長安尼桑樹上 兩只藍(lán)鳥搖江鈴
伯樂識寶駒方知千里馬力
風(fēng)神乘雙龍更感雪鐵龍威
觀風(fēng)景沖浪 水星輝騰卷運動風(fēng)暴
看達(dá)路賽馬 飆風(fēng)雷馳似旗云飛騰
長城舞神龍 萬豐大地普照陽光威姿多奇瑞
紅旗繡蓮花 東方之子喜戴花冠悅達(dá)歸中華
紅旗舞東風(fēng)凱越新世紀(jì)
神龍騰中華大眾奔富康
別克舊歲 華晨陽光送吉利
捷達(dá)新年 豐越金杯載寶來
立凌志為中華中興做現(xiàn)代精英開拓者
抒豪情愿大眾大發(fā)享富康美日嘉年華
斗陸虎戲獵豹馴海獅東方之子君威壯
乘神龍跨悍馬護(hù)羚羊城市獵人凱越還
福星水星亮星 星韻天籟北斗星系
瑞風(fēng)陸風(fēng)飆風(fēng) 風(fēng)行途樂周末風(fēng)中
神龍雙龍雪鐵龍龍的傳人大捷龍
寶馬天馬千里馬車到山前馬自達(dá)
反腐大路道奇 樹凌志打陸虎方可民意全順
廉政飆風(fēng)特銳 展泰威擒獵豹喚起大眾豪情
豐田園大地沃爾沃 蓮花雪佛蘭披陽光豪放
雅閣城無限福美來 云雀新藍(lán)鳥鬧都市春天
卓越者駕巡洋艦 敢搏雅酷狂潮觀風(fēng)景沖浪
挑戰(zhàn)者摘世紀(jì)星 勇攀華山金頂賞五菱之光
愿中華汽車工業(yè)中興中意款款賽歐超美日
祝大眾幸福使者大宇大發(fā)家家富康捧寶來
汽車車行開業(yè)對聯(lián)
飛穿平原芳草綠 奔馳山野落花紅
高低不平汽車路 左右圓熟駕駛員
靠靠停停汽車好 和和氣氣服務(wù)周
平地四輪急似電 都城十里快如風(fēng)
飛穿平原芳草綠 高低不平汽車路
奔馳山野落花紅 左右圓熟駕駛員
平地四輪急似電 靠靠停停汽車好
都城十里快如風(fēng) 和和氣氣服務(wù)周
技趕超，活趕超，利欲不超;
人平凡，店平凡，誠信不凡。
迎牛年萬事告吉
有超凡文峰送利
選擇:牛年吉利
一超乾坤轉(zhuǎn)天下
非凡日月報平安
汽車站的對聯(lián)：
汽車站對聯(lián)一：
飛穿平原芳草綠
奔馳山野落花紅
汽車站對聯(lián)二：
平地四輪急似電
都城十里快如風(fēng)
汽車站對聯(lián)三：
靠靠停停汽車好
和和氣氣服務(wù)周
汽車站對聯(lián)四：
高低不平汽車路
左右圓熟駕駛員
對聯(lián)發(fā)展起源
對聯(lián)又稱 對偶、 門對、 春貼、 春聯(lián)、 對子、桃符、楹聯(lián)(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學(xué)，起源于 桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深， 對仗工整， 平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是 中文語言的獨特的藝術(shù)形式。
對聯(lián)相傳起于五代后蜀主 孟昶(chǎng)，它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，春節(jié)時掛的對聯(lián)叫 春聯(lián)，辦喪事的對聯(lián)叫做 挽聯(lián)，辦喜事的對聯(lián)叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻( 律詩中的對偶句才需要 押韻)。
駢文與律詩是對聯(lián)的兩大直接源頭。對聯(lián)在自身發(fā)展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯(lián)所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春聯(lián)源遠(yuǎn)流長，相傳起于 五代 后蜀主 孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，謂文“題桃符”(見《 蜀梼杌》)，這要算中國最早的對聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。此說的根據(jù)是清代楹聯(lián)學(xué)家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》，但據(jù)《楹聯(lián)概說》考證， 梁章鉅在引用時將“以其詞工”改為“以其詞非工”，《蜀梼杌》原文認(rèn)為該聯(lián)是 辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰，仍是個懸案。
對聯(lián)作為一種 習(xí)俗，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國國務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。
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