最新廟宇對(duì)聯(lián)
寺廟聯(lián)，是題于神祠、寺廟、道觀等場(chǎng)所的聯(lián)語(yǔ)。我國(guó)舊時(shí)寺廟、道觀中的楹聯(lián)，數(shù)量極多。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的最新廟宇對(duì)聯(lián)，歡迎大家閱讀。
最新廟宇對(duì)聯(lián)摘抄
教有萬(wàn)法，體性無(wú)殊，不可取法、舍法、非法、非非法
佛本一乘，根源自別，故說(shuō)下乘、中乘、上乘、上上乘
——成都文殊院
山水之間有清契
林亭以外無(wú)世情
----林則徐題成都文殊院
見(jiàn)了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于覺(jué)，覺(jué)生于自在，生生還是無(wú)生
——方鶴齋題成都文殊院
竟能與羲卦麟經(jīng)并垂宇宙
應(yīng)不讓元亭石室高峙岷峨
——四川新都寶光寺
自知性僻難諧俗
且喜身閑不屬人
——何紹基題四川新都寶光寺
世外人法無(wú)定法，然后知非法法也
天下事了猶未了，何妨以不了了之
——何元普題四川新都寶光寺
試問(wèn)世間人，有幾個(gè)知道飯是米煮
請(qǐng)看座上佛，亦不過(guò)認(rèn)得田自心來(lái)
----趙藩題四川新都寶光寺
以清靜果證因護(hù)持斯萬(wàn)
現(xiàn)廣長(zhǎng)舌說(shuō)法聲震大千
--康熙題承德溥仁寺
鎮(zhèn)留嵐氣閑庭貯
時(shí)落鐘聲下界聞
--乾隆題承德普寧寺
最新廟宇對(duì)聯(lián)精選
總持初地**資福勝因延上塞
廣演恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩
--乾隆題承德普陀宗乘之廟
水鏡喻西來(lái)妙觀如是
月輪悟南指合相云何
--乾隆題承德普陀宗乘之廟
法界現(xiàn)神威即空即色
梵天增大力非住非行
--乾隆題承德普陀宗乘之廟
發(fā)心為眾生緣深入善權(quán)菩薩果
現(xiàn)相如三世佛了分身住曼殊床
--承德殊像寺
初地總持超梵乘
恒沙普演護(hù)祥輪
--承德須彌福壽之廟
寶閣護(hù)香云靜資禮梵
靈峰呈壽相妙悅安禪
--承德須彌福壽之廟
更有香風(fēng)吹左右
似聞了義示原因
--承德須彌福壽之廟
儒釋本同源，道并行而不悖;
內(nèi)外原一體，理交顯而彌彰。
--印光法師題三教堂
最新廟宇對(duì)聯(lián)推薦
教有萬(wàn)法，體性無(wú)殊，不可取法、舍法、非法、非非法
佛本一乘，根源自別，故說(shuō)下乘、中乘、上乘、上上乘
——成都文殊院
山水之間有清契
林亭以外無(wú)世情
----林則徐題成都文殊院
見(jiàn)了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于覺(jué)，覺(jué)生于自在，生生還是無(wú)生
——方鶴齋題成都文殊院
竟能與羲卦麟經(jīng)并垂宇宙
應(yīng)不讓元亭石室高峙岷峨
——四川新都寶光寺
自知性僻難諧俗
且喜身閑不屬人
——何紹基題四川新都寶光寺
世外人法無(wú)定法，然后知非法法也
天下事了猶未了，何妨以不了了之
——何元普題四川新都寶光寺
試問(wèn)世間人，有幾個(gè)知道飯是米煮
請(qǐng)看座上佛，亦不過(guò)認(rèn)得田自心來(lái)
----趙藩題四川新都寶光寺
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