對(duì)聯(lián)，漢族的傳統(tǒng)文化之一，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的文化藝術(shù)形式。那么小編在此想和大家談?wù)撽P(guān)于狗年的對(duì)聯(lián).

　　關(guān)于狗年有哪些對(duì)聯(lián)

　　1、金雞交好卷，黃犬送佳音。

　　2、犬守平安日，梅開如意春。

　　3、犬護(hù)祥和宅，人過(guò)幸福年。

　　4、戶展新春景，家傳義犬圖。

　　5、白梅凌雪盡，黃耳報(bào)春來(lái)。

　　6、戌日耀吉瑞，狗年臻福祥。

　　7、紅梅揚(yáng)正氣，黃耳報(bào)佳音。

　　8、金雞歌國(guó)泰，義犬報(bào)民安。

　　9、金雞報(bào)捷去，錦犬送春來(lái)。

　　10、金雞爭(zhēng)報(bào)曉，玉犬喜迎春。

　　11、春光明盛世，玉犬賀新年。

　　12、德禽爭(zhēng)獻(xiàn)瑞，黃耳喜迎春。

　　13、犬吠佞人喪膽，雞鳴玉宇生輝。

　　14、舜犬重臨華夏，犬年大展雄姿。

　　15、天狗下凡春及第，財(cái)神駐足喜盈門。

　　16、九州日月開春景，四海笙歌頌狗年。

　　17、三多竹葉雄雞畫，五福梅花義犬描。

　　18、日新月異雄雞去，國(guó)泰民安玉犬來(lái)。

　　19、戌歲兆豐千囤滿，狗年祝福四時(shí)安。

　　20、興邦當(dāng)立鯤鵬志，報(bào)國(guó)應(yīng)效犬馬勞。

　　21、報(bào)曉司晨辭舊歲，盡忠守夜接新班。

　　22、雞去瑤池傳喜訊，犬來(lái)大地報(bào)春意。

　　23、雞年利事家家樂，犬歲發(fā)財(cái)戶戶歡。

　　24、狗護(hù)壹門喜無(wú)恙，人勤四季慶有余。

　　25、柳浪聞鶯千里秀，春臺(tái)臥犬萬(wàn)家安。

　　26、喜引春風(fēng)拂綠柳，笑迎玉犬送金雞。

　　27、辭舊靈雞歌日麗，迎新瑞犬報(bào)年豐。

　　28、錦雞報(bào)捷搖金步，黃犬迎春躍玉階。

　　29、滿門結(jié)彩春花放，舉世澄明玉犬來(lái)。

　　30、稔歲金雞舒健羽，新春義犬守華門。

　　31、瑞雪翩翩豐收景，犬蹄朵朵報(bào)春花。

　　32、新年伊始山川秀，王犬初臨日月長(zhǎng)。

　　33、金雞報(bào)捷梅花俏，義犬迎春柳色新。

　　34、雄雞納福添如意，金狗迎春送吉祥。

　　35、雄雞呈祥人得意，金狗銜瑞事稱心。

　　36、四海升平花蔭臥犬，五湖秀麗柳浪聞鶯。

　　37、去歲雞司晨風(fēng)調(diào)雨順，今年犬守夜國(guó)泰民安。

　　38、金雞報(bào)好音家家幸福，玉犬迎新歲戶戶安康。

　　39、雞司晨陽(yáng)光燦爛前程似錦，犬守夜歲月崢嶸美景如春。

　　40、臘酒謝金雞唱遍神州歌大有，春風(fēng)催吉犬邁開健步躍高峰。

　　41、春歸大地人間暖，福降神州喜臨門。

　　橫批：福喜盈門

　　42、迎喜迎春迎富貴，接財(cái)接福接平安。

　　橫批：吉祥如意

　　43、創(chuàng)大業(yè)千秋昌盛，展宏圖再就輝煌。

　　橫批：大展宏圖

　　44、壹帆風(fēng)順年年好，萬(wàn)事如意步步高。

　　橫批：五福臨門

　　45、民安國(guó)泰逢盛世，風(fēng)調(diào)雨順頌華年。

　　橫批：民泰國(guó)安

　　46、精耕細(xì)作豐收歲，勤儉持家有余年。

　　橫批：國(guó)強(qiáng)富民

　　47、迎新春事事如意，接鴻福步步高升。

　　橫批：好事臨門

　　48、冬去山川齊秀麗，喜來(lái)桃里共芬芳。

　　橫批：新年大吉

　　49、門迎百福福星照，護(hù)納千祥祥云開。

　　橫批：吉祥如意

　　50、好年好月好如意，多材多福多吉祥。

　　橫批：喜氣盈門

　　51、迎新春江山錦繡，辭舊歲事業(yè)輝煌。

　　橫批：萬(wàn)事如意

　　52、春到堂前添瑞氣，福臨庭上增吉祥。

　　橫批：萬(wàn)事如意

　　53、壹帆風(fēng)順吉祥第，萬(wàn)事如意幸福家。

　　橫批：喜氣盈門

　　54、好日子舒心如意，美生活幸福平安。

　　橫批：吉星高照

　　55、春入春天春不老，福臨福地福無(wú)疆。

　　橫批：吉星高照

　　56、春風(fēng)得意年年好，前程錦繡步步高。

　　橫批：吉星高照

　　57、人壽年豐歌盛世，山歡水笑慶新春。

　　橫批：欣欣向榮

　　58、家添富貴人增壽，福到平安喜盈門。

　　橫批：吉祥如意

　　59、行鴻運(yùn)年年興旺，迎百福歲歲平安。

　　橫批：喜氣盈門

　　60、佳節(jié)平安添富貴，新春如意多吉祥。

　　橫批：萬(wàn)事亨通

　　關(guān)于對(duì)聯(lián)的特征

　　1.獨(dú)特性和普遍性

　　人們普遍認(rèn)為楹聯(lián)是中國(guó)最獨(dú)特的一種文學(xué)形式。其獨(dú)特性究竟表現(xiàn)在哪里呢?主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上。楹聯(lián)可稱之為"二元結(jié)構(gòu)"文體。一副標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)聯(lián)，總是由相互對(duì)仗的兩部分所組成，前一部分稱為"上聯(lián)"，又叫"出句"、"對(duì)頭"、"對(duì)公";后一部分稱為"下聯(lián)"，又叫"對(duì)句"、"對(duì)尾"、"對(duì)母"。兩部分成雙成對(duì)。只有上聯(lián)或只有下聯(lián)，只能算是半副對(duì)聯(lián)。當(dāng)然，許多對(duì)聯(lián)，特別是書寫懸掛的對(duì)聯(lián)，除了上聯(lián)、下聯(lián)外，還有橫批。橫批在這種是對(duì)聯(lián)中是一個(gè)有機(jī)組成部分，它往往是對(duì)全聯(lián)帶有總結(jié)性、畫龍點(diǎn)睛或與對(duì)聯(lián)互相切合的文字，一般是四個(gè)字，也有兩個(gè)字、三個(gè)字、五個(gè)字或七個(gè)字的。從語(yǔ)言上看，楹聯(lián)的語(yǔ)言既不是韻文語(yǔ)言，又不是散文語(yǔ)言，而是一種追求對(duì)仗和富有性的特殊語(yǔ)言。楹聯(lián)這種特殊的"語(yǔ)言──結(jié)構(gòu)"方式，完全取決于漢語(yǔ)言及其文字的特殊性質(zhì)。這種"語(yǔ)言──結(jié)構(gòu)"的獨(dú)特性使得楹聯(lián)創(chuàng)作在構(gòu)思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學(xué)形式。同樣的客觀對(duì)象和內(nèi)容，楹樣總是設(shè)法從兩個(gè)方面、兩個(gè)角度去觀察和描述事物，并且努力把語(yǔ)言"整形"規(guī)范到二元的對(duì)稱結(jié)構(gòu)之中去。

　　2.寄生性和包容性

　　所謂寄生性，指楹聯(lián)本從古文辭賦的駢詞儷語(yǔ)派生發(fā)展而來(lái)，小而言之，它就是一對(duì)駢偶句，因此，它能寄生于各種文體之中。詩(shī)、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說(shuō)，哪一樣中又沒有工整的對(duì)偶句呢?但反過(guò)來(lái)，楹聯(lián)又具有極大的包容性。它可以兼?zhèn)淦渌捏w的特征，吸收其他文體的表現(xiàn)手法，尤其是長(zhǎng)聯(lián)和超長(zhǎng)聯(lián)，簡(jiǎn)直能集中國(guó)文體技法之大成。諸如詩(shī)之精煉蘊(yùn)藉，賦的鋪陳夸張，詞之中調(diào)長(zhǎng)調(diào)，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經(jīng)文的節(jié)短韻長(zhǎng)等等，皆兼收并蓄，熔鑄創(chuàng)新。

　　3.實(shí)用性和藝術(shù)性

　　如前所述，楹聯(lián)是中國(guó)古典文學(xué)形式的一種，理所當(dāng)然具有文學(xué)性和藝術(shù)性，它以詩(shī)、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現(xiàn)了中國(guó)文字的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)采。對(duì)聯(lián)之美在于對(duì)稱、對(duì)比和對(duì)立統(tǒng)一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十引《復(fù)齋漫錄》記載;晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個(gè)上句:"無(wú)可奈何花落去"，恨無(wú)下句。王琪應(yīng)聲對(duì)道:"似曾相識(shí)燕歸來(lái)。"晏殊大喜，于是把這個(gè)絕妙對(duì)句寫進(jìn)了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個(gè)對(duì)句"二語(yǔ)工麗，天然奇偶"。這就是對(duì)聯(lián)的藝術(shù)魅力。

　　楹聯(lián)的藝術(shù)性，可以當(dāng)代學(xué)者白啟寰先生一副對(duì)聯(lián)來(lái)概括:對(duì)非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩(shī)詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉;聯(lián)本大觀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。

　　4.通俗性和高雅性

　　人們常說(shuō)對(duì)聯(lián)雅俗共賞，這絲毫不假。試想，還有那一種文學(xué)形式，象楹聯(lián)一樣，上為學(xué)者文人，下為婦人孺子所喜聞樂道，既可走進(jìn)象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽(yáng)春白雪，又是下里巴人呢?這種奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹聯(lián)是一種既簡(jiǎn)單又復(fù)雜、既純粹又豐富的藝術(shù)，誠(chéng)如前所述，楹聯(lián)的規(guī)則并不復(fù)雜，尤其是對(duì)語(yǔ)言的色彩、風(fēng)格，對(duì)題材、內(nèi)容都沒有什么要求，它一般很短小，又廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活，不象其它文學(xué)形式戴著一副高雅的面孔，它易學(xué)、易懂、易記，也不難寫。只要對(duì)得好，無(wú)論語(yǔ)言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對(duì)聯(lián)。但其他文學(xué)則未必然。詩(shī)尚典雅蘊(yùn)藉，如"江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫"之類，只能稱之為"打油詩(shī)"。一般人是不敢問津詩(shī)詞的，怕寫成打油詩(shī)。而楹聯(lián)，至若逢年過(guò)節(jié)，家家寫之，戶戶貼之，實(shí)為文學(xué)中之最通俗者。但是，楹聯(lián)俗而能雅，而且是大雅。楹聯(lián)固規(guī)則簡(jiǎn)單，形式純粹，但其對(duì)道、聯(lián)藝，卻博大精深，沒有止境。短小雋永者，一語(yǔ)天然，非俗手能為;長(zhǎng)篇巨制者則更是鋪錦列繡，千匯萬(wàn)狀，如同史詩(shī)，非大手筆不能作。那些優(yōu)秀的風(fēng)景名勝聯(lián)，輝映山川古跡，永放異彩;那些著名的哲理格言聯(lián)，傳播四海，流芳百世;那些仁人志士的言志聯(lián)，慷慨磊落，光耀千秋，豈非大雅乎?

　　5.嚴(yán)肅性

　　一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)和藝術(shù)是嚴(yán)肅的，人們反對(duì)文學(xué)、語(yǔ)言的那種不嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)

　　武侯祠對(duì)聯(lián)

　　武侯祠對(duì)聯(lián)

　　度。但對(duì)于楹聯(lián)來(lái)說(shuō)，情況就不同了。楹聯(lián)有嚴(yán)肅性創(chuàng)作，也有性的。比如，開辦于清光緒二十七年(1901)的浙江平陽(yáng)"益智高等女學(xué)校"門聯(lián)"德張民智開明范;學(xué)領(lǐng)女權(quán)炳耀風(fēng)"，其風(fēng)格是高雅而嚴(yán)肅的。清末有個(gè)叫趙藩的人，在成都武侯祠題了一聯(lián)。此聯(lián)就屬于嚴(yán)肅性的