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一些關于春節(jié)的對聯(lián)

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一些關于春節(jié)的對聯(lián)

  對聯(lián),漢族的傳統(tǒng)文化之一,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的中華語言獨特的文化藝術形式。那么小編在此想和大家介紹一些關于春節(jié)的對聯(lián).

  一些關于春節(jié)的對聯(lián) 
犬守平安日; 梅開如意春

  犬守平安夜; 雀鳴幸福年

  犬守太平世; 梅開如意春

  犬守良宵夜; 鶯歌娛樂春

  犬護祥和宅; 人過幸福年

  犬厲堪欺虎; 魚靈巧化龍

  犬獻梅花賦; 雞留竹葉圖

  戶展新春景; 家傳義犬圖

  白梅淩雪盡; 黃耳報春來

  戊春人醉社; 戌日客登門

  戌日耀吉瑞; 狗年臻福祥

  戌日呈禎瑞; 狗年臻福祥

  戌刻花燈亮; 狗年喜氣盈

  紅梅揚正氣; 黃耳報佳音

  花犬觀魚樂; 青雲(yún)羨鳥飛

  花燈懸街市; 玉犬守門庭

  雞鳴知日上; 犬吠報春來

  雞舞三多日; 犬迎五福春

  雞舞司晨早; 犬蹲守夜勤

  雞攜竹葉去; 犬踏梅香來

  犬守平安日; 梅開如意春

  戍日耀吉瑞; 狗年臻福祥

  金雞交好卷; 黃犬送佳音

  金雞歌國泰; 義犬報民安

  金雞辭禹甸; 玉犬樂堯天

  金雞操勝券; 玉犬報佳音

  金雞報捷去; 錦犬送春來

  金雞爭報曉; 玉犬喜迎春

  金雞追竹葉; 黃耳踏梅花

  金雞歌曉旦; 玉狗問平安

  國期長治世; 犬守久安家

  春來燕子舞; 犬獻雪梅圖

  春眠強國夢; 犬護富民家

  春曉金雞唱; 歲寧黃耳勤

  春光明盛世; 玉犬賀新年

  鹿街長壽草; 犬踏報春花

  燕剪千叢錦; 犬迎萬戶春

  德禽爭獻瑞; 黃耳喜迎春

  德禽鳴福壽; 義犬保平安

  02

  六字

  犬吠佞人喪膽; 雞鳴玉宇生輝

  舜犬重臨華夏; 犬年大展雄姿

  03

  七字

  九州日月開春景;四海笙歌頌狗年

  子夜鐘聲揚吉慶;狗年爆竹報平安

  三多竹葉雄雞畫;五福梅花義犬描

  小犬有知嫌路窄;大鵬展翅恨天地

  天狗下凡春及第;財神駐足喜盈門

  豐年富足人歡笑;盛世平安犬不驚

  犬守家門門有喜;毫敷毛筆筆生花

  犬守門庭何叫苦;馬馳遠路不辭難

  犬愛窮家天下貴;鳳毛麟角世間稀

  犬效豐年家家富;雞鳴盛世處處春

  犬畫紅梅臻五福;雞題翠竹報三多

  犬吠雞鳴春燦燦;鶯歌燕舞日瞳瞳

  犬吠雞鳴春燦爛;鶯歌燕舞景妖嬈

  犬踏霜橋迎五福;雞登雪石報三多

  犬臥宅階知地暖;鵲登梅萼報春新

  犬臥階前知地暖;鵲登梅上唱春明

  犬看門戶民長泰;法治國家世永春

  犬能守夜戶常泰;人若忘恩天不容

  日新月異雄雞去;國泰民安玉犬來

  日新月異雞報曉;歲吉年祥狗看門

  月明松下房櫳靜;日照雲(yún)中雞犬喧

  月明柳下蟲魚靜;日照人間雞犬喧

  月異日新雞報曉;年祥歲吉犬開門

  風流壹代玩獅夜;氣象千端入犬年

  方觀竹葉舒雞爪;又賞梅花印犬蹄

  四季平安黃犬譽;九州錦繡玉龍飛

  龍翔華夏迎新歲;氣搏雲(yún)天奮犬年

  戌犬騰歡迎勝利;酉雞起舞慶榮歸

  戌歲兆豐千囤滿;狗年祝福四時安

  戌時火樹銀花夜;狗歲豐衣足食人

  戌歲祝福萬事順;狗年兆豐五谷香

  戌歲兆豐百事順;狗年祝福四時寧

  當於雞鳴常起舞;莫為狗茍總偷安

  興邦當立鯤鵬誌;報國應效犬馬勞

  名犬如今成寵物;長蟲自古是佳肴

  年逢大有牛羊壯;國步小康雞犬寧

  報曉司晨辭舊歲;盡忠守夜接新班

  雞聲笛韻祥雲(yún)燦;犬跡梅花瑞雪飛

  雞去瑤池傳喜訊;犬來大地報春意

  雞年利事家家樂;犬歲發(fā)財戶戶歡

  雞鳴天上登仙境;犬吠人間入寶山

  雞鳴天上登仙境;犬入雲(yún)中喚寶山

  國富民強緣改革;雞鳴犬吠報升平

  奮發(fā)仍需雞報曉;平安何用犬防宵

  狗為寵物成時尚;鵲報福音過大年

  狗來富裕貓來貴;鶴舞壽松燕舞春

  狗看門戶喜無恙;人積糧棉歲有余

  狗護壹門喜無恙;人勤四季慶有余

  春風六九觀獅舞;氣象萬千樂狗年

  春光明媚燕鶯舞;社會文明雞犬寧

  神犬仰天迎旭日;雄雞昂首唱豐年

  神犬看門門戶泰;宏鐘警世世風清

  柳浪聞鶯千裏秀;春臺臥犬萬家安

  喜引春風拂綠柳;笑迎玉犬送金雞

  雄犬偏能欺得虎;黃沙自可變成金

  辭舊靈雞歌日麗;迎新瑞犬報年豐

  錦雞報捷搖金步;黃犬迎春躍玉階

  疏柳鳴鶯千谷靜;新春臥犬壹村安

  滿門結(jié)彩春花放;舉世澄明玉犬來

  稔歲金雞舒健羽;新春義犬守華門

  瑞雪翩翩豐收景;犬蹄朵朵報春花

  瑞雪翩翩兆稔景;犬蹄朵朵報春花

  新年伊始山川秀;王犬初臨日月長

  新春玉犬門前臥;華夏金龍?zhí)焱怙w

  鶴鳴松柏人丁旺;犬守門庭社稷安

  鼠因倉固潛蹤雲(yún);犬為世寧放膽眠

  04

  八字

  四海升平花蔭臥犬;五湖秀麗柳浪聞鶯

  05

  九字

  去歲雞司晨風調(diào)雨順;今年犬守夜國泰民安

  金雞報好音家家幸福;玉犬迎新歲戶戶安康

  犬守夜雞司晨汪康望;國太平民幸福大富余

  除舊鳴唱出光明盛世;迎新吠傳來改革佳音

  金雞報曉聞雞歌國泰;神犬驅(qū)邪放犬報民安

  06

  十一字

  雞司晨陽光燦爛前程似錦;

  犬守夜歲月崢嶸美景如春。

  改革可興邦蜀犬何須吠日;

  開放非媚外杞人焉再憂天。

  07

  十二字

  神犬續(xù)天雞九州吟雪尤吟歲;

  新春臨大節(jié)萬眾拜年不拜金。

  臘酒謝金雞唱遍神州歌大有;

  春風催吉犬邁開健步躍高峰。

  08

  橫批

  狗年大吉 安居樂業(yè) 國運齊天 家業(yè)興旺

  四季平安 四海皆春 五洲同慶 平安是福

  大有作為 家庭和睦 萬民歡騰 太平盛世

  關于對聯(lián)的特征

  1.獨特性和普遍性

  人們普遍認為楹聯(lián)是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性究竟表現(xiàn)在哪里呢?主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)和語言上。楹聯(lián)可稱之為"二元結(jié)構(gòu)"文體。一副標準的對聯(lián),總是由相互對仗的兩部分所組成,前一部分稱為"上聯(lián)",又叫"出句"、"對頭"、"對公";后一部分稱為"下聯(lián)",又叫"對句"、"對尾"、"對母"。兩部分成雙成對。只有上聯(lián)或只有下聯(lián),只能算是半副對聯(lián)。當然,許多對聯(lián),特別是書寫懸掛的對聯(lián),除了上聯(lián)、下聯(lián)外,還有橫批。橫批在這種是對聯(lián)中是一個有機組成部分,它往往是對全聯(lián)帶有總結(jié)性、畫龍點睛或與對聯(lián)互相切合的文字,一般是四個字,也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。從語言上看,楹聯(lián)的語言既不是韻文語言,又不是散文語言,而是一種追求對仗和富有性的特殊語言。楹聯(lián)這種特殊的"語言──結(jié)構(gòu)"方式,完全取決于漢語言及其文字的特殊性質(zhì)。這種"語言──結(jié)構(gòu)"的獨特性使得楹聯(lián)創(chuàng)作在構(gòu)思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學形式。同樣的客觀對象和內(nèi)容,楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物,并且努力把語言"整形"規(guī)范到二元的對稱結(jié)構(gòu)之中去。

  2.寄生性和包容性

  所謂寄生性,指楹聯(lián)本從古文辭賦的駢詞儷語派生發(fā)展而來,小而言之,它就是一對駢偶句,因此,它能寄生于各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文,乃至散文、戲劇、小說,哪一樣中又沒有工整的對偶句呢?但反過來,楹聯(lián)又具有極大的包容性。它可以兼?zhèn)淦渌捏w的特征,吸收其他文體的表現(xiàn)手法,尤其是長聯(lián)和超長聯(lián),簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉,賦的鋪陳夸張,詞之中調(diào)長調(diào),曲的意促爽勁,散文的自由瀟灑,經(jīng)文的節(jié)短韻長等等,皆兼收并蓄,熔鑄創(chuàng)新。

  3.實用性和藝術性

  如前所述,楹聯(lián)是中國古典文學形式的一種,理所當然具有文學性和藝術性,它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現(xiàn)了中國文字的語言藝術風采。對聯(lián)之美在于對稱、對比和對立統(tǒng)一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十引《復齋漫錄》記載;晏殊一次邀王琪吃飯,談起他一個上句:"無可奈何花落去",恨無下句。王琪應聲對道:"似曾相識燕歸來。"晏殊大喜,于是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句"二語工麗,天然奇偶"。這就是對聯(lián)的藝術魅力。

  楹聯(lián)的藝術性,可以當代學者白啟寰先生一副對聯(lián)來概括:對非小道,情真意切,可諷可歌,媲美詩詞、曲賦、文章,恰似明珠映寶玉;聯(lián)本大觀,源遠流長,亦莊亦趣,增輝堂室、山川、人物,猶如老樹燦新花。

  4.通俗性和高雅性

  人們常說對聯(lián)雅俗共賞,這絲毫不假。試想,還有那一種文學形式,象楹聯(lián)一樣,上為學者文人,下為婦人孺子所喜聞樂道,既可走進象牙之塔,又能步入隴畝民間,既是陽春白雪,又是下里巴人呢?這種奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹聯(lián)是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術,誠如前所述,楹聯(lián)的規(guī)則并不復雜,尤其是對語言的色彩、風格,對題材、內(nèi)容都沒有什么要求,它一般很短小,又廣泛應用于社會生活,不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔,它易學、易懂、易記,也不難寫。只要對得好,無論語言之俗雅,題材之大小,思想之深淺,皆成對聯(lián)。但其他文學則未必然。詩尚典雅蘊藉,如"江山一籠統(tǒng),井上黑窟窿,黃狗身上白,白狗身上腫"之類,只能稱之為"打油詩"。一般人是不敢問津詩詞的,怕寫成打油詩。而楹聯(lián),至若逢年過節(jié),家家寫之,戶戶貼之,實為文學中之最通俗者。但是,楹聯(lián)俗而能雅,而且是大雅。楹聯(lián)固規(guī)則簡單,形式純粹,但其對道、聯(lián)藝,卻博大精深,沒有止境。短小雋永者,一語天然,非俗手能為;長篇巨制者則更是鋪錦列繡,千匯萬狀,如同史詩,非大手筆不能作。那些優(yōu)秀的風景名勝聯(lián),輝映山川古跡,永放異彩;那些著名的哲理格言聯(lián),傳播四海,流芳百世;那些仁人志士的言志聯(lián),慷慨磊落,光耀千秋,豈非大雅乎?

  5.嚴肅性

  一般來說,文學和藝術是嚴肅的,人們反對文學、語言的那種不嚴肅的創(chuàng)作態(tài)

  武侯祠對聯(lián)

  武侯祠對聯(lián)

  度。但對于楹聯(lián)來說,情況就不同了。楹聯(lián)有嚴肅性創(chuàng)作,也有性的。比如,開辦于清光緒二十七年(1901)的浙江平陽"益智高等女學校"門聯(lián)"德張民智開明范;學領女權(quán)炳耀風",其風格是高雅而嚴肅的。清末有個叫趙藩的人,在成都武侯祠題了一聯(lián)。此聯(lián)就屬于嚴肅性的

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