十字對(duì)聯(lián)怎么寫呢

　　對(duì)聯(lián)，漢族的傳統(tǒng)文化之一，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的文化藝術(shù)形式。那么小編下面給大家分享下幾幅十字的對(duì)聯(lián)吧。

　　十字對(duì)聯(lián)怎么寫呢

　　上聯(lián)：爆竹聲聲喜報(bào)前程似錦;下聯(lián)：梅花朵朵歡呼萬(wàn)象更新

　　上聯(lián)：開門見(jiàn)喜個(gè)個(gè)心花怒放;下聯(lián)：過(guò)歲迎新人人笑逐顏開

　　上聯(lián)：開門迎春人人春光滿面;下聯(lián)：抬頭見(jiàn)喜個(gè)個(gè)喜笑顏開

　　上聯(lián)：辭舊歲祝豐收神州共慶;下聯(lián)：迎新春歌盛世普天同樂(lè)

　　上聯(lián)：人壽年豐生活越過(guò)越好;下聯(lián)：風(fēng)和日麗春光如畫如詩(shī)

　　上聯(lián)：春風(fēng)拂春雨潤(rùn)百花齊放;下聯(lián)：黨紀(jì)嚴(yán)黨風(fēng)正萬(wàn)事享通

　　上聯(lián)：紅梅映冬云飛雪迎春早;下聯(lián)：新歲結(jié)良緣心潮逐浪高

　　上聯(lián)：春多情鵲向枝頭報(bào)喜至;下聯(lián)：人得意梅從窗外迎春來(lái)

　　上聯(lián)：綠樹條條染綠春光一片;下聯(lián)：紅梅點(diǎn)點(diǎn)映紅笑臉千張

　　上聯(lián)：春戀花花戀春神州盛艷;下聯(lián)：黨愛(ài)民民愛(ài)黨中華富強(qiáng)

　　上聯(lián)：物阜民康欣逢良辰美景;下聯(lián)：風(fēng)和日麗喜看萬(wàn)紫千紅

　　上聯(lián)：人盡其才祖國(guó)一日千里;下聯(lián)：各得其所神州萬(wàn)象更新

　　上聯(lián)：萬(wàn)里江山重見(jiàn)堯天舜日;下聯(lián)：九州花木共沐時(shí)雨春風(fēng)

　　上聯(lián)：屋前宅后栽樹延年益壽;下聯(lián)：荒山隙地造林利國(guó)利民

　　上聯(lián)：豐收曲勝利曲曲傳千里;下聯(lián)：科技花革新花花紅萬(wàn)山

　　上聯(lián)：百花爭(zhēng)艷神州鶯歌燕舞;下聯(lián)：大地生輝祖國(guó)桃紅柳綠

　　對(duì)聯(lián)的發(fā)展起源是什么樣的

　　對(duì)聯(lián)又稱對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式[1] 。

　　對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對(duì)聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對(duì)聯(lián)叫慶聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻(律詩(shī)中的對(duì)偶句才需要押韻)。

　　駢文與律詩(shī)是對(duì)聯(lián)的兩大直接源頭。對(duì)聯(lián)在自身發(fā)展過(guò)程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對(duì)聯(lián)所用句式，除了律詩(shī)句式、駢文句式外，還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩(shī)句式則除了對(duì)句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。[2]

　　春聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:"新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春"，謂文"題桃符"(見(jiàn)《蜀梼杌》)，這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。[3] 此說(shuō)的根據(jù)是清代楹聯(lián)學(xué)家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》，但據(jù)《楹聯(lián)概說(shuō)》考證，梁章鉅在引用時(shí)將"以其詞工"改為"以其詞非工"，《蜀梼杌》原文認(rèn)為該聯(lián)是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對(duì)此說(shuō)法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰(shuí)，仍是個(gè)懸案。[4]

　　對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。