古代結婚的對聯(lián)有哪些
結婚是一件大喜事,張貼結婚對聯(lián)必不可少。今天小編就和你聊聊古代結婚的對聯(lián)有哪些,讓我們一起來了解下吧。
古代結婚的對聯(lián)有哪些
上聯(lián):玉鏡能諧溫嶠志
下聯(lián):荊釵甘為伯鸞容
上聯(lián):瑟鼓房中鳧翔靜好
下聯(lián):簫吹樓上鳳律歸昌
上聯(lián):養(yǎng)女已傳針線術
下聯(lián):適人再授桑麻經(jīng)
上聯(lián):應要睦鄰和妯娌
下聯(lián):更須敬老奉翁姑
上聯(lián):娘家既已芳聲著
下聯(lián):婆屋定然美德彰
上聯(lián):桃面喜陪嫁
下聯(lián):梅香和襯妝
上聯(lián):翔鳳乘龍兩姓偶
下聯(lián):好花圓月百年春
上聯(lián):女兒出閣紅顏少柳風吹度十里亭
下聯(lián):孝悌忠義莫輕忘老少惹人多憐愛
上聯(lián):梅蕊沖寒幸沐春光迎貴客
下聯(lián):松針吐翠喜送淑女赴新婚
上聯(lián):琴韻譜成同夢語
下聯(lián):燈花笑對含羞人
上聯(lián):聯(lián)戚攀親何必門當戶對
下聯(lián):交結情侶只求道合志同
上聯(lián):一嶺桃花紅錦繡
下聯(lián):萬盞銀燈引玉人
上聯(lián):自由戀愛兩朵紅花并蒂開綻
下聯(lián):計劃生育一代新人茁壯成長
上聯(lián):梧桐枝上棲雙鳳
下聯(lián):菡萏花間立并鴛
上聯(lián):祥光擁大道
下聯(lián):喜氣滿閨門
上聯(lián):一對璧人留小影
下聯(lián):無雙國士締良緣
上聯(lián):歡慶此日成佳偶
下聯(lián):且喜今朝結良緣
上聯(lián):不愿似鴛鴦嬉戲淺水
下聯(lián):有志象海燕搏擊長風
上聯(lián):方借花容添月色
下聯(lián):欣逢秋夜作春宵
上聯(lián):東邊煙花西邊會
下聯(lián):我愛煙花猶愛會
上聯(lián):九曲湖畔水盈盈
下聯(lián):秋風吹盡滿山情
上聯(lián):皓月描來雙影雁
下聯(lián):寒霜映出并頭梅
上聯(lián):蓬門且喜來珠履
下聯(lián):侶伴從今到白頭
上聯(lián):欣然開笑口
下聯(lián):相聚敘衷情
上聯(lián):三千珠履光門戶
下聯(lián):一對青年結風儔
上聯(lián):喜溢重門迎鳳侶
下聯(lián):光增陋室迓賓車
上聯(lián):于歸好詠宜家句
下聯(lián):往送高歌必戒章
上聯(lián):玉鏡能諧溫嶠志
下聯(lián):荊釵甘為伯鸞容
上聯(lián):瑟鼓房中鳧翔靜好
下聯(lián):簫吹樓上鳳律歸昌
上聯(lián):養(yǎng)女已傳針線術
下聯(lián):適人再授桑麻經(jīng)
上聯(lián):應要睦鄰和妯娌
下聯(lián):更須敬老奉翁姑
上聯(lián):娘家既已芳聲著
下聯(lián):婆屋定然美德彰
上聯(lián):桃面喜陪嫁
下聯(lián):梅香和襯妝
上聯(lián):翔鳳乘龍兩姓偶
下聯(lián):好花圓月百年春
上聯(lián):女兒出閣紅顏少柳風吹度十里亭
下聯(lián):孝悌忠義莫輕忘老少惹人多憐愛
上聯(lián):梅蕊沖寒幸沐春光迎貴客
下聯(lián):松針吐翠喜送淑女赴新婚
上聯(lián):琴韻譜成同夢語
下聯(lián):燈花笑對含羞人
上聯(lián):聯(lián)戚攀親何必門當戶對
下聯(lián):交結情侶只求道合志同
上聯(lián):一嶺桃花紅錦繡
下聯(lián):萬盞銀燈引玉人
上聯(lián):自由戀愛兩朵紅花并蒂開綻
下聯(lián):計劃生育一代新人茁壯成長
上聯(lián):梧桐枝上棲雙鳳
下聯(lián):菡萏花間立并鴛
上聯(lián):蓬門且喜來珠履
下聯(lián):侶伴從今到白頭
上聯(lián):欣然開笑口
下聯(lián):相聚敘衷情
上聯(lián):三千珠履光門戶
下聯(lián):一對青年結風儔
上聯(lián):喜溢重門迎鳳侶
下聯(lián):光增陋室迓賓車
上聯(lián):于歸好詠宜家句
下聯(lián):往送高歌必戒章
關于結婚一詞的詳細解釋
1、締結婚姻關系。
《公羊傳·昭公七年》"七年,春,王正月。暨齊平" 漢何休注:"時魯方結婚於吳,外慕強楚,故不汲汲於齊。"
唐·高彥休《唐闕史·許道敏同年》:"俄有張希復員外結婚於丞相奇章公之門。親迎之夕,辟道敏為儐贊。"
《資治通鑒·晉安帝隆安三年》:"殷仲堪恐桓玄跋扈,乃與楊佺期結昏為援。"
明 馮夢龍《東周列國志》第八回:"祭足私謂高渠彌曰:'君多內寵,公子突、公子儀、公子亹三人,皆有凱覦之志。世子若結婚大國,猶可借其助擺。齊不議婚,猶當請之。奈何自翦羽翼耶?吾子從行,何不諫之?'"
清·袁枚《新齊諧·江軼林》:"其叔欲以其女結婚豪族,翁頗不愿,故來避地。"
2、男女通過合法手續(xù)結為夫妻[1] 。
唐·白居易《贈內》詩:"我亦貞苦士,與君新結婚。"
元·傅若金《悼亡》詩之四:"貧賤遠結婚,中心兩不移。"
曹禺《雷雨》第一幕:"他很寂寞的樣子,我替他很難過。他到現(xiàn)在為什么還不結婚呢?"
3、比喻兩種事物的結合。
梁啟超《中國學術思想變遷之大勢》第一章:"蓋大地今日只有兩文明,一泰西文明。歐美是也;一泰東文明,中華是也。二十世紀,則兩文明結婚之時代也。"
魯迅《花邊文學·北人與南人》:"這倘和北方固有的'貧嘴'一結婚,產(chǎn)生出來的一定是一種不祥的新劣種!"
基于愛情為基礎的婚姻,一般是愛情倫理關系與婚姻倫理關系的復合存在。摘自曹菁《愛情信仰論》
婚姻倫理關系,中國現(xiàn)今是民政局婚姻是登記產(chǎn)生,第三方管控介入,(婚姻制度各國各時代情況都不同),以婚姻管控產(chǎn)生,以婚姻管控算起。屬于管控型倫理。屬于管控范疇,被安排忠誠對象,或在限定條件下選定忠誠對象。
中華典籍《周禮·地官司徒第二·媒氏》[2] :"男三十而娶,女二十而嫁。 若無故而不用令者,罰之。"
意思是:在周代,男年滿三十歲才能娶女子、結婚和 女年滿二十歲才能嫁給別人而結婚。 若無緣無故不遵守這規(guī)矩的,就予以懲罰。
《周禮》所涉及之內容極為豐富,大至天下九州,天文歷象;小至溝洫道路,草木蟲魚。凡邦國建制,政法文教,禮樂兵刑,賦稅度支,膳食衣飾,寢廟車馬,農(nóng)商醫(yī)卜,工藝制作,各種名物、典章、制度,無所不包??胺Q為中華文化之寶庫。
《禮記·內則》、《谷梁傳·文公十二年》、《公羊傳》以及后來的《尚書大傳》等史籍亦主此說,認為這是周代禮制規(guī)定的男女適婚年齡。
愛情倫理關系,自主產(chǎn)生,全世界總體是一男一女,與愛情有必然關系,以雙方自愿愛情信念(信仰)產(chǎn)生,以自愿愛情信仰(愛情倫理關系)產(chǎn)生算起。屬于自愿型倫理,無管控方存在。自愿地選定忠誠對象,是產(chǎn)生于情感又超越情感的愛情關系。