傷逝讀書心得筆記
傷逝可以這樣做筆記：愛情在面包面前還是要低頭的。還想更多了解讀者們的閱讀心得，也歡迎來欣賞學(xué)習(xí)傷逝讀書心得筆記。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理傷逝讀書心得筆記，希望你喜歡。
傷逝讀書心得筆記篇一
涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。
涓生和子君單純追求個(gè)性解放，愛情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇。在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過程。但是現(xiàn)在呢?21世紀(jì)的愛情，一個(gè)進(jìn)步自由的時(shí)代，不會(huì)再受到社會(huì)迫害，但是，始終逃不過家庭和物質(zhì)的阻撓，重復(fù)著涓生和子君的故事，一樣的愛了，逃了，最后拋棄他們?cè)?jīng)深愛過的女人，任她們自生自滅……
他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。文中描述子君的心理活動(dòng)很少，我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是于她的死對(duì)涓生全部的愛更是做了一個(gè)永恒，“子君總不會(huì)再來的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的---無愛的人間死滅了!”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來的悲情意識(shí)，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。
涓生與子君的愛情悲劇，更讓我們看到了愛情底下的更多內(nèi)幕，貧賤夫妻百事哀，誰對(duì)誰錯(cuò)世說紛紜，希望傷逝能給我們帶來對(duì)愛情更多的思考!”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。但我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。
傷逝讀書心得筆記篇二
“人必須活著，愛情才有所附麗”，涓生與子君的愛情悲劇是那個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤，也是兩個(gè)人的幼稚和沖動(dòng)所造成的。
新文化運(yùn)動(dòng)的開展，解放了思想，也啟蒙了人們。子君和涓生在小說的一開始時(shí)充當(dāng)了反抗者和革命者的角色的。涓生向子君談男女平等，談易卜生，談雪萊……而子君兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤，而那一句“我是我自己的他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”更震動(dòng)了涓生的靈魂，讓涓生有說不出的狂喜，認(rèn)為中國女性，并不如厭世家所說那樣的無法可施，在不遠(yuǎn)的將來便要看見輝煌的曙色。
可他殊不知子君的勇敢和無畏是來自愛，她追求自我覺醒和婚姻自由的勇氣也是來自愛情的力量，并不是自己真正的覺醒。這份果敢和無畏是愛情催生物。
而涓生的個(gè)人主義也是他們愛情滅亡的原因之一。從一開始就是涓生的自己的一廂情愿地構(gòu)建愛情和生活，他居高臨下卻又要屈服于冷酷的現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造，可他卻并沒有實(shí)際行動(dòng)?！艾F(xiàn)在忍受著這生活壓迫的苦痛，大半倒是為她”，這讓我覺得涓生太小男人了，難道子君就要忍受生活的壓力，就得考慮柴米油鹽的事嗎?涓生覺的她平庸，那他考慮過他給了她什么樣的生活嗎?這是子君的錯(cuò)嗎?如果涓生能夠給她一個(gè)舒適的家，她還用的著這么費(fèi)心嗎?到最后，涓生的“我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了”。就這樣他們的愛情在涓生的一句“因?yàn)槲也粣勰懔恕倍叩搅吮M頭了
這讓我覺得沒有面包的愛情是不能長久的，必定會(huì)夭折的。愛情是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，錢不是萬能的，可是沒錢是萬萬不能的。否則，這樣的愛情也只是空中樓閣。他們所追求的愛情過于理想化，兩個(gè)人帶著幾分沖動(dòng)，也有些幼稚，這一切都讓他們的愛情走向墳?zāi)埂?/p>
子君與涓生在形式上擺脫了封建禮教，他們不過家人、朋友的反對(duì)和外人的鄙視，毅然決然的在一起了，他們是那個(gè)時(shí)代的勇者。但從后來的情況來看，卻是悲劇的。他們由原來的反抗者和革命者在現(xiàn)實(shí)的壓力下又變成一對(duì)最平凡不過的夫妻了。涓生在外奔波為了生計(jì)，而子君也只是整天擔(dān)心那些柴米油鹽的事，偶爾為了兩只小油雞和小官太太慪氣。唉!無情的現(xiàn)實(shí)也讓涓生的激情逐漸的冷卻了，自己沒工作了，還要養(yǎng)家糊口。一切就這樣地把他們從幻想中拉回到現(xiàn)實(shí)中去了。最后，他無法承受虛偽的壓力，將真實(shí)給了子君，子君也就以死來為她的愛情殉葬了。涓生也后悔了，寂寞和空虛包圍著他，可他也只能寫一篇《傷逝》來祭奠子君，祭奠他們死去的愛情。
傷逝讀書心得筆記篇三
魯迅先生的作品《傷逝》選自他的小說選《彷徨》，是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的做作品。
“五四”以后的青年普遍關(guān)心的是戀愛自由、婚姻自主?！秱拧穼懙木褪亲泳弯干膽賽垡约捌淦茰邕^程。
小說以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經(jīng)的熱烈的愛情和最后愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君沖破了重重的障礙，最后終于得到了他們的愛情和所謂的自由，然后在處處受到排擠的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，這兩個(gè)知識(shí)分子并不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛”好好地生活下去。面對(duì)著來自社會(huì)的壓力和兩個(gè)人各自的思想和性格方面的弱點(diǎn)，使得兩人越走越遠(yuǎn)，最終出現(xiàn)了“所謂真的隔膜”，使得涓生對(duì)子君的愛情消失了。
事實(shí)上，涓生愛上的是他眼中的那個(gè)勇敢的、果斷的子君，是他想象中美好化了的子君，他從這樣的“分明的、堅(jiān)決的”子君身上看到了中國女性的希望，這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的，雖然一開始的時(shí)候他們非常幸福，然而那幸福那么虛幻，還夾雜著不安，一旦生活起來，幻想破滅，愛情也隨之消失。子君大概是真愛著涓生，所以她能夠?yàn)榱藧圩叱龇饨?，奔向自由，追求個(gè)性的解放，但是，也只是這樣而已，面對(duì)涓生的變化和生活的壓力，她漸漸的不安起來，以至于用不停的“考驗(yàn)”來給自己以信心，然而涓生最后到底還是對(duì)她說了愛情的“消失”，這對(duì)于子君來說就是希望的幻滅，最終子君被父親接了回去，在他人的冷眼中死去。
涓生在生活的過程中逐漸領(lǐng)悟到要去尋找新的出路，可是，并不成熟的他面對(duì)著黑暗的社會(huì)，也只能是摸索著前進(jìn)，他對(duì)于子君的去世感到強(qiáng)烈的自責(zé)和悔恨、悲哀，小說的最后寫到“我向著新的生路跨出第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”，雖然所說的是，他不想面對(duì)黑暗，只想用遺忘和謊言來掩蓋，不讓自己的真實(shí)露出來，事實(shí)上卻是對(duì)于黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和控訴。
小說一如魯迅的一貫作風(fēng)，及其深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)的問題，在黑暗社會(huì)中，戀愛和婚姻的自由不可能是一個(gè)孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠著個(gè)性的解放，它只能是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)組成部分。
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