吶喊讀書札記范文
讀完吶喊,你可以這樣做筆記:狂人雖然語無倫次,但我們能從他的肢體語言中感受到一種新生的力量,給人掙扎的動力。想更多了解相關(guān)讀書筆記,也歡迎來欣賞學(xué)習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理吶喊讀書札記,希望你喜歡。
吶喊讀書札記篇一
《吶喊》是魯迅的第一部小說集。
有句老話說得好,“文史不分家”。好的文學(xué)作品總是成就于特定的時代背景下,《吶喊》描述的了五四運動時期的社會。在中國人迷茫躊躇之時,魯迅用他的筆勾勒出了許多生動飽滿的人物形象,在講述這些人物的命運的同時給人們指明了前進的方向。
那時的中國雖然表面上告別了封建,但絕大多數(shù)普通的百姓思想守舊,毫無進取之心。在思想停滯,沉悶壓抑的時刻,魯迅借一個狂人的嘴將胸懷中的不滿吶喊了出來。《狂人日記》以日記的形式展現(xiàn)了一個狂人十三天的心路歷程,雖說是狂人,但他卻揭露了封建思想“吃人”的真面目,這種封建思想蠶食著中國人的神經(jīng),灌輸著等級觀念,迷信思想,好在魯迅先生發(fā)現(xiàn)了這一點,并用如箭的文字射穿封建迷信的虛偽面紗,用無聲的吶喊喚醒沉睡的人民。
阿Q是魯迅要喚醒的人物之一。他思想落后,甚至有些神經(jīng)分裂,他不斷用精神勝利法去忘記自己的痛苦,其實是自欺欺人。他在地位高的人面前低三下四,卻轉(zhuǎn)身欺負(fù)比自己更弱小的人,盡管阿Q有許多的“劣根”,但他其實也是個受害者,一個孤苦的受害者,他沒有財產(chǎn),沒有工作,沒有家庭,甚至連自己確切的名字都沒有,對于他這樣的人我們只能“哀其不幸,怒其不爭”。在后文中,阿Q參加了“革命”,可這“革命”只是一時興起,并且有利可圖,事實上阿Q的思想并未革命過。最終,他走向“大團圓”的結(jié)局,這真是“意料之外,情理之中”的。魯迅就這樣用藝術(shù)的方式展現(xiàn)了革命的重要性,給中國社會的發(fā)展指明了道路。
1936年,魯迅因肺結(jié)核在上海逝世,人們在他的靈柩上覆蓋上寫有“民族魂”的旗幟,他不愧為中華民族的靈魂人物,因為他的吶喊喚醒了華夏巨人。
吶喊讀書札記篇二
《吶喊》是一篇抒情文章,感情真摯,讓人真正感覺到什么是情感。雖不能與魯迅的《吶喊》相提并論,但也足已感人肺腑。
本文從殘運會開幕式上盲童們演出的一句臺詞發(fā)表了自己的見解,我想恐怕沒有人會為了一群盲童而提出對大家尖銳的批評。作者盡情地贊頌了盲童的精彩表演,他們企望的夠看見前方。盲人,似乎在“我們”的眼中地位不平等,這是錯誤的,我們應(yīng)該保護他們,因為他的是盲人,我門能否感覺到他們心中的光明,面對一群無助的兒童,你忍心把他們推下萬丈深淵嗎?對于他們一句發(fā)自肺腑的話“我看見了”,我們可能不曾聽見,但他們知道自己的心可以勇敢的面對一切,他們的舞臺雖小,但蓋不住那完整的心靈。換一個角度,如果你是一個殘疾人,你難道不希望他人給你無盡的關(guān)愛嗎?他門勇敢地努力奮斗,為得就是明天的燦爛。連殘疾人都敢于做到的難道我們不能嗎?他們出自真心的吶喊裝滿了多少辛酸,但他門仍覺得自己在幸福之中。朋友,你需要認(rèn)識到你生活在幸福之中,連殘疾人都能感覺到的,難道我們不能嗎?只有你意識到你生活在幸福之中,你才能明白千萬殘疾人的吶喊,才能看見一顆顆炙熱的心。
殘疾人發(fā)自肺腑的吶喊驚醒了每個人,他們讓我們知道自己生活在幸福之中。
吶喊讀書札記篇三
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集,作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
這部小說集于1923年8月出版,集中著名的有《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等十四篇小說,出版后產(chǎn)生了很大的影響。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說,也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說。本篇塑造了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述,揭露了中國社會幾千年的文明史,實質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)是吃人。同時,作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳,即符合精神病人的特點,又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”,即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿。作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”),即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。
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