朱自清散文作品匆匆讀書筆記
朱自清散文作品匆匆讀書筆記
朱自清匆匆這篇文章告訴我們要好好珍惜時間，不要讓時間白白溜走。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的朱自清散文作品匆匆讀書筆記，希望你喜歡。
朱自清散文作品匆匆讀書筆記篇一
讀了朱自清的散文《匆匆》，讓我深受感悟，思緒萬千。
《匆匆》使我真正明白了"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"的道理。"燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。"的確是的，露珠兒干了，有再晶瑩奪目的時候;太陽落山了，有再從東方深起的時候;天空被烏云遮蔽，有重現(xiàn)光明的時候…可我們手中的日子呢，卻如江河入海且一去不復(fù)返!"在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。"回想一下，我又何曾不是這樣每天都快速的把作業(yè)在學(xué)校寫好，放學(xué)把書包一扔，不是看電視，就是玩耍。父母看見了多次批評，可我卻說寫好了，書上的內(nèi)容也記的?？僧斣嚲戆l(fā)下來，卻是處處掛"紅燈"。
我也就像朱自清先生寫的那樣"頭涔涔而淚潸潸了。"珍惜時間的人，哪怕給他幾分幾秒，他也會過的充實;浪費時間的人，哪怕給他幾十年，甚至幾百年的光陰，他也會一無所獲過的空虛。上天天對任何人都是公平的，給每個人都是一天24個小時，主要看你怎樣掌握，怎樣分配。魯迅先生說的好："時間就像海綿里的水，只要你能擠，總能擠出。"時間，來也匆匆，去也匆匆。玩耍的人們啊!快正睜你的雙眼，不然，時間將在你身邊消逝。
朱自清散文作品匆匆讀書筆記篇二
“逝者如斯夫，不舍晝夜。”何況這個日子是個飛毛腿。朱自清為什么感嘆呢?爸爸和他差不多的年紀，我看爸爸寫的文字說道：人年輕時，好象心在船上，兩邊是迷霧，這個時候我們可以做很多事，但卻不知道要做些什么;成熟了后，知道自己的職責(zé)，但又有了很多牽掛，不禁為自己的未來嘆息、擔(dān)心，所以才會“頭涔涔而淚潸潸”?，F(xiàn)在心在云端，可以認清一切，但做不了事了。看到這兒，我的牙齒也不由自主地發(fā)出咯咯的磨牙聲，額頭上也是濕濕的。
大冬天了，我怎么會這樣?我問自己?只是因為日子過得更快，難道不比呆在冬天好多了嗎?!冬天一會兒就無影無蹤，但只是隱了身，不是說“燕子去了，有再來的時候”嗎，冬天也會蹦回來的，但日子是從不會隱身的，你看不見他時，他就早已消失，永不再回。
朱先生的八千多日子只是針尖的一滴水，而我現(xiàn)在經(jīng)歷的冬天只怕是一粒水分子，在浩瀚的宇宙中，什么不在匆匆著呢?也許我在沉思這會，針尖上的水又不知道滴了多少滴?也許不知道在多少滴后，《匆匆》這部絕作也化作了一團蒸汽.....
前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
是呀，又有什么可以挽留這一切呢?
朱自清散文作品匆匆讀書筆記篇三
朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時內(nèi)心中都有所感，可是仔細品味時，又無法確切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后，在閑暇時偶爾內(nèi)心里會浮出
朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時內(nèi)心中都有所感，可是仔細品味時，又無法確切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后，在閑暇時偶爾內(nèi)心里會出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊含至深哲理。倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優(yōu)的散文，在淡淡的愁思里卻寓意深刻。所以禁不住想寫點什么出來，如果有緣人偶然看到則欣欣然矣。
如果有人問：什么是生命?則會有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內(nèi)心里卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?”。人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什么會恐懼死亡，我想正是源于我們對生的無知。大話西游中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦?”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的;我們總是追求進取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”。孔子說：“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎?知進退存亡，而不失其正者，其為圣人乎?”。是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么?給世界萬物眾生留下了什么?給養(yǎng)育我們的天地留下了什么?一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養(yǎng);一個發(fā)達國家的富足，要靠眾多不發(fā)達國家的供養(yǎng);杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎?如果能問心愧，庶乎近焉。
“為什么偏要白白走這一遭啊?”很悲觀嗎?也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應(yīng)該明白：為什么人之所以為人?應(yīng)該明白：我們?yōu)槭裁炊?有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡;未來的還沒有來，太渺茫;只有現(xiàn)在，是最實在，最可把握的了。我認為這個觀念很好!可是仔細推敲起來，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當我想現(xiàn)在時，現(xiàn)在馬上就過去了，倏然而逝;可是未來的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過去。正如金剛經(jīng)說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，為來心不可得”。過去，現(xiàn)在，未來了不可得，輪回往復(fù)，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進步了?還是退步了?我們將何去何從?子曰：“天下何思何慮百慮，天下何思何慮?”。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩著面嘆息，又能怎么樣呢?“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什么?你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，可是并不知道為什么要走這一遭?這是多么可悲啊!所以，當你有生命時，應(yīng)該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養(yǎng)育。當你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應(yīng)看到有很多人的貧苦悲慘。蕓蕓眾生，我為何物?所以，從這里你就可以體會到古圣先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸教”孔子教誨我們：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”;“善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身”;“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”;劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”;是啊，個人的力量是有限的，可是眾人的力量是無窮的，社會上的大多數(shù)人避惡向善，我們的社會就是天堂;反之，則是地獄。我們的快樂，是源果失去了這些就什么都沒有了。最后，“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
朱自清就這樣帶著一種悵然卻用并不消極的心態(tài)去感悟時光的匆匆，先生感嘆，我們的日子逃去如飛。“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”是啊，何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算有無盡的財富，廣大的聲望，可是能帶走什么?終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果只一生無盡的求取，有多少人在臨終時，才猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，還不知道為什么要走這一遭?這是多么可悲啊!
正如他所說的：“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”我才更加明白，日子是在不經(jīng)意間從我們的手中匆匆溜走。看看身邊的人，有不少在無聊的工作、為了工作而工作、浪費了公司的資源，浪費了自己時間，做一些自己都不知道在做的什么事。也許，能得到的只是一時的快感，但失去的確是一輩子的幸福，多么可怕，可悲的是竟全然不知，還在享受那一時的快感，因為時間已不知不覺從手中溜走，不知不覺的溜走……
爭分奪秒，努力工作吧，不要讓時間再匆匆溜走而不知所措，不要從明天開始，從現(xiàn)在開始，以時間是會匆匆的走，也會匆匆的來，這是誰也控制不了的，但我們可以控制自己，不要虛度年華。“今天很殘酷，明天更殘酷。但是后天很美好!很多人都死在了明天晚上!”阿里巴巴總裁馬云的這句話徹底的反映了當今社會的殘酷、現(xiàn)實?，F(xiàn)實不會因為你是一個什么樣的人而給予你特殊的優(yōu)待。一顆進取心去做自己該做的事，為自己的理想去追逐明天的太陽。
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