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天時(shí)不如地利讀書筆記

時(shí)間: 木蘭832 分享

  天時(shí)不如地利論證合理,有理有據(jù)的。讀完后,大家是怎樣寫筆記的?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理天時(shí)不如地利讀書筆記,希望你有所收獲。

  天時(shí)不如地利讀書筆記篇一

  在論證“天時(shí)不如地利”時(shí),先抑“地利”一方,說(shuō)成是“三里之城,七里之郭”這樣的彈丸之地,而將“天時(shí)”一方揚(yáng)之甚高,因?yàn)橛刑鞎r(shí)方面的有利條件,可以“環(huán)而攻之”,寫出了一種黑云壓城城欲摧的氣勢(shì)??墒墙Y(jié)果卻出乎意料,“環(huán)而攻之而不勝”,“是天時(shí)不如地利也”,又將“地利”揚(yáng)之甚高,將“天時(shí)”貶之甚低。在論證“地利不如人和”時(shí),先揚(yáng)“地利”一方,連用四個(gè)排比句“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也”,造成一種穩(wěn)如泰山的氣勢(shì),揚(yáng)之甚高,而結(jié)果是“季而去之,是地利不如人和也”,又抑之極低。雖未明言“人和”的作用,而“人和”的威力已烘托映襯了出來(lái)。

  文章的前半部分是提出“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的論點(diǎn),并擺足了論據(jù)。后半部分則是進(jìn)行理直氣壯、斬釘截鐵的論證。又是先順勢(shì)發(fā)問(wèn):“故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。”人民要安居,不能靠領(lǐng)土邊界的劃定,鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)阻,威懾天下不能靠兵器的堅(jiān)利,那么靠什么呢?結(jié)論是靠“人和”:“得道者多助,失道者寡助。”因?yàn)?ldquo;寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。”只有實(shí)行仁政,得到大多數(shù)人民的支持,戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得勝利。

  天時(shí)不如地利讀書筆記篇三

  《天時(shí)不如地利》是《孟子·公孫丑》中的一章?!睹献印返某霈F(xiàn),是古典散文從章到篇的劃時(shí)代的作品。孟子是一個(gè)“好辯”之士,所以不管是義正詞嚴(yán)的說(shuō)理文也好,高談雄辯的辯論文也好,都具有氣勢(shì)強(qiáng)烈、明暢犀利的風(fēng)格,讀起來(lái)顯得深入淺出,輕快流利,富于鼓動(dòng)性與說(shuō)服力。從《天時(shí)不如地利》這篇簡(jiǎn)短精煉的論說(shuō)文來(lái)看,就具有上述特點(diǎn)。

  這篇短論把“天時(shí)、地利、人和”三個(gè)概念引來(lái)分析戰(zhàn)爭(zhēng),闡明戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵,決定于人心的向背,得出了“得道多助,失道寡助”的精辟見(jiàn)解,具有深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值?,F(xiàn)在,人們把戰(zhàn)爭(zhēng)分為正義性和非正義性的兩種。正義的戰(zhàn)爭(zhēng)代表著人民的利益,得到廣大人民的支持,最終會(huì)取得勝利,這就是“得道多助”的道理;非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)是反人民的,所以得不到人民的支持,終究要失敗的,這就是“失道寡助”的道理。孟子當(dāng)年的觀點(diǎn),已經(jīng)把人看作是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最根本的因素,否定了“唯武器論”,這是很有見(jiàn)地的。

  《天時(shí)不如地利》的起首二句“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,是文章的中心論點(diǎn),提出了具有決定意義的命題。然后進(jìn)行層層推理,一一印證。先以“天時(shí)”與“地利”比較,再以“地利”與“人和”比較,邏輯地論證了命題的合理性,最后提出“得道多助,失道寡助”的論斷。這種使議論逐步深入的寫法,既回扣了論點(diǎn),又加深了文章的主旨,使人感到層次清楚,說(shuō)理充分,明白暢達(dá)。

  孟子寫文章善于使用“相反相成”、“因勢(shì)利導(dǎo)”的方法進(jìn)行論辯,以加強(qiáng)說(shuō)服力。如果在不同意見(jiàn)的對(duì)象面前,一開(kāi)始就從正面“開(kāi)門見(jiàn)山”地把自己的意見(jiàn)擺出來(lái),那只會(huì)使人感到“異”而不感到“同”,往往引起抵觸,從而增加解決矛盾的困難,減少說(shuō)服力。而孟子的文章則與此相反,他善于掌握論敵的思想矛盾發(fā)展?fàn)顩r,善于從反面或側(cè)面順著對(duì)方的意見(jiàn),掀起波瀾,一縱一擒地誘導(dǎo)對(duì)方思想上的積極因素發(fā)生作用,以便把自己的意見(jiàn)投入對(duì)方的心坎。《天時(shí)不如地利》這篇文章就是采用這種方法的。

  拓展閱讀:原文

  孟子曰:“天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。

  故曰:“域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。”

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