世說新語讀書筆記
世說新語讀書筆記
世說新語內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集。那我們讀后，心得都要哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理世說新語讀書筆記，一起來看看。
世說新語
世說新語讀書筆記篇一
殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。”
讀書筆記：孟子曰：言不必信，行不必果，唯義所在。殷羨做到了前兩句，忽視了后一句。不過道家向來都是視名利如浮云，視仁義如糞土也。“沉者自沉，浮者自浮，”唯性之所在!
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠?zhàn)笏颊须[詩。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
讀書筆記：這則故事，只要是讀過點(diǎn)書的中國(guó)人，幾乎都知道的。你如果做過這三件事情：冬日品過酒、深夜吟過詩、踏雪訪過友。那么，你一定可以對(duì)子猷的情致領(lǐng)悟一二了。我們所缺乏的不過是子猷的“乘興而行，興盡而返”的順從本心本性的生活情致罷了。我們做任何事情目的性都太強(qiáng)，不達(dá)目的誓不罷休，深不知沒有結(jié)果的結(jié)果有時(shí)候是最好的結(jié)果。至少可以留個(gè)念想!
王子敬自會(huì)稽經(jīng)吳，聞?lì)櫛俳忻麍@。先不識(shí)主人，徑往其家，值顧方集賓友酣燕。而王游歷既畢，指麾好惡，傍若無人。顧勃然不堪曰：“傲主人，非禮也;以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒人，傖耳!”便驅(qū)其左右出門。王獨(dú)在輿上回轉(zhuǎn)，顧望左右移時(shí)不至，然后令送箸門外，怡然不屑。
讀書筆記：子敬之行為確實(shí)太過簡(jiǎn)傲，我想來想去，此種行為只能是出自真正的貴族，從小衣食無憂，任性放達(dá)，骨子里有一種血統(tǒng)、身份和學(xué)識(shí)的優(yōu)越感。評(píng)點(diǎn)他人時(shí)，毫無顧忌;面對(duì)他人批評(píng)時(shí)，也毫不在乎。獨(dú)來獨(dú)往，天地四方，惟我惟大!想我輩出身貧寒之人，自是望塵莫及。從小都是按照別人要求的樣子而活，一直以來都在為柴米油鹽醬醋茶而奔波忙碌，為人處世情愿辱沒了自己也不能委屈別人。此種境遇即使要放達(dá)也只能裝裝樣子而已。
世說新語讀書筆記篇二
《世說新語》通行本為六卷，三十六篇。分德行、語言、政事、文學(xué)、方正等三十六門，很多吧!
《世說新語》中所記載的人物言行，往往是一些零星片段，但詞簡(jiǎn)意明，頗能表達(dá)人物的個(gè)性特點(diǎn)。淡淡的幾筆，就能把人物描寫的活靈活現(xiàn)，真是妙不可言啊!
《世說新語》的文字，一般都是很樸素的散文，有的幾乎如口語一般。在晉宋人的文章也頗具特色，因此一來使人們喜歡閱讀，其中不少故事，了詩詞中的常用典故••••••
世說新語讀書筆記篇三
《世說新語》中每則故事的篇幅都很短，但讀起來有如今日讀的極短篇小說，故事有首尾及高潮迭起的情節(jié)。其中所記載的人物言行，往往是一些零星的片斷，但言記言方面有一個(gè)特點(diǎn)，就是往往如實(shí)地記載當(dāng)時(shí)口語，不加雕飾，因此有些話不很好懂但是言簡(jiǎn)意賅，很能傳達(dá)人人物特征。一般都是很質(zhì)樸的散文，反映出有時(shí)如同口語，但是意味雋永物的個(gè)性特點(diǎn)。
善于抓住人物特征。作者常用簡(jiǎn)單幾個(gè)字，精確地描繪出主角的語言、動(dòng)作，主角的性格便清楚的呈現(xiàn)在讀者的面前。如“曹操捉刀”時(shí)的描寫。
善用對(duì)比突出人物性格。比如淝水之戰(zhàn)時(shí)謝安的沉著和朝中大臣們的驚慌。還有，桓溫伏甲設(shè)宴，廣請(qǐng)朝士，想借機(jī)除去謝安、王坦之。王坦之驚恐萬分，謝安卻“謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷浩浩洪流。”
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