差不多先生傳讀書筆記

　　胡適寫的差不多先生傳，文章中的差不多，其實是差之毫厘 失之千里。文章中有哪些地方需要我們寫筆記?下面是學習啦小編精心為你整理差不多先生傳讀書筆記，一起來看看。

　　差不多先生傳讀書筆記篇一

　　今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑:白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說:“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這么傻的人呢?”我忍不住要笑，“真的差不多嗎?表面上差不多，實際上可差太多了!”

　　但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎?考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認為差不多，不應該減分;還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時以為差不多，沒什么大不了的，可現在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!

　　文章最后寫“無數無數的人都學習他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”。“天哪!”我忍不住要驚呼，這怎么成?打仗時部隊潛伏在敵人后方，準備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星，如果科學家計算時小數點錯一位又認為差不多而不糾正，結果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊!……

　　看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。達到國家，小到個人都是如此。

　　差不多先生傳讀書筆記篇二

　　今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢?”

　　差不多先生，因為凡事只要求差不多，把自己的命都送了?？勺钭屛倚暮氖?，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。

　　我覺得，“不肯認真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點改變，就不會做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關鍵時候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺啊!

　　胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。

　　我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠消失。

　　差不多先生傳讀書筆記篇三

　　“你知道中國最有名的人是誰?提及此人，人人皆曉，處處聞名。”看到這里，我頓時眼前一亮，心中納悶著:“究竟是誰有如此大的名氣，令全中國人民家喻戶曉。”眼球便情不自禁往下文轉著，才知此人姓差名不多，有一雙眼睛，兩只耳朵，一個鼻子，一張嘴，只不過看得不很清楚，聽得不很分明，對于氣味和口味都不很講究罷了!我差點笑出來，這差不多先生有五官和沒五官根本就差不多，不愧為大文豪胡適筆下的人物形象。

　　差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”作為自己的座右銘。自他小時侯就如此，把紅塘買成白糖，還理直氣壯地辯論道:“紅塘和白糖不就差不多嗎?”我想既然買白糖，為啥不反買食鹽呢?反正看上去不都差不多。他在學堂的時候，常常把陜西認為是山西，那么按他這樣想莫斯科還不得成了墨西哥?還別說，或許他還真是這樣認為的。長大后差不多先生在一個錢鋪做伙計，可他常常把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”，掌柜為此狠狠罵他，誰料，他還義正言辭地說道:“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多嗎?”

　　既然他這樣說，我想試問，難道中華民族的悠久歷史只有五十年嗎，或是說一個中年人有三千歲。如果真是這樣，那世界還不得亂了套?

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