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魯迅小說阿Q正傳讀書心得

時(shí)間: 木蘭832 分享

  魯迅寫的阿Q正傳,是一部小說。讀此書,大家怎么寫心得?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理魯迅小說阿Q正傳讀書心得,一起來看看。

  魯迅小說阿Q正傳讀書心得篇1

  《阿Q正傳》主要講了阿Q由于自身的缺點(diǎn)與生活并不寬裕,經(jīng)常被別人欺負(fù)。他吃了虧后并不難過,自言自語來安慰自己“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰,阿Q就像贏家一樣高興地走了,繼續(xù)過他那快樂的生活去了……

  生活中,人總有力所不能及的時(shí)候,總有無奈的時(shí)候,關(guān)鍵是有沒有樂觀地面對(duì)無奈和及時(shí)安慰自己,這就是阿Q精神所提倡的。不要為無法改變的無奈而難受持久,否則會(huì)誤了今后成功的喜悅。相信大家小時(shí)候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個(gè)故事,大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸,但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自己,非要吃到葡萄不可,相信第二天人們會(huì)在葡萄園外會(huì)看到一只力竭而亡的狐貍的。就說我吧,別看我天上飛的、地上跑的、土里長的、水里游得能吃都吃,卻因?yàn)檫^敏體質(zhì)而對(duì)羊肉敬而遠(yuǎn)之。每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時(shí),看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時(shí),我眼巴巴看著別人手中的羊肉串,心里很羨慕,口水都要滴到碗里了,那無奈感覺就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣。

  看完這本書后,如果再遇到這樣的情況,我也會(huì)用阿Q精神安慰自己“羊肉串有什么好吃的?還吃上火,白送我也不要” 讓我們不妨學(xué)學(xué)阿Q,以樂觀的心態(tài)去面對(duì)生活中的無奈,相信你會(huì)受益匪淺

  魯迅小說阿Q正傳讀書心得篇2

  《阿Q正傳》讀完了,《阿Q正傳》的形象便印在我的心中?!栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,他一無所有,只靠打工度日。盡管他“真能做”,但社會(huì)的沉重壓迫和剝削,使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。被別人打時(shí),他自我安慰說:“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一?!碜裕?a href='http://www.zbfsgm.com/zw/zuowen/' target='_blank'>作文大全  阿Q是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有夢(mèng)想,他想有一個(gè)家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了,但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

  一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱,嘴上雖然不敢說,但心中一定是憤憤不平,在背后說那人的壞話,將那人罵得體無完膚了。

  一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng),心中一定想:“總有一天,你“下”了,我“上”了,你就會(huì)栽到我手里……”

  阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今。

  一個(gè)孩子看到父親吸煙,而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺得這個(gè)社會(huì)太不公平了!

  可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在,存在于所有人心中……

  魯迅小說阿Q正傳讀書心得篇3

  魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家,思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?!栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書,開始走進(jìn)阿Q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。

  魯迅筆下的阿Q,受到以趙太爺為代表的封建勢(shì)力的剝削和壓迫,社會(huì)地位低下,生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農(nóng)民安守本分,任勞任怨的優(yōu)點(diǎn),也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識(shí)狹隘的缺點(diǎn)。

  阿Q是千千萬萬貧苦大眾中的一員,他對(duì)革命的認(rèn)識(shí)模糊,直到辛亥革命風(fēng)起云涌,他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后,才開始向往革命,但他在思想上并沒有真正認(rèn)識(shí)革命的意義,并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己,根本不承認(rèn)自己迷信,陶醉于幻想的自尊中,或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足,自輕自賤。當(dāng)這些都沒用時(shí),就自欺欺人,把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮_@一點(diǎn),阿Q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”,批判了那個(gè)時(shí)代在思想上沒有覺悟的中國人,認(rèn)為這是中華民族覺醒與振興的最大障礙之一。

  阿Q想?yún)⒓痈锩?,卻不得其所,反而成為革命黨和封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品,被送上了斷頭臺(tái),落了個(gè)“大團(tuán)圓”的下場。阿Q的下場,正如辛亥革命的結(jié)局;阿Q本身的悲劇,也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿Q的結(jié)局,深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性,這場轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因就是沒有充分發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾。

  讀完《阿Q正傳》后,我的思緒仿佛回到了清朝末年,我看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面;還看到了一部分像阿Q這樣沒有覺醒的中國人……


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