父親的病魯迅讀書筆記
父親的病魯迅讀書筆記
魯迅有一篇散文叫父親的病,寫出了精神上的病比身體上的病更嚴(yán)重。那大家讀懂了哪些內(nèi)容呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理父親的病魯迅讀書筆記,一起來(lái)看看。
父親的病魯迅讀書筆記篇1
重新翻開(kāi)《朝花夕拾》這本散文集,尋著之前讀到的文章內(nèi)容,在一張精致的書簽停留的地方,開(kāi)始了今天要讀的這篇文章:《父親的卜》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表,讀過(guò)這篇文章,便能更好的理解先生當(dāng)初為何選擇棄醫(yī)從文,能感覺(jué)到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著實(shí)具有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開(kāi)頭先從各路“神醫(yī)”說(shuō)起,那些神醫(yī)的故弄玄虛,草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的,但是先生的父親得了脹氣病后,回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,這便是真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線其中,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過(guò)程,從他們的治病救人的態(tài)度,以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí),父親患了水腫,長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù),于是請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來(lái)診斷。開(kāi)了不少方,甚至提出許多令人無(wú)法想象的藥引,如:一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無(wú)一見(jiàn)效,最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著轎子,生活得很滋潤(rùn)。
這篇文章十分生動(dòng)地刻畫了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代庸醫(yī)的無(wú)能以及社會(huì)的黑暗。他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙,騙取他人金錢??此崎_(kāi)的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,另大家滿懷希望卻有毫無(wú)作用。給人醫(yī)病只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī),先生更加深刻批判的是當(dāng)時(shí)的畸形社會(huì)!那時(shí)的社會(huì)就如同先生的父親一樣病得很重。先生對(duì)于庸醫(yī)的批判其實(shí)就是對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐-敗的社會(huì)的批判。
通過(guò)這篇文章,或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了,比起生病,嚴(yán)重的就更是精神上的疾病。
父親的病魯迅讀書筆記篇2
魯迅的童年之花雖然已凋謝,但在黃昏時(shí)仍能拾起來(lái),在這里其中有一朵花,雖然不是姹紫嫣紅,但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》
文章回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了那些人巫醫(yī)不分,故弄玄虛,勒索錢財(cái)和草菅人命的實(shí)質(zhì)。
由此,我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上,綜合國(guó)力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國(guó)藩在《原才》中的兩句詩(shī)“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“風(fēng)俗之于人心也,始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一,二人”那么中國(guó)更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆,表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄?,卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,如握一管如椽之筆,蘸那滿腔心血,將守舊勢(shì)力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字:“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首能以寸鐵殺人,一刀見(jiàn)血。重要之點(diǎn),抓住之后,只消兩言三語(yǔ)就可以把主題道破。”
這篇文章更是提醒我們,當(dāng)下應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),提升素養(yǎng),不斷進(jìn)取發(fā)展,使我們偉大的民族擺脫愚昧,繁榮富強(qiáng),這才是我們交的最好的一份讀后感!
父親的病魯迅讀書筆記篇3
經(jīng)過(guò)閱讀《父親的病》(魯迅)這篇文本,我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊國(guó)內(nèi)封建社會(huì)置成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)孝子,因?yàn)榉饨▊鹘y(tǒng)思想的熏陶,即使對(duì)名醫(yī)的話將信將疑,也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
那些所謂的名醫(yī),所開(kāi)的藥方的藥引子也是如此講究,同名醫(yī)們一樣--排場(chǎng)大。但是,1個(gè)個(gè)愚昧的國(guó)內(nèi)人救人過(guò)度心切,以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外,不惜拼了性命。
文中精通禮節(jié)的衍太太,她的行為更是毫無(wú)對(duì)于,真的是無(wú)法可想了。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才,將群眾馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種緣故似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞞天過(guò)海”。他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西醫(yī),不肯取長(zhǎng)補(bǔ)短,或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相組合,宛如講述著一段絕世傳奇,那樣引人入勝。
父親死前的聲聲喘息,能否敲碎那些愚昧的國(guó)內(nèi)人的心外包裹著的愚昧外殼,讓他們看到真理?
父親的病魯迅讀書筆記篇4
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城。那時(shí)候魯迅的父親患了水腫,已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了,都無(wú)法康復(fù)。魯迅的家人用重金請(qǐng)來(lái)兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開(kāi)了不少的藥方,用了不少奇特的藥。
但是這些藥對(duì)魯迅父親的水腫沒(méi)有一點(diǎn)兒效果,結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢,并且生活和健康都很好,誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)怒發(fā)沖冠。他們明明知道了病人無(wú)藥可治了還給將死之人開(kāi)下看似靈丹妙藥,其實(shí)那只是濫竽充數(shù),以此來(lái)騙取錢財(cái)。
那位“名醫(yī)”用了大量無(wú)效的藥物來(lái)醫(yī)治魯迅的父親,當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來(lái)的時(shí)候,卻立馬改口,說(shuō)自己的知識(shí)已經(jīng)用盡,將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個(gè)“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽(yù)而不管病人的死活,而且事情過(guò)去了之后,他們就一如既往地過(guò)著生活,完全不用為自己治死人的后果負(fù)責(zé)。
另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西,他的腦子里裝的不是知識(shí),而是借口,具有代表性的一個(gè)借口是 “醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)”。 再看看他用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸??吹竭@,我都非常氣憤,這些要不是沒(méi)用的就是找不到的,更別說(shuō)是救人了。
當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像這兩個(gè)庸醫(yī)一樣無(wú)能,剝奪勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果,官兵打劫老百姓的貴重物品,日本人在中國(guó)的土地欺負(fù)中國(guó)人等事情隨處可見(jiàn),可是當(dāng)時(shí)的政府連眼睛都不眨一下,可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像魯迅爸爸病的一樣重。
魯迅是一個(gè)大文豪,他巧妙地用他的文章和他的小說(shuō)來(lái)反映當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)的腐敗無(wú)能。他用他的文章來(lái)提醒后人,要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無(wú)能的舊政府,醫(yī)治患了重病的舊社會(huì),振興中華。
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