讀書筆記之巴黎圣母院

　　作為法國天主教大教堂的巴黎圣母院，位于巴黎塞納河城島的東端，始建于1163年。它以華美的哥特式建筑風(fēng)格及內(nèi)部收藏的大量藝術(shù)珍品而聞名于世。漫步其中，每個人都會被圣母院內(nèi)精美的雕飾和塑像所深深吸引，不僅是由于那近乎天功鬼斧的技藝，更是由于那源自這世紀(jì)建筑的一份滄桑與不朽。

　　亦或許，也由于那與圣母院同名，同樣飽含滄桑，而永恒不朽的故事——《巴黎圣母院》。

　　《巴黎圣母院》的作者維克多?雨果，這個被冠以“法蘭西”莎士比亞的浪漫主義老人，以其細(xì)膩，深沉的筆觸，對比和離奇的手法再現(xiàn)了一段歐洲十七世紀(jì)中葉的社會悲?。?/p>

　　丑聾人卡西莫多和巴黎圣母院的神父克羅德雙雙愛上了美麗的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)，只不過前者出自純潔的愛，后者則多是由于一份占有欲。而單純少女埃斯梅拉達(dá)卻愛上了福比斯騎兵上尉隊(duì)長，一個風(fēng)流成性的年輕人。最終上尉隊(duì)長始亂棄終，埃斯梅拉達(dá)受冤而死，邪惡的克羅德也受到了應(yīng)有的報應(yīng)，善良的敲鐘人則魂歸上帝。

　　也許，沒人知道究竟是怎樣的社會現(xiàn)實(shí)促使一代文豪留下這樣的經(jīng)典，不過從那悲情的故事中，對于那數(shù)百年前的法蘭西，對于那封建統(tǒng)治下的帝國，善與惡，美與丑，我們也可見一斑。

　　古往今來，評彈世間人情冷暖，性情善惡的作品不勝枚舉。但《巴黎圣母院》卻仍讓我對那時代，著實(shí)有一種貌似“蕩氣回腸”的感覺。

　　“道高一尺”的副主教克洛德也好，“魔高一丈”的敲鐘人伽西莫多也好，人們心中不斷產(chǎn)生的殘忍虛偽，與善良崇高終究不會在巴黎流浪人那激烈而悲壯的斗爭中而徹底泯滅。那一聲聲豪雄卻略顯無奈的呼喊不代表這悲劇的終點(diǎn)，只是另一個人性輪回的開端罷。

　　人們粗覽全章之后，總能發(fā)現(xiàn)：那些所謂的地位崇高思想高尚的人總是內(nèi)心丑惡;而襤褸不堪，舉止言談粗俗的下層的人民卻在靈魂中為美德留下一方凈土。，合上書籍，不免慨嘆一聲“諷刺至極!”百年如此，呵呵，百年如此而已乎……笑。

　　始終認(rèn)為相對的特性制約著這繁復(fù)的世間，平衡的原則也萬年不變。如先人理想的共產(chǎn)，美好的烏托之邦，終究只是一相情愿，一紙空談罷了。即便勉力構(gòu)建，也終將瞬頃灰飛而已。千年的進(jìn)化與發(fā)展，換來的不過是物質(zhì)豐富的忙碌過活，與人性思想的整體固化與退步。這一進(jìn)一退的相對，挑戰(zhàn)著人類自身的平衡。我不知高度文明的社會是福，還是原始野距的生活是樂。也許《巴黎圣母院》中那低賤卻正義的凡人們正昭示了人們正確的未來也不可知。

　　正如，凡事相對而言，人并不是在前進(jìn)，只不過輪回從未止步而已。

　　章末引詞一首，僅視蛇足可以：

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

　　白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。