朱自清女人讀書筆記

　　朱自清在《女人》這篇散文中把女人放到藝術(shù)的層面上來。那我們又解讀出什么呢?怎么寫筆記呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理朱自清女人讀書筆記，一起來看看。

　　朱自清女人讀書筆記篇1

　　孔子在《禮記》里講“飲食男女，人之大欲存焉。”凡是正常人，不離兩件大事：飲食、男女。一個(gè)生活的問題，一個(gè)性的問題。其實(shí)世界之所以存在，生命之所以延續(xù)都離不開這兩件大事。雖然人和動(dòng)物的最大區(qū)別是對性的認(rèn)識(shí)和追求不同，但都是本性，都是自然的。

　　告子說“食色性也”[食、色，性也](很多資料誤傳是孔子所說，告子與孟子同時(shí)期人)，我認(rèn)為這里的“色”除了是女色之外還有美好事物的意思。“好色之徒”不是見個(gè)女人就喜歡，這個(gè)“色”肯定是美色，即便動(dòng)物擇偶交配也是有選擇的。愛美之心人皆有之，所以說這個(gè)“色”應(yīng)該含有“美好”的意思。只要是正常的有一定審美眼光的男人肯定喜歡美麗的女人，這種喜歡首先是從感官上，更深一層次的喜歡是發(fā)自內(nèi)心的、經(jīng)過理性判斷的，最后是表現(xiàn)在行為上的。這個(gè)喜歡不能簡單理解成“好色”，我們生活中所說的“好色”和告子說的“食色性也”中的好色是不一樣的，區(qū)別就在于感官在美色刺激下的同時(shí)是否馬上表現(xiàn)在行為上。

　　其實(shí)坐懷不亂的人是非常少的，要不怎么說英雄難過美人關(guān)呢?三國時(shí)期的呂布的英勇書中沒有過度描寫。但先看看關(guān)張，關(guān)羽溫酒斬華雄，千里走單騎過五關(guān)斬六將是何等英勇;張飛于萬人當(dāng)中取上將首級如探囊取物，長坂坡大喝一聲嚇得夏侯杰肝膽碎裂，又是何等英勇。關(guān)張即便這么厲害，虎牢關(guān)劉關(guān)張三英戰(zhàn)呂布沒分勝負(fù)，你說這個(gè)呂溫侯厲害不厲害?可就是這么驍勇善戰(zhàn)的大英雄呂布卻經(jīng)不住貂禪的誘惑而“誤殺”董卓。過于貪圖美色必將引發(fā)禍?zhǔn)隆|周時(shí)期的周幽王不理國事，整日吃喝玩樂，最大的樂趣就是玩女人，他讓下面的人每天在全國搜羅美女供自己享樂。忠臣看不過去勸了幾句便被罷官，有一位大臣叫做褒珦的由于直言相諫被打入大牢。褒珦家人為救他在農(nóng)村買了一個(gè)十分漂亮的美女訓(xùn)練以歌舞，送給了周幽王。這個(gè)女子就是歷史上有名的美女，褒姒。周幽王得到褒姒十分高興，不但放了褒珦而且重賞。從此他整日陪伴褒姒身邊，可是褒姒入宮后十分憂郁沒有過笑容。為取悅褒姒博得美女一笑幽王愿出千金，最后他竟然聽取佞臣虢石父之言，在沒通知軍隊(duì)的情況下將烽火臺(tái)全部點(diǎn)燃，軍隊(duì)以為發(fā)生了戰(zhàn)爭，人馬一片慌亂。褒姒知道后冷笑了一聲，佞臣得到獎(jiǎng)賞。有這么幾次將士們十分惱怒，等到西戎真打過來還以為是玩笑，結(jié)果可想而知。這就是歷史上有名的典故“千金一笑”。因?yàn)橐粋€(gè)美女而禍國殃民的故事不僅存在于中國，古希臘神話中記錄的特洛伊的故事也是很悲壯凄慘的，也是因?yàn)橐粋€(gè)女人。

　　歷史是給今人警戒和評說的，但很多事輪到自己頭上不一定做得勝過古人。你比呂布若何?你比古希臘王子帕里斯若何?說這可能沒法比較。其實(shí)也沒什么，超不超過古人是不值得爭論的事。古人是人，現(xiàn)代人也是人，只要是人就有這種天性，這種本能。人這幾千年好像還沒進(jìn)化到失去人的特征的地步。古人說“萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。”淫亂是罪惡的，這么罪惡的事情我們不能通過內(nèi)心活動(dòng)來作為評定人好壞的標(biāo)準(zhǔn)，否則世上就沒幾個(gè)好人了。對于表面上正人君子，肚子里不知裝的是什么貓膩的人，我們嘲諷這種人是“表面道貌岸然，一肚子男盜女娼”的人。我們身邊這樣的人少么?那么“好色”比起淫亂仿佛罪惡清了許多，心中存有“好色”的人當(dāng)然也不在少數(shù)。所以作為普通人能做到不被美色所困惑迷亂就可以了。孔子說：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?rdquo;看來人生遇到的第一大難題就是處理女色的事上。在氣血未定的年少之時(shí)能夠處理好男女關(guān)系就是在整個(gè)人生中奠定了最好的基礎(chǔ)。

　　前面這些話不是想給“好色之徒”解脫什么，就是想說喜歡美色不是什么錯(cuò)誤，關(guān)鍵是如何對待美色。圣人況且不說違背人性的話，我們何必教條地去對別人橫加指責(zé)呢?我們不要曲解古人的意思，更不要給自己無端地帶上的精神枷鎖。否則真是難以做人了。

　　其實(shí)寫這篇文章的初衷源自看了朱自清的散文《女人》。我喜歡朱自清的散文，是因?yàn)樗纳⑽乃憩F(xiàn)出的那種陰柔之美。朱自清是我讀過的最坦誠的作家，他毫不遮掩自己真實(shí)的感情。他寫出了真實(shí)的自己，也塑造了美麗的別人。他觀察社會(huì)細(xì)致入微，尤其描寫女人尤為生動(dòng)。沒有人能象朱自清那樣“癡迷”于女人的了，一般人看來可能遇見了色魔。我們沒有朱自清那種對美好事物如醉如癡的追求精神，當(dāng)然包括美麗的女人。朱自清眼中的女人是別樣的女人嗎?不是!然而朱自清所欣賞的女人是他所謂的藝術(shù)的女人，所謂藝術(shù)的女人，有三種意思：是女人中最為藝術(shù)的，是女人的藝術(shù)的一面，是我們以藝術(shù)的眼去看女人。我們是怎樣看待身邊的女人的?是用一種藝術(shù)的眼光，還是帶有成見的眼光，還是咄咄逼人的眼光甚至不懷好意的眼光……不管哪一種，我相信看過朱自清的《女人》，你會(huì)改變對女人看待方式的，至少可以改變一下視角。女人為什么一直是“好色”男人關(guān)注的對象，也許這個(gè)女人前面應(yīng)該加上個(gè)定語更合適，藝術(shù)，美麗。

　　朱自清女人讀書筆記篇2

　　讀朱自清《女人》，心有感慨，作者借用白水先生為小引，通過這個(gè)老實(shí)人的直抒胸意，坦露“我是個(gè)喜歡女人的人”，“我所追尋的女人是什么呢?我所發(fā)現(xiàn)的女人是什么呢?這是藝術(shù)的女人”讓人分不清是白水先生在侃侃而談，還是作者本人。

　　短文勾畫出白水先生正直爽快的性格，刻畫得入木三分，一個(gè)活靈靈的人物吸引著我的眼球跟隨作者的筆，走進(jìn)白水先生的內(nèi)心世界。

　　白水先生表述自己“所追尋”和“所發(fā)見”的女人，是“藝術(shù)的女人”。在解釋“藝術(shù)的女人”含義的時(shí)候，實(shí)則是作者本人以一種高尚的精神境界來認(rèn)識(shí)的，在神圣的藝術(shù)領(lǐng)域里，去尋覓領(lǐng)略女人身上超然的美質(zhì)，在語言的藝術(shù)世界里閃現(xiàn)著作者思想的光花。

　　在“我們之看女人”和“我之看女人”中，對女人要用藝術(shù)的眼光去看。看女人，要靜靜地看，用一種神圣的姿態(tài)去欣賞，這是看女人的一種悟道，是一種超越情感的升華。作者以細(xì)膩的筆墨，把女人的溫柔美，一層層掰開，就像是在畫一幅素描，撩撩地把一位充滿神奇魅力的女人的體態(tài)美、舉止美、容貌美、情態(tài)美一展無遺。

　　作家在通過個(gè)體描繪的同時(shí)，還通過群體描繪，來進(jìn)一步剖析女人的溫柔，在藝術(shù)的“女人的聚會(huì)”里，也能感應(yīng)到“有一種溫柔的空氣”，但是那只是“籠統(tǒng)的空氣”。對藝術(shù)的“女人的聚會(huì)”的鑒賞，只能遠(yuǎn)觀而不能近看，否則那籠統(tǒng)的空氣會(huì)消失的。作家回味數(shù)年前鑒賞藝術(shù)的“女人的聚會(huì)”時(shí)說，有種“云煙一般，好惹人惆悵的”感覺，像湖面微風(fēng)吹拂蕩漾的的波紋，牽著讀者的心忽上忽下，進(jìn)入另一番意境。

　　寫《女人》這篇美文時(shí)，朱自清當(dāng)時(shí)年僅二十八歲，實(shí)在難能可貴。面對女人，我也如朱自清一樣，用欣賞的眼光去看。女人，是一種美的化身。一個(gè)男人的一生如果沒有女人相伴，他的人生也是一種缺憾! 我讀朱自清《女人》，獲得的是一種對女人認(rèn)識(shí)的感悟，伴我一生，除了事業(yè)、朋友，還要有女人。否則，人生無趣!