《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記摘抄
巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景,和一種叫做愛(ài)的幻象。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記摘抄,歡迎閱讀!
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記摘抄篇一
本假期我利用了大量時(shí)間來(lái)閱讀名家名作。
雨果是我非常仰慕的作家,他的巴黎圣母院身深深吸引著我。這部作品具備了浪漫主義的各種要素,結(jié)構(gòu)曲折離奇,情節(jié)富有戲劇性,將人生百態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。
文中三位主角形象,性格鮮明。浮羅落殘暴,無(wú)恥,道貌岸然的主教,及撲塞姑娘愛(ài)思梅拉達(dá)美麗,善良,熱愛(ài)舞蹈,加西莫多雖然長(zhǎng)相怪異,奇特,但他心地善良,忠于養(yǎng)父,愛(ài)慕愛(ài)思梅拉達(dá),與她共同長(zhǎng)眠與地下,書(shū)寫(xiě)里一部血與淚,愛(ài)與恨的華美篇章。
文中描寫(xiě)的幾個(gè)場(chǎng)景令我記憶猶新。
其一:愛(ài)思梅拉達(dá)輕快的舞步,她在人群中翩翩起舞,隨風(fēng)舞起的舞裙,紅潤(rùn)喜悅的臉龐,美妙而又動(dòng)聽(tīng)的歌聲,人群中她是多么閃亮,釋放出令人震懾的光芒。
其二;教父唆使加西莫多劫持愛(ài)思梅拉達(dá),嚴(yán)肅威武的教父居然派自己的養(yǎng)子去劫持一個(gè)惹人憐愛(ài)的姑娘,目的是想占有她,神父他不顧自己的身份形象作出如此低級(jí)的舉動(dòng),真令我愕然。
其三;在愚人節(jié)的前一天,加西莫多被眾人推舉為愚人王,人們?yōu)樗┥狭藝?guó)王的衣服,抬著他走街穿巷。加西膜多以為人們的笑聲是對(duì)他的祝福崇拜,殊不知那盡是人們對(duì)他的嘲笑,諷刺;兩者形成鮮明對(duì)比,那盡是些怎樣的人民啊,麻木不仁,缺少應(yīng)有的良知。
其四;
士兵沖進(jìn)教堂抓捕愛(ài)思梅拉達(dá),加西莫多把煮沸的水從教堂往下倒,把巨石扔到下面,囑咐愛(ài)思梅拉達(dá)不要到教堂門(mén)口。不幸,愛(ài)被亂箭射中,氣絕身亡;加悲痛欲絕,沖進(jìn)牢房,躺在愛(ài)的尸首旁,緊緊握住愛(ài)的雙手,兩人共同長(zhǎng)眠與地下,永生永世不分離。一幕幕扣人心弦的畫(huà)面,一次次發(fā)人深省的改變,構(gòu)成了這部長(zhǎng)篇著作。
《巴黎圣母院》是作者嘔心瀝血完成的,它表現(xiàn)出對(duì)真善美的渴望和呼喚,對(duì)假丑惡的厭惡,鄙視。美是包括兩方面的:外在美和內(nèi)在美。有的人一味注重外在美而忽略了內(nèi)在美的提高和完美;有的人天生缺乏外在美,但他擁有過(guò)人的內(nèi)在美,而內(nèi)在美又是永恒的;還有的人外在美,內(nèi)在美兼?zhèn)?,?dāng)然這種情況自然是最好的。但假如上天讓你選擇只擁有一種美,那么我希望你毫不猶豫地選擇——內(nèi)在美。
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記摘抄篇二
河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無(wú)休止的嘆息,悲劇曾留的痕跡,在不經(jīng)意間我再次打開(kāi)塵封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院,是一座堪稱建筑奇葩的天主教大教堂,是法國(guó)第一座哥特式建筑。它賦予無(wú)數(shù)人好奇向往的吸引力,并不只是古老的建筑物本身,而是他所承載的故事,賦予了它真正的靈魂。法國(guó)著名作家雨果在參觀圣母院時(shí),在一座尖頂鐘樓陰暗的角落里,發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手刻希臘字母:ANARKH——“命運(yùn)”,這些字母歷經(jīng)歲月清濁,完全陷入石頭里,這幾個(gè)字母形狀奇特,仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自某個(gè)人的手跡,這些難以名狀的符號(hào),尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無(wú)盡的猜想。
這是一個(gè)耐人尋味的故事,故事情節(jié)生動(dòng)感人,它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗,似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生,而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣,雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中,而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
小說(shuō)中運(yùn)用了大量對(duì)比的手法貫穿著小說(shuō)的始終,描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。外表與內(nèi)心的對(duì)比,地位與品行的對(duì)比,善與惡的對(duì)比,真愛(ài)與欺騙的對(duì)比,堅(jiān)毅與軟弱的對(duì)比,自私卑鄙和善良寬容的對(duì)比,一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……
雨果在小說(shuō)里創(chuàng)造了卡西莫多式的愛(ài)情——最圣潔,最偉大,沒(méi)有私欲,只有守護(hù),沒(méi)有誓言,卻比生命還要長(zhǎng)久??ㄎ髂?,一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼、駝背、羅圈腿,而且還是個(gè)聾子,可說(shuō)是丑陋無(wú)比。但他卻有著一顆善良的心靈,因副教主對(duì)他有養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆,為報(bào)答愛(ài)斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情,卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她,不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地處以絞刑,他無(wú)助而又絕望。大約是在兩年后,人們?cè)谝粋€(gè)隱秘的山窟里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)緊緊擁抱的骷髏,姿勢(shì)十分奇怪。一具是女性,身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片,緊緊擁著這副骷髏的是男性的。他脊椎是畸形,腦袋縮在肩胛骨里,兩腿長(zhǎng)短不一。他的頸椎沒(méi)有斷裂,因此可以斷定,這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里尋死。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開(kāi)時(shí),他剎時(shí)化為了塵土……最終到墓地去與她同葬一穴,他的丑達(dá)到人類(lèi)的極至,而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美,使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,成了人們心目中善良的楷模。而在我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有多少人如此?
在小說(shuō)里,愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)的不只是卡西莫多一人。弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的愛(ài),逢場(chǎng)作戲,只求滿足身體的欲望。徒有美麗外表的弗比斯,內(nèi)心卻如一包爛瓢,他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的愛(ài),陰沉和狠毒,他得不到的東西就要?dú)?先愛(ài)后恨,間接迫害了吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。貧窮的詩(shī)人格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴漢之手,在生命垂危之際,被愛(ài)斯梅拉達(dá)借假結(jié)婚所救。窮詩(shī)人的愛(ài),經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù),被拒絕后馬上變心?!栋屠枋ツ冈骸穱@愛(ài)斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了四男一女的愛(ài)情故事。在四個(gè)男人對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的追求過(guò)程中有著不同的愛(ài)情方式,雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛(ài)情觀??ㄎ髂鄬?duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是發(fā)自心靈深處的,“純粹而長(zhǎng)久”的愛(ài)情。在這種愛(ài)情中,沒(méi)有財(cái)富,沒(méi)有血統(tǒng),沒(méi)有相貌,沒(méi)有權(quán)利,只有愛(ài)。愛(ài)是純粹的,是無(wú)私奉獻(xiàn)的。
故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇,這個(gè)悲劇似乎想告訴人們:真理在當(dāng)時(shí)的人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過(guò)分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人,用短暫的時(shí)間去做更多有意義的事,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
輕輕地,把書(shū)合上。心中默默祈禱,在那遙遠(yuǎn)的地方,愛(ài)絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生,繼續(xù)地為你、為我,為大家不斷地舞蹈,不斷地歌唱那美好的心靈……
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記摘抄篇三
巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景,和一種叫做愛(ài)的幻象。
看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西,它讓一個(gè)少女美,她美得恍若天仙,它讓一個(gè)漢子丑,他便丑得怪無(wú)人樣。
愛(ài)斯美拉達(dá),卡席莫多,兩個(gè)外表有著天壤之別的人,仿佛一個(gè)是天使,一個(gè)是魔鬼,然而,他們卻有著同樣一顆善良的心。她,給搶過(guò)她的他送水,他,給心灰意冷,生意破滅的她以撫慰,他為她輕過(guò)命,她為他流過(guò)淚,因?yàn)槊\(yùn)的戲弄,他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬,因?yàn)槊\(yùn)的無(wú)知,愛(ài)斯美拉達(dá),卡席莫多,擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見(jiàn)得是悲慘的,但它一定是折磨人的。
愛(ài),它有近萬(wàn)種詮釋?zhuān)栋屠枋ツ冈骸分兴尫懦龅膼?ài)的光線可完全移于愛(ài)斯美拉達(dá),一讀即知,愛(ài)斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
羅朗塔樓隱修女,她的愛(ài)叫做恨,她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達(dá),就越表明她有多愛(ài)她,只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到,自己日日看守的紅鞋的主人,就是她最?lèi)?ài)的女兒,她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達(dá)。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重,作為她名義上的丈夫,他有著詩(shī)人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛(ài)叫游戲,他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人,然而卻是把愛(ài)情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛(ài)叫做遠(yuǎn)離,他明白自己的丑陋,不接近她,給她最大的幫助、愛(ài)護(hù),給了愛(ài)斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的,是這個(gè)人,克洛德·弗羅洛,圣母院副主教,他的愛(ài)叫恐怖,占有,撕殺,罪惡。為了得到愛(ài),他寧愿讓愛(ài)死去,他的心是可怕的,他根本不懂什么是愛(ài),他只懂得自己擁有,或別人失去。
愛(ài),和命運(yùn),他們永恒地存在于同一個(gè)地方,他們不是矛盾的,不是相對(duì)的,命運(yùn)總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言,愛(ài)總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃,等待一滴淚水的洗滌,而當(dāng)那淚珠兒落下,里面閃動(dòng)著的,就叫做愛(ài)。
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