四大名著讀書筆記精選
四大名著讀書筆記精選
四大名著又稱四大小說，是指《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》及《紅樓夢》四部中國古典章回小說，是漢語文學(xué)中不可多得的作品。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的四大名著讀書筆記，希望能幫助你解決問題!
四大名著讀書筆記篇一
初看《西游記》時，我只是笑，笑那情節(jié)的波瀾起伏，笑那師徒四人之間的幽默詼諧。后仔細(xì)品讀后，卻發(fā)現(xiàn)這書卻是臥虎藏龍。這其中包含著許多真滴、許多道理。這大概就是名著的過人之處吧。
唐僧有三個徒弟，大徒弟曰孫悟空，也就是齊天大圣，二徒弟曰豬悟能，也就是天蓬元帥，三徒弟就是我為大家說的沙和尚，也就是卷簾大將。說到這，你可能不明白了，沙僧不過是個牽馬挑擔(dān)子的，何德何能?
沙僧高人之處其一：就是善于把握住機(jī)會。沙僧被玉帝貶于流沙河，每七日講被飛刀插上百次，如此苦痛不可言狀。幾時方能出頭?然沙僧卻很會把握機(jī)會，在觀音面前訴苦，饒恕了他的罪過而皈依佛門，跟著取經(jīng)小組到達(dá)西天。說是沙僧誤撞觀音是不可能的：好歹沙僧也是個卷簾大將，也算是見過世面的人，有看見觀音是駕云而來，他心中如何不知是個大人物?況且小偷看到警車也要退避三舍。沙僧卻反其道而行之，因而得以觀音救下，重見天日也。
小李大學(xué)畢業(yè)后，到了一家大公司當(dāng)總裁助理，他發(fā)現(xiàn)這個公司人才濟(jì)濟(jì)，很難有他的出頭之日，不過他認(rèn)為是有機(jī)會的，一次，總裁因病住院，落下一大推工作。他覺得這就是一個機(jī)會。于是他將公司的事情整理做了一個計劃表，上面安排的是有條不紊?？偛每催^表，大喜之余，將他升為部門經(jīng)理，工薪翻了一倍。
把握住了機(jī)會，就等于踏進(jìn)了成功的門檻。
沙僧高人之處其二，在于善于處理同事之間的關(guān)系。他不會像猴子那樣，動不動就對八戒拳腳相加，也不似八戒只會在師傅面前給那猴子小鞋穿。對于大師兄和二師兄之間的矛盾，沙僧也是視而不見，充耳不聞。始終是堅定不移的跟著取經(jīng)小組“最高領(lǐng)導(dǎo)：走。因而一路下來，沙僧并沒惹得他們不快。
我們在社會中免不了要面對許多同學(xué)，朋友，同事，必定會有一大推麻煩事等著我們。那怎么去對待同事之間的感情呢?——寬容，沙僧在西游記中任勞任怨，從不與師兄爭吵一句;——堅決不站在這邊或者那邊：在師傅念《緊箍咒》時，也不曾見沙僧求情。在八戒被行者拳打腳踢時，也不曾見得沙僧勸架。為人處事，講的是圓滑，在面對同事之間，亦是如此。
沙僧高人之處其三，那就是他明白自己應(yīng)該做什么。取經(jīng)路上，行者開路，八戒牽馬，撒謊說挑擔(dān)子，各司其職。倘沙僧硬要去逢山開山，遇水搭橋，逢妖降妖的話。那么他不僅去不得西天，連個囫圇尸首也撈不到，一旦妖精將師傅抓了去，不用講他也知道應(yīng)該自告奮勇去看行李。這沙僧可不是傻子，呀明白自己功力不深，沒有那降龍伏虎的手段。若去降妖，不僅不能捉妖救得師傅，反而添了累贅。
既不能降妖保師父，那么沙僧便選擇了主動去做別人不愿做的苦差事：挑擔(dān)子的是他、喂草料的是他，師傅渴了，打水的也是他!如此任勞任怨，到西天后，也得了個金身羅漢之職。
然而沙僧高人之處，亦不在于此。而在于他“老實”。
常言道：“木秀于林，風(fēng)必摧之”。沙僧比行者更穩(wěn)重，比八戒更老實。所以在師父眼中，沙僧永遠(yuǎn)是個兢兢業(yè)業(yè)的沙和尚。雖然他降妖手段不及那猴頭，可是消滅幾個小妖卻是綽綽有余，可是沙僧卻沒有——他直接跟著取經(jīng)小組最高長官——唐僧。因而在那猴子去探路，八戒去化齋時，免不得跟師傅說幾句好話。雖不是諂媚之言，可一路上大家看到唐僧罵了行者罵了八戒，卻只不說沙僧。都說沙僧老實，其實不然，豈不聞“大愚中見大智”?想這沙僧一路無甚大功，卻是個金身羅漢。這其中，誰能保證唐僧沒有向如來說好話呢?
裝老實是為人處事的一種技巧，一種藝術(shù)，一種境界，是一種真正的人生大智慧。老實不等于真的就“老實”。他們較真真實的一面就是精明內(nèi)斂，大智若愚，既可以使自己免受傷害，又可以在有條件時，一舉成功，讓敵人防不勝防。一個人，活在世上，該老實時就老實點，這樣才不會吃虧。
這便是我讀懂一點西游記之后的感想，為人處事，我們應(yīng)該更像沙僧：穩(wěn)重，“老實”，兢兢業(yè)業(yè)。最終我們也會終成正果。
四大名著讀書筆記篇二
“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”你本為仙草化身落凡，有著靈動的美態(tài)。但在我的心里你的美并不只有神的絕美，而是凄美。
“抽刀斷水，水更流，舉杯消愁，愁更愁。”我愁，我愁你才華橫溢，琴棋書畫樣樣精通。卻只能做個風(fēng)流才女，只能做個被“女子無才便是德”束縛的閨中女子，只能做個被封建禮教左右的弱女子。情深深，雨蒙蒙，多少樓臺煙雨中。你有堪比男兒的才情，你有堪比大家閨秀的博識，你有堪比封建社會人們的先進(jìn)思想。但你僅僅能在深情獨自詠菊滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。但你僅僅能在細(xì)雨飄飄是獨自問菊“圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思?休言舉世無談?wù)?，解語何妨話片時?”但你僅僅能在朦朧煙雨中獨自夢菊“睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。”黛玉，你愁嗎?是否與我這般?
“淚眼問花花不語，落紅飛落秋千去。”我傷，我傷你被世人認(rèn)為你小心眼?？墒撬麄?ldquo;不知廬山真面目，只原身在此山中。”他們看到了你的小心眼，卻看不到你的坦誠。他們看到了你的表面，卻看不到你的內(nèi)心。他們看到了你的短處，卻看不到你的“尺有所長，寸有所短。”要能像你這般坦誠，也許只有神能做到了。薛寶釵生病，賈寶玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉見了，心中不悅，竟說出“哎喲，我來得不巧了!”“早知道他來，我就不來了”。這樣帶刺的話，使薛寶釵和賈寶玉都下不了臺。對，你是朵帶刺的玫瑰，但你不對自己的刺有所修飾，你永遠(yuǎn)都是這樣，坦誠。你又是朵空谷幽蘭，在你的世界里容不得虛偽，容不得微疵，容不得纖塵。你更是朵梅花，“零落成泥碾作塵，只有香如故。”顰顰，你傷么?傷世人不懂你么?是否與我這般?
“含淚與君別，多少春秋音塵絕?”我恨，我恨你這般貌若天仙，心地純凈之奇女子只能淚別人世!葬花人啊，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”癡情人啊，“愿依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?”苦命人啊，“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”當(dāng)你淚落盡的時候，你做到了“滴水之恩，涌泉相報。”但是，我還是恨，我恨有情人不能成眷屬，我恨有情人不能泛舟西湖，我恨有情人不能浪跡天涯!你們不成神仙眷侶……你們之間仿佛是“人生若此如初見。”你們之間只有交集卻沒有結(jié)果，你們之間僅有凄慘，連化蝶雙飛的不能!顰兒，你恨不?是否與我這般?
輕美的詩篇風(fēng)花雪月正濃
滿臉的無奈沮喪始終無用
林黛玉的淚水涌進(jìn)有心人的眼中
愛情永遠(yuǎn)只開花不肯結(jié)果
也真的花凋落千頭萬緒終堆成冢
一曲《黛玉笑了》涌進(jìn)心頭，黛玉，我心中永遠(yuǎn)凄美的落神。古有曹值作《洛神賦》紀(jì)念甄氏，現(xiàn)在我就用《落神殤》懷念永遠(yuǎn)活在我心中的你。
四大名著讀書筆記篇三
《三國演義》寫國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,即是黃巾之亂,董卓之亂,群雄分裂(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾反叛之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等豪杰,而東漢政權(quán)也快去世亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出國都,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨攬,實驗暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然其后聯(lián)軍失敗了,但是董卓著末也被呂布所殺.
群雄分裂是講董卓去世后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地表面互廝殺,最緊張分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)役.
再其后的三分天下和天下歸晉我就不逐一細(xì)說了,最緊張的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些了解和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的即是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成刁滑之人,但是他的軍事才華仍舊沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,攻克了長江以北的大片地皮,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有本事的,魏也是三國中最茂盛的,他奠定了魏國的底子,其后晉國才華統(tǒng)一天下,以是他是一位真真正正的豪杰.
敷衍人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,突破了依據(jù)封建品行和門弟曲折任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人目的,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)歷,以為自古以來的開國天子和再起之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來辦理好天下的,而所得的賢才,又通常不出里巷,這絕不是時機(jī),而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操駐足現(xiàn)實,指出如本日下未定,正是求賢最迫切的時間.他渴望在左右的人不要思量出身,幫他把那些出身貧賤而被隱蔽的賢才發(fā)明和推選出來,只要有才華就予以重用.其后,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,重復(fù)夸大他在用人上"唯才是舉"的目的.他要求人同族兒管部門和各級父母官吏在選拔人才上,力戒叱責(zé)叱責(zé),縱然有這樣那樣的缺點也受有關(guān)連,只要真有才華就行.經(jīng)過一番開心,曹魏會集了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人許多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且敷衍有本事的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳原來是袁紹的下屬,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人私人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳立刻謝罪.曹操敬重他的文才,不光對他不處罪,還照舊任用他.
曹操的告成不光由于他的精良才華平和于招攬人才,還在于他有著豪放的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",而且三次大笑顯現(xiàn)出他對待妨害的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,縱然大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
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