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白說讀書筆記范文(2)

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白說讀書筆記范文

  白說讀書筆記篇3

  “寧鳴而死,不默而生”這是范仲淹的一句名言,也是白巖松寫這本書的初衷,更是他平等地交流其世界觀和價值觀。

  成與敗

  當(dāng)下是一個成功學(xué)泛濫的時代,人們總是追名逐利,好面子,喜歡追求表面上的成功,注重結(jié)果而忽視了過程。更是忽視了它的另一面——失敗。正如他的一次經(jīng)歷,在倫敦奧運會上,有記者提問“體育如何影響一代人?”組委會的官員回答中有一句話:“體育教會了孩子如何體面并且有尊嚴(yán)地輸。”這是否讓處在競爭,速成時代的你一愣?古人云“人生不如意事十有八九”既然十有八九,為何要去逃避,不以正確的心態(tài)去面對呢?而是把十之一二的成功無限地放大。人們很少靜下心來思考過失敗,其實如何面對挫折才是你首要去思考的問題。成功和失敗具有相對性,也如拋硬幣有成功就有失敗,成功固然可喜,失敗也并非是一件壞事,可以使你汲取經(jīng)驗,激發(fā)你探索新知的興趣,也為獲得更大的成功夯實了基礎(chǔ),做下了準(zhǔn)備。成敗,看得淡然些,從容處之,所以往往經(jīng)歷過多次失敗的成功者比機緣巧合下的成功者更能受到人們的敬仰。這也許就是白巖松所說的體面且有尊嚴(yán)地失敗的意義。

  故鄉(xiāng)與文化

  對故鄉(xiāng)的眷戀是幾乎唯一全人類共同的情感。柏拉圖曾說過:“誰會講故事,誰就擁有世界”而故事對我們來說就是記憶,更是文化。他的旅行就證明了這一點:德國的萊比錫是博覽會的舉辦地點,更有世界名車保時捷。而當(dāng)?shù)厝藦奈刺峒?,一個個路標(biāo)指引你通往一處處故居。人們?nèi)鐢?shù)家珍地說,巴赫在那生活過二十多年,瓦格納在那里出生,門德爾松在那里擔(dān)任樂隊指揮,并創(chuàng)建了萊比錫音樂學(xué)院……他們的底氣正是源于巴赫在那里生活過。

  再看看中國的城市介紹,總是把獲得的稱號,榮譽,舉辦過什么項目,寫在最顯眼的位置,而那些豐富的,祖先留下的遺產(chǎn),早被人們定義為過時,拋之腦后。作為擁有五千年悠久文化,中國的公民,我甚至為此感到心寒。

  在海外的游子擁有這種感覺,身處異鄉(xiāng),提及故鄉(xiāng),心中總會有深深的自豪,因為中華和故鄉(xiāng)的文化早已深深地鐫刻在了他們的靈魂之中。我爸有一個朋友,他的孩子在美國留學(xué),每個月總要叫他的父母寄來門前的大麻糕和蟹黃小籠包,已成為一種習(xí)慣。這就是對家鄉(xiāng)飲食文化的眷戀。

  時光飛逝,都市不斷發(fā)展故鄉(xiāng),村落漸漸遠(yuǎn)去,老家早已物是人非,人們對故鄉(xiāng)的文化越來越淡。我希望每個人心中總保留一塊凈土,用心呵護,安放對故鄉(xiāng)文化的情愫,留住鄉(xiāng)愁。

  送給大家一首詩:《鄉(xiāng)愁》——余光中

  小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,

  我在這頭,母親在那頭。

  長大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,

  我在這頭,新娘在那頭。

  后來啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>

  我在外頭,母親在里頭。

  而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,

  我在這頭,大陸在那頭。

  有用與無用

  從這個時代的追求來看升官,發(fā)財,出名這些人們注重的事可歸為有用。而品茗,彈琴,書法這些既不可以賺錢又不可以拉近關(guān)系的事情則歸為“無用”。慢慢的,這些無用的事就被推倒了邊緣。

  我喜歡無用這種態(tài)度,無用即大用,把自己棲居在一個空靈的世界中,珍視靈魂,拒絕庸俗,急功近利。

  掃去浮華,淡泊名利,親近自己內(nèi)心最想做的事情,這也是一種有意義的人生。

  一如千百年前的《富春山居圖》,黃公望創(chuàng)作此畫,不為名,不為利,只為了自己的心。千百年后,一切煙消云散,唯有這幅畫長存,這就是堅持信念者所應(yīng)得到的。

  再如李白,年輕時他夢想躋身政壇。那時候,當(dāng)官是他最大的夢想,一轉(zhuǎn)身,由于再難當(dāng)官,故致力于文學(xué)事業(yè),揮灑筆墨這件事看似無用,卻也正是成就他的事,影響了無數(shù)代人。正是因為這些人的“無用”事業(yè)才成就了中華數(shù)千年的文化底蘊。這該是怎樣的一個輪回?無用的事,真的無用嗎?


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