《中國(guó)未來(lái)三十年》讀書(shū)筆記
《中國(guó)未來(lái)三十年：愿景與陷阱》是《中國(guó)未來(lái)三十年》一書(shū)中最令我印象深刻的一篇文章，本文字里行間透出對(duì)“中華政體”的理論自信、道路自信、制度自信。下面是小編為大家整理的《中國(guó)未來(lái)三十年》讀書(shū)筆記，希望大家喜歡!
《中國(guó)未來(lái)三十年》讀書(shū)筆記篇一
這本書(shū)是特邀的吳敬璉、俞可平、李稻葵、邁克爾·赫德森等國(guó)內(nèi)外17位知名學(xué)者為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)把脈，內(nèi)容涉及我國(guó)未來(lái)30年的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境、貿(mào)易、農(nóng)業(yè)等方面，為我們勾畫(huà)了未來(lái)中國(guó)未來(lái)30年發(fā)展的大致輪廓，以及應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。
從某種意義上說(shuō)，這本書(shū)不是一本專著，只是本文集，收錄的文章篇幅有長(zhǎng)有短，內(nèi)容有深有淺，文體有論有議，但都是這些著名學(xué)者對(duì)中國(guó)未來(lái)的學(xué)術(shù)看法和個(gè)人觀點(diǎn)。看完這邊書(shū)，相信每個(gè)人對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展都能夠得出一些基本的認(rèn)識(shí)。就是再經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，到建國(guó)100周年時(shí)，我國(guó)將達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。書(shū)里一位學(xué)者寫(xiě)道，按照最近30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度，再過(guò)30年，中國(guó)將成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)民生產(chǎn)總值將達(dá)到134萬(wàn)億美元，占世界總產(chǎn)值的40%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國(guó)所占14%和歐盟所占5%的比例。
要實(shí)現(xiàn)這樣的宏偉目標(biāo)，必須堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖，必須正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和穩(wěn)定的程度統(tǒng)一起。特別要堅(jiān)持“穩(wěn)定壓倒一切”，因?yàn)榉€(wěn)定是大局，穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的必要條件。如果再堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心30年，按目前的發(fā)展速度，中國(guó)到時(shí)將成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。在政治體制上，必須努力維護(hù)社會(huì)和政治穩(wěn)定，做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。
要實(shí)現(xiàn)這樣的宏偉目標(biāo)，必須對(duì)“中國(guó)模式”進(jìn)行一定程度的調(diào)整。不管是“中國(guó)模式”也好，還是中國(guó)經(jīng)驗(yàn)也好，在最近30年推動(dòng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)家逐步強(qiáng)大，人民逐步富裕。但是，現(xiàn)在也面臨巨大挑戰(zhàn)，如社會(huì)分配公平、貧富差距拉大、資源環(huán)境破壞嚴(yán)重、在今后30年，甚至是相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，需要一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的逐步轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。更重要的是要穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革，使改革的重點(diǎn)逐步從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域。
要實(shí)現(xiàn)這樣的宏偉目標(biāo)，必須堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政理念，重視個(gè)體的價(jià)值和權(quán)益。過(guò)去相當(dāng)一段時(shí)間，我們堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，集中一切社會(huì)力量實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。而對(duì)民生、對(duì)個(gè)體在其中的地位重視不夠。最近幾年，這種現(xiàn)象有了明顯的改變，民生問(wèn)題得到了逐步重視。在今后，必須更加重視民生工程，加快老少邊窮地區(qū)的發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕;切實(shí)解決看病難、上學(xué)難、出行難等具體困難，逐步實(shí)現(xiàn)病有所醫(yī)、住有所居、學(xué)有所教;必須加強(qiáng)廉潔自律教育和反腐倡廉力度，彰顯社會(huì)的公平正義;必須堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值取向，切實(shí)保護(hù)個(gè)體的價(jià)值和權(quán)益。
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界是進(jìn)步的，前途是光明的，但道路是曲折的。作為中國(guó)人，我們必須堅(jiān)定信心，腳踏實(shí)地，一步一步去實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)，這是《中國(guó)未來(lái)30年》給我最大的啟示。
《中國(guó)未來(lái)三十年》讀書(shū)筆記篇二
《中國(guó)未來(lái)三十年：愿景與陷阱》是《中國(guó)未來(lái)三十年》一書(shū)中最令我印象深刻的一篇文章，本文字里行間透出對(duì)“中華政體”的理論自信、道路自信、制度自信。從中華傳統(tǒng)優(yōu)秀思想文化出發(fā)論證了“中國(guó)要走自己的路”，不要“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”，照搬照抄西方政體。
一、“中華政體”——變與不變的辯證統(tǒng)一體
何為“中華政體”?核心在變與不變。中國(guó)文化骨子里是“變”的文化，“周雖舊邦，其命維新”、“茍日新、日日新、新又新”，變革讓中華文明得以延續(xù)，讓中華民族重新屹立于世界民族之林。從1919年算起，經(jīng)過(guò)2個(gè)30年的不斷變革，我們解決了“挨打”和“挨餓”的問(wèn)題。但在主張“西化”，以西方多黨制、兩黨制為模式的所謂“憲政”為藍(lán)本，改革中國(guó)現(xiàn)行政治體制的人看來(lái)，中國(guó)的政治改革一直是停滯的。真的沒(méi)變嗎?不，變了，而且變得很厲害。人民公社哪里去了?黨政干部終身制哪里去了?都改革了，這難道是小的變化嗎?中紀(jì)委變成了強(qiáng)大的反貪污機(jī)構(gòu)，大概是以前很多人都難以想象的，這難道沒(méi)變嗎?為了和平統(tǒng)一，我們提出“一國(guó)兩制”，香港和澳門(mén)已經(jīng)回歸祖國(guó)，這不是在變嗎?以至于茅于軾先生說(shuō)，假若一個(gè)上世紀(jì)70年代的人從那會(huì)起昏睡過(guò)去，現(xiàn)在蘇醒過(guò)來(lái)，他絕對(duì)不會(huì)認(rèn)為這是在中國(guó)。歷史充分證明，變革是中華民族強(qiáng)大的魂，正是因?yàn)樽兏镂覀冏呱狭藦?qiáng)國(guó)富民的道路。
有人總?cè)氯?，說(shuō)別背著歷史的重殼在那里叫囂?？墒撬恢浪褪菤v史的人，骨髓里、血液中都是歷史的，還有他的思維。同樣地，中國(guó)政治有變中的不變。這可以從內(nèi)容與形式兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。內(nèi)容上，民本思想是中國(guó)政治上的核心政治思想，講的是政府與人民之間的關(guān)系。傳統(tǒng)的民本思想最早發(fā)軔于殷周之際，孔夫子創(chuàng)立的儒家學(xué)派傳承并發(fā)展了上古的民本思想，如孔子“自古皆有死，民無(wú)信不立”、孟子“民為貴、社稷次之、君為輕”思想。后世歷朝歷代重視儒家文化教化作用，于是民本思想深入中華文化骨髓，成為中國(guó)政治發(fā)展的主脈絡(luò)。形式上，基于民本思想建立起官員“績(jī)優(yōu)選拔”制度、統(tǒng)一的執(zhí)政集團(tuán)、不同于西方分權(quán)制衡的“分工制衡”的糾錯(cuò)機(jī)制。這四點(diǎn)是不變之處。
二、我們有理由自信
正如報(bào)告中所說(shuō)的，我們“要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、道路自信、制度自信”。我們的自信來(lái)源于：中華民族創(chuàng)造了世界上唯一延續(xù)至今從沒(méi)間斷的燦爛的文明史。我們的自信來(lái)源于我們積累并傳承了以人為本、集體主義、自強(qiáng)不息、厚德載物、勤勞勇敢、勇于變革等優(yōu)秀的文化基因，這是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。我們的自信來(lái)源于：近代以來(lái)，中華民族為救亡圖存、強(qiáng)國(guó)富民，孜孜以求、浴血奮戰(zhàn)，在艱辛探索實(shí)踐中，歷史地選擇了馬克思主義，并在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，形成了一套行之有效的比較完善的制度。事實(shí)勝于雄辯!這些都是在“中華政體”下取得的輝煌成就，而不是在所謂“憲政”的環(huán)境下取得的。
三、政體西化——未來(lái)最大的陷阱
穩(wěn)定是任何一個(gè)國(guó)家謀求發(fā)展的優(yōu)先選項(xiàng)，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，更是如此。在一個(gè)幅員如此遼闊，民族眾多，人口數(shù)量世界第一的大國(guó)來(lái)說(shuō)，維護(hù)穩(wěn)定就不是一件容易的事，更別說(shuō)30多年來(lái)在快速發(fā)展的同時(shí)還保持了社會(huì)穩(wěn)定。而如果“政體西化”，走所謂“憲政”道路，那就是政治上的折騰。這勢(shì)必導(dǎo)致人心混亂，利益分割，派系斗爭(zhēng)乃至國(guó)家動(dòng)蕩不安、民族分裂，搞不好100多年前軍閥混戰(zhàn)的歷史將重新上演，結(jié)果是慘絕人寰、生靈涂炭，中華民族談何發(fā)展!如果政體“西化”，這將是中華民族最大悲劇、最大陷阱，值得我們高度警惕。
中華民族的文化里崇尚大一統(tǒng)、崇尚集中下的善治，但并非不要民主。民主作為代議制的核心思想，不只有西方“憲政”這一種載體，各國(guó)可以根據(jù)自身實(shí)際構(gòu)建和發(fā)展屬于自己的民主政體。正因如此，中國(guó)選擇的是有中國(guó)特色的人民民主的社會(huì)主義道路，而歷史也已經(jīng)證明這條道路的正確性。既然是正確的道路，還要改弦更張嗎?走自己的路，用偉大的實(shí)踐和時(shí)間去證明，那些罵我們的人專制的人，最后都會(huì)啞口無(wú)言。
《中國(guó)未來(lái)三十年》讀書(shū)筆記篇三
對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)通常是以對(duì)過(guò)去的回顧為依據(jù)的。但這一常理卻并不適用于美國(guó)和歐洲，因?yàn)樵诮鹑诤徒?jīng)濟(jì)外交領(lǐng)域，它們的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了三 種經(jīng)濟(jì)極限。而這些逆轉(zhuǎn)趨勢(shì)對(duì)分析西方金融現(xiàn)狀對(duì)中國(guó)未來(lái)30年的影響是至關(guān)重要的。
(一)金融、保險(xiǎn)和房地產(chǎn)業(yè)已經(jīng)壓倒了“實(shí)際”生產(chǎn)和消費(fèi)經(jīng)濟(jì)并使其萎縮。
中國(guó)和西方國(guó)家都面臨著使金融力量服務(wù)于社會(huì)的任務(wù)。在這一斗爭(zhēng)中，西方國(guó)家正在經(jīng)歷自身內(nèi)部選擇哪條道路的“文明碰撞”：是選擇古典的進(jìn)步進(jìn)程，還是選擇由食利者發(fā)起的、自20世紀(jì)80年代取得支配地位的反啟蒙運(yùn)動(dòng)。
巨大的金融利益集團(tuán)已經(jīng)在這場(chǎng)碰撞中取勝，它們使西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)背負(fù)債務(wù)，并擊敗了產(chǎn)業(yè)資本和勞動(dòng)力，甚至在調(diào)控和管理銀行及其在金融、保險(xiǎn)及房地產(chǎn)業(yè)中的主要客戶的相關(guān)稅收政策方面，與公眾權(quán)利相比，都占了上風(fēng)。
在美國(guó)，住房成本和還債支出一般分別占工資收入的40%和15%，而工資中社會(huì)安全稅和醫(yī)療保險(xiǎn)稅的比例為11%，個(gè)人所得稅和消費(fèi)稅占15%~20%的份額。所以即使不考慮消費(fèi)者用于商品和服務(wù)的支出，美國(guó)的勞動(dòng)力已經(jīng)由于雇員成本中必須包括的金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)業(yè)的費(fèi)用過(guò)高而被排擠出市場(chǎng)。所以經(jīng)濟(jì)面臨長(zhǎng)期的貿(mào)易赤字就不足為怪了。
(二)在國(guó)際金融領(lǐng)域，美國(guó)將美元的角色濫用為全球中央銀行的儲(chǔ)備貨幣。外國(guó)中央銀行持有日益增長(zhǎng)的美國(guó)財(cái)政債券遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了美國(guó)的償債能力，使美元本位演變成一種由其他國(guó)家向美國(guó)的金融體系和海外軍事擴(kuò)張?zhí)峁┵Y金貢俸的形式。
在以美國(guó)為中心的單極形勢(shì)下，美國(guó)的美元債務(wù)仍將是全球貨幣的基礎(chǔ)。美國(guó)和歐洲的既得利益集團(tuán)將試圖通過(guò)金融手段(電子美元信用)侵占能夠獲取租金的行業(yè)，甚至通過(guò)發(fā)動(dòng)石油戰(zhàn)爭(zhēng)軍事占領(lǐng)伊拉克和阿富汗、在智利策劃暗殺計(jì)劃以及20世紀(jì)70年代在拉丁美洲實(shí)施“飛鷹計(jì)劃”以達(dá)到目的。
這不是一個(gè)能長(zhǎng)久持續(xù)的狀態(tài)，除非其他國(guó)家愿意成為美國(guó)財(cái)政資不抵債狀態(tài)的附庸經(jīng)濟(jì)，因?yàn)槊缆?lián)儲(chǔ)的“量化寬松”政策試圖重新使美國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)、股票和債券市場(chǎng)膨脹。美國(guó)的國(guó)際收支平衡表上的赤字不可能長(zhǎng)期持續(xù)地刺激世界中央銀行的流動(dòng)性，從而為美國(guó)的軍事和政治外交提供“免費(fèi)午餐”。
(三)隨著美國(guó)貨幣和金融體系的不穩(wěn)定性越來(lái)越具有進(jìn)攻性，開(kāi)放和放松監(jiān)管的金融市場(chǎng)正在終結(jié)。
在美國(guó)的外交家們?cè)噲D通過(guò)日益增長(zhǎng)的債務(wù)融資水平維持一個(gè)單極世界時(shí)，金融和產(chǎn)權(quán)利益階層正在北美和歐洲發(fā)動(dòng)一場(chǎng)反對(duì)勞動(dòng)者和實(shí)業(yè)階層的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的金字塔越來(lái)越傾斜，經(jīng)濟(jì)體被分為債權(quán)人和債務(wù)人兩極，再加上2008~2009年西方政府采取的金融緊急救助措施，這就為未來(lái)世紀(jì)造就了一批新興的金融權(quán)力集團(tuán)。
所以，以歷史趨勢(shì)為依據(jù)使“正常經(jīng)濟(jì)”處于常態(tài)的政策對(duì)當(dāng)今不具現(xiàn)實(shí)意義。全球金融危機(jī)，特別是債務(wù)危機(jī)，說(shuō)明現(xiàn)有的制度安排不能長(zhǎng)久持續(xù)。
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