《朝花夕拾》讀書筆記800
篇一:
最近,我讀了一本書,是大文豪魯迅先生寫的《朝花夕拾》,其中有一篇《父親的病》,講的是文章主人公回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)等種種丑惡表現(xiàn),從而揭示了這些人勒索百姓錢財(cái),巫醫(yī)不分,故弄玄虛,草菅人命的實(shí)質(zhì)。
我讀了文章后和作者的感受一樣,可謂天下烏鴉一般黑,作者之前舉了一醫(yī)生“治死人”的“前科”,說他平日出診費(fèi)一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來請(qǐng)他出診,因?yàn)樗菚r(shí)已經(jīng)闊得不耐煩了,便非一百元不去,病人家屬只能依他。待去時(shí),卻只是草草地一看,說道:“不要緊的。”開一張方子,拿了一百元就走。第二天又請(qǐng)他去出診,其實(shí)病人已死,可又開了藥方,花了兩百英洋,哎,真可謂是人吃人啊!在文章主人公請(qǐng)他出診時(shí),他胡亂開出條件,還要病人家去找藥引,使主人公忙得不可開交,最后,沒治好病,反而把“皮球”踢給了另一個(gè)更黑心的醫(yī)生,叫何廉陳,他的診費(fèi)更高,藥引更離奇,可最后主人公的父親還是死了。雖然文中作者只字未提自己的巫醫(yī)的評(píng)價(jià),可卻處處體現(xiàn)著黑暗社會(huì)中巫醫(yī)丑惡行徑:故弄玄虛,草菅人命,向百姓勒索錢財(cái)。
說到醫(yī)生向百姓勒索錢財(cái),我想起了我們班主任老師去杭州看皮膚病的事,她為了看專家門診,早上很早就去排隊(duì),排了幾個(gè)小時(shí)才排到,又花了高價(jià)掛號(hào),而那個(gè)醫(yī)生也只是草草地看一下了事,開了一方,用藥后一點(diǎn)效果也沒有,后來又去了幾次,如同第一次一樣,只是加了點(diǎn)藥而已,問診時(shí)醫(yī)生還抱怨說這點(diǎn)小病還來復(fù)診,要是我就要求退錢了,李老師有點(diǎn)仁慈沒介意。他們這樣賺的錢是黑心錢,人家總說做醫(yī)生要醫(yī)德為上,我看他們的心中只有錢,還是什么專家門診呢!
讀了《父親的病》一文,我深深地感慨:無論身為什么職務(wù),哪怕是乞丐,都要有道德,醫(yī)生要有醫(yī)德、警察要有警風(fēng)……一個(gè)有道德的人無論他有多困難人們也會(huì)信他、幫助他,如果他沒道德,死了人家也會(huì)說他活該。所以有道德是最重要的做人準(zhǔn)則,就如古人所說:“得道者多助,失道者寡助。”
篇二:
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。
另外,藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
篇三:
本應(yīng)該快樂美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。
因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對(duì)她懷恨在心??吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。