《李漢榮散文集》讀書(shū)筆記
《李漢榮散文集》讀書(shū)筆記
年末前的一周，我讀完了《李漢榮散文選集》。在2016年收官的同時(shí)，我一年的閱讀也圓滿的劃上了句號(hào)。下面是小編為大家整理的李漢榮散文集》讀書(shū)筆記，希望大家喜歡!
《李漢榮散文集》讀書(shū)筆記篇一
比之前看過(guò)的所有散文集都簡(jiǎn)樸的封面。素白色，正中央是繁體的“李漢榮”三個(gè)大字，十分醒目。扉頁(yè)是李漢榮的簡(jiǎn)介。
目錄，分了幾個(gè)大章節(jié)，我翻閱著，尋找一個(gè)自己感興趣的題目來(lái)閱讀。在“心說(shuō)”的章節(jié)下，我選擇了《心說(shuō)》
翻到那一頁(yè)，只掃過(guò)第一句話，就知自己沒(méi)選錯(cuò)。“人安靜下來(lái)，就能聽(tīng)見(jiàn)自己的心跳。”這篇散文寫(xiě)的是“心”，尋找心，信仰心，牽掛心，守護(hù)心。在安靜的時(shí)候我們只剩下心。即使有手，腿，腦子。它們都只是心的附件，無(wú)知而無(wú)情。在峽谷穿行的恐懼，我們可以聽(tīng)見(jiàn)那溫?zé)岬?，有利跳?dòng)的心臟。那為什么，要尋找心?人的一生都在尋找心。峽谷深處生長(zhǎng)著柔軟的野草和柔軟的心。任世界險(xiǎn)惡，痛苦，危險(xiǎn)，只要有心在，就有尋找它的人。
我無(wú)法領(lǐng)悟到作者那么高深的境界，但我也愿意，成為一個(gè)尋找心的人。
往后翻動(dòng)幾頁(yè)，指尖便停在了《我們?yōu)槭裁椿钪贰Ｍǔ＿@種講論道理的文章我沒(méi)什么興趣，匆匆之間瞥見(jiàn)以雪為開(kāi)頭，反倒有些好奇地讀了下去。作者寫(xiě)自然界中的雪，樹(shù)，草，飛鳥(niǎo)等存在世界上的意義，再談到人生活著的價(jià)值。說(shuō)話很少感動(dòng)別人也感動(dòng)自己，是白說(shuō)了;走路終究要回到家，做夢(mèng)能走千山萬(wàn)水，醒來(lái)卻還在床上。難道作者認(rèn)為這些是無(wú)所謂的?這我倒不贊同了。人做每一件事并不一定要充滿意義與價(jià)值，交談中能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)鍛煉口才，沒(méi)一定非要感動(dòng)誰(shuí);走過(guò)的風(fēng)景銘記于心，夢(mèng)中何嘗不是給自己一個(gè)幻境去暢想?再往下讀，我們所有的一切都是自然給予的，非但不回報(bào)，卻常常加害于它，環(huán)境的污染，樹(shù)木的砍伐，這一切結(jié)果的背后，是我們自己啊。既然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在索取享受，那么究竟為什么而活。
用自己的全力去回報(bào)吧。樹(shù)為荒涼歲月?lián)纹鹨黄G蔭，蠶用一生情絲結(jié)一枚繭，煤奮力燃燒自己，野花點(diǎn)綴一片燦爛。感恩和創(chuàng)造，才是我們?nèi)松闹黝}。
別忘了我們是誰(shuí)，和那顆有力跳動(dòng)的熾熱心臟。
《李漢榮散文集》讀書(shū)筆記篇二
讀過(guò)李漢榮的散文后，我便想著了解一下他。他生于1958年，是著名詩(shī)人、散文家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品頗多，散文隨筆最多。
他的散文中很多是寫(xiě)農(nóng)村生活的，于是帶著一種清新、懷舊的感覺(jué)。而這之中又蘊(yùn)含著天真純樸的農(nóng)人哲理，那是一代代農(nóng)民自己感悟，又傳承下來(lái)的精神財(cái)富“為什么要去解剖一個(gè)美女呢?為什么要把天地奧秘都去洞穿呢?為什么要用冷冰冰的技術(shù)去肢解萬(wàn)物的大美大神秘呢?而現(xiàn)代科技就是要肢解和解剖萬(wàn)物，搗毀一切神秘，埋葬一切神圣，直到把一切都變成滿足人的貪欲的消費(fèi)物，變成垃圾。想起來(lái)真是可怕。”、“獨(dú)輪車也叫手推車。一對(duì)車把，一個(gè)輪子，一個(gè)盛東西的車筐。它簡(jiǎn)潔地說(shuō)出了父親那輩人的生存狀況，也多多少少說(shuō)出了所有人的生存狀況：你必須獨(dú)自推著你面前的重量向前方行走。”因?yàn)榇蠖嗍切r(shí)候的故事，所以還帶著一種童趣，時(shí)不時(shí)引人暗暗發(fā)笑--“我和幾個(gè)小孩經(jīng)常圍著風(fēng)車反復(fù)揣摩研究：風(fēng)究竟藏在風(fēng)車的哪個(gè)部位，風(fēng)肯定藏在風(fēng)車?yán)锩妫?，怎么一搖就搖出風(fēng)來(lái)，如同我們說(shuō)話?？偸窃谛睦锉锪嗽S久，才說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出來(lái)才暢快。但我們的研究一直沒(méi)有結(jié)果，仍然不知道風(fēng)車?yán)锏娘L(fēng)藏在哪里。”，真是久違的童趣，又形象生動(dòng)。
他的散文之中，寫(xiě)大自然的也很多。自然之景與自然之感交融，十分和諧，之中又時(shí)不時(shí)透出一點(diǎn)憂傷、擔(dān)心，這之后又表達(dá)自己最基本的愿望，或?qū)Υ蠹易罨镜脑竿?/p>
這也即是散文的本意。在我看來(lái)，散文記錄、贊揚(yáng)自己所愛(ài)后，更重要的是講出所愛(ài)之處--自己的心聲，愿望，感情。散文原是寫(xiě)給自己的心看的，而既然允許給他人看，那也就是與他人之心交流，而互獲安慰，有一種知音相遇，有處傾訴的感覺(jué)。
正如李漢榮自己所說(shuō)：“每次寫(xiě)作，我總是打開(kāi)窗子，眺望一會(huì)兒朦朧的遠(yuǎn)山，如果恰逢一聲?shū)B(niǎo)叫，我的詩(shī)文便有了清脆生動(dòng)的開(kāi)頭;如果在夜晚寫(xiě)作，我就先在空曠寧?kù)o的地方，仰望頭頂?shù)男强?，聆?tīng)銀河無(wú)聲的波濤，宇宙無(wú)窮的黑暗和光芒滔滔地向我的內(nèi)心傾瀉，我靜靜地呼吸著那從無(wú)限里彌漫而來(lái)的浩大氣息，然后，我開(kāi)始訴說(shuō)，向心靈訴說(shuō)，向人群訴說(shuō)，向時(shí)間和萬(wàn)物訴說(shuō)。語(yǔ)言被心中的激情和宇宙的浩氣激活，語(yǔ)言行走和飛翔起來(lái)。語(yǔ)言有了只有在這個(gè)時(shí)刻才有的動(dòng)人表情和語(yǔ)調(diào)，就這樣，我的心，在語(yǔ)言的原野上走向遠(yuǎn)處和深處。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我感到，萬(wàn)物和宇宙都參與了語(yǔ)言的運(yùn)動(dòng)。”
見(jiàn)字如心，讀這些散文，就宛如看到了他那顆熱愛(ài)自然返璞歸真的心。
《李漢榮散文集》讀書(shū)筆記篇三
年末前的一周，我讀完了《李漢榮散文選集》。在2014年收官的同時(shí)，我一年的閱讀也圓滿的劃上了句號(hào)。
李漢榮，陜西勉縣人。著有詩(shī)集《駛向星空》、《母親》、《想象李白》和散文集《與天地精神往來(lái)》，還有多篇文章入選中學(xué)語(yǔ)文教材。
這本散文共91篇，分為6大章節(jié)，每個(gè)章世都有一個(gè)突出的主題。從文章上看，作者的寫(xiě)作風(fēng)格側(cè)重于語(yǔ)言描寫(xiě)，但也兼顧了內(nèi)容情節(jié)，更讓人感覺(jué)思想深邃。至于題材，那更是妙趣橫生卻又發(fā)人深省，這是一本非常好的散文集，因此我?guī)缀趺恳黄歼M(jìn)行了較為仔細(xì)的品讀，但我依然要挑出幾篇與大家分享。
讓我感觸最深的文章應(yīng)該算是《我們?yōu)槭裁椿钪贰Ｔ撐囊园籽┡c古樹(shù)等景物為切入點(diǎn)(似乎與主題不著邊際)，逐漸引出文章的中心內(nèi)容：人為什么而活了?要知道，人之所以活著，當(dāng)然靠自然與眾生的護(hù)持和養(yǎng)育(作者的觀點(diǎn))。然而，我們可曾想過(guò)回報(bào)自然嗎?答案是否定的。其實(shí)，在人類的潛意識(shí)中，就已經(jīng)認(rèn)為向自然索取是天經(jīng)地義的了?？墒牵藨?yīng)該明白，如果索取“透支”的話，大自然將會(huì)報(bào)復(fù)人類，到那時(shí)人類將無(wú)法生存下去。因此我們必須對(duì)自然懷著一顆感恩之心，敬畏大自然的一切。但擁有感恩的心是不夠的，我們更應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)自然。永遠(yuǎn)將感恩掛在嘴上的人和破壞者一樣可鄙，只有付諸行動(dòng)才是真正的回報(bào)自然。愛(ài)護(hù)自然吧，就像它愛(ài)護(hù)我們一樣。
《為生靈哭泣》是一篇?jiǎng)游镱}材的文章，講述了幾種動(dòng)物的悲慘下場(chǎng)(如羚羊、虎、錦雞、狐)，讓人看了深受啟發(fā)。自然賜予了這些動(dòng)物生命與生存的領(lǐng)域，而人類卻為了自己的貪欲不斷地“向外擴(kuò)張”，逐步擠占這些動(dòng)物的生存空間，掠奪它們身上一切寶貴的東西。坐在金字塔頂?shù)娜祟惏?殊不知自己正在將塔基的石塊一條條地抽掉。動(dòng)物們依舊那么慷慨，但這恰好助長(zhǎng)了人的貪念，它們不知還能在地球上生存多久，而人類的高樓卻越來(lái)越多。這直沖云宵的高樓，哪里是混凝土堆成的，材料分明就是獵人的黃金，和動(dòng)物的骸骨。
《生命何其不易》同樣是寫(xiě)動(dòng)物的不幸，然而與前一篇文章不同的是，這些動(dòng)物不幸的命運(yùn)在人眼中是十分合理的(如豬、牛、羊、狗等)。動(dòng)物們身上的特點(diǎn)原本是它們生命的特色，然而這也成為了他們悲劇的源頭——人類看上了這些特點(diǎn)。從后半部分內(nèi)容來(lái)看，作者進(jìn)行了深刻的“自我檢討”。(這其實(shí)是在抨擊人類的暴行)。我承認(rèn)，為了人類自己的生存，我們必須要“犧牲”部分動(dòng)物，然而，隨著歷史的發(fā)展，這種生存手段越來(lái)越利益化，這也導(dǎo)致了許多不應(yīng)該有的屠殺浮現(xiàn)在人們面前(或者不為人所知)。人類正處于盲目的利己主義深淵之中，也許難以自拔了。但是，只要我們依舊心存善念，去減少那些不必要的死亡，我們的心靈仍可以得到“救贖”。請(qǐng)記?。荷纹洳灰祝祟悰](méi)有資格過(guò)度地掠奪它們。
作為人類，我們正處在這個(gè)世界的頂峰，可如果沒(méi)有自然與其它生物的存在，人類也將無(wú)法立足。只有人與自然和諧相處，這個(gè)世界才能永久地維系下去。
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