《藍(lán)色天堂》讀書(shū)筆記
《藍(lán)色天堂》讀書(shū)筆記
把借江東老師的《藍(lán)色天堂》(畢淑敏著)看完了。從此，海洋、環(huán)球航行，也成為我這個(gè)從沒(méi)有真正接觸過(guò)大海的人的藍(lán)色天堂、藍(lán)色夢(mèng)。下面是小編為大家整理的《藍(lán)色天堂》讀書(shū)筆記，希望大家喜歡!
《藍(lán)色天堂》讀書(shū)筆記篇一
花了兩星期的時(shí)間，把借江東老師的《藍(lán)色天堂》(畢淑敏著)看完了。從此，海洋、環(huán)球航行，也成為我這個(gè)從沒(méi)有真正接觸過(guò)大海的人的藍(lán)色天堂、藍(lán)色夢(mèng)。
現(xiàn)把令我有感觸的內(nèi)容概括、摘錄如下：
《自序 天堂的顏色》
所以，我不相信地獄。但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。
人間本該就是天堂。
2008年，我自費(fèi)買了一張船票，出發(fā)環(huán)繞地球一周。那艘名為"和平號(hào)"的船，5月14日自日本橫濱進(jìn)入太平洋，一路向西，9月4日返回出發(fā)港，在蔚藍(lán)大海上晝夜兼程5萬(wàn)多公里，途經(jīng)了幾十個(gè)國(guó)家，共計(jì)114天。由于一些原因，我沒(méi)能完整地走完這一圈，這個(gè)圓畫(huà)得不夠完整。
好在最壯觀的景色我已飽覽，最險(xiǎn)惡的風(fēng)暴我已穿越，最艱苦的航程我已一寸寸挪過(guò)，最蒼涼的海天一色我一分分領(lǐng)略……生命中有了這樣一次蕩滌身心的旅行，當(dāng)我垂垂老矣行將離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，據(jù)說(shuō)人的一生會(huì)電光石火地閃現(xiàn)，濃縮成一部微電影，我勢(shì)必回憶它，然后浮出若隱若現(xiàn)的歡顏。
如果天堂有顏色，它是什么色澤的呢?紅色固然令人興奮，但每天都是紅彤彤艷光四照，好像喧囂吵鬧了些。橙黃?溫暖，豐收，誘人食欲，但總覺(jué)明黃給人以威權(quán)的壓力;帶著赤色調(diào)的橙，又有一種危險(xiǎn)即將靠近的繃緊。青綠自然是好的，生機(jī)勃勃飽含汁液，給人以成長(zhǎng)的期望和生命的韌性。但城市里綠色稀薄，曠野和雨林中，大片綠色遭砍伐和焚燒，雪山、沙漠也沒(méi)有綠色的蹤影，現(xiàn)在的綠色有不堪一擊的脆弱。唔，還有紫色。據(jù)說(shuō)這是一種高貴的顏色，我卻正因了它的高貴，而疏離了它。我期盼天堂不要有拒人千里的矜持，而是平易近人的藹然。
便只剩下藍(lán)色了。藍(lán)色是這個(gè)星球上最廣泛最洶涌澎湃的顏色，它博大精深，無(wú)處不在。它負(fù)載著所有的生命，乾坤挪移生生不息。它釀造著所有的文明，豐功偉業(yè)樂(lè)此不疲。所幸截止今日，它還沒(méi)有被人類的貪婪徹底污染，尚保持著宇宙洪荒時(shí)的潔凈和豐饒。
我把這本書(shū)定名叫"藍(lán)色天堂"。天堂并不遙遠(yuǎn)，天堂就在你我指尖。天堂是可以建設(shè)，也是可以毀壞的，就看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人類的未來(lái)。
《前言 海中央》
黃昏黎明時(shí)分，在海中央看海，大海蒼天，只有你一人夾在其中，天人合一之感，醍醐灌頂。船是一種特殊的載體，當(dāng)它蹣跚大海之腹，遠(yuǎn)離陸地，自身比例小到可以忽略不計(jì)。放眼四野，圍繞眼簾的都是圓滑到無(wú)可挑剔的海平線，凡俗的世界早已悄然遁沒(méi)。
所有曾經(jīng)的煩惱，蕪雜的人際關(guān)系，不堪回首的悲苦，還有層出不窮的愿望，都像被船槳切斷的海草，漂浮而去。只有讓人靈魂出竅的蔚藍(lán)色，由于深達(dá)幾千米的摞疊，化作了近乎黑色的鐵幕，襁褓一樣包裹著生靈孤寂的肉體和靈魂。
當(dāng)什么都不存在的時(shí)候，有一種關(guān)于存在的思維，就會(huì)活躍。
沒(méi)有任何表情的海，自在博大，放任不羈。你從那里領(lǐng)受生命大道若簡(jiǎn)的意義。作為一個(gè)巨大的偶然，我們降生人間。我們所能具有的唯一能量，就是有目的地向著一個(gè)既定的方向前進(jìn)。這個(gè)方向，在哪里呢?
一朵浪花，讓自己永不枯萎的秘訣只有一個(gè)，那就是匯入一個(gè)豐饒的集體中。很多浪花聚集在一起，成就波峰浪谷，托起巨輪，掀起風(fēng)暴?？梢杂啦恢瓜⒌馗璩?，可以沒(méi)有開(kāi)端也沒(méi)有結(jié)尾地走來(lái)走去，可以在1000次毀滅后獲得1001次重生.
人的生命也是一樣的。就其個(gè)體來(lái)說(shuō)，多么慘淡啊!連一朵浪花也比不上。浪花們互相緊密連接著，你無(wú)法將一朵浪花和另外一朵浪花相分離，它們從本質(zhì)上密不可分。它們先天的屬性，使它們從不孤獨(dú)。但是，人卻不行。人有皮膚，在皮膚之里，是自我的界限，在皮膚之外，是他人和自然的范圍。人必須有意識(shí)地走出自己的皮膚之外，和同伴找到精神上的依存關(guān)系。這種依存，不單單是互相幫助，而是本質(zhì)上使自己一生不再渺小不再脆弱的唯一法寶。
這種連接，有一個(gè)看起來(lái)很普通的名字，叫作——關(guān)系。關(guān)系分為很多種，疏離和密切是最基本的分野。密切關(guān)系是魔力的，成也蕭何，敗也蕭何。如果沒(méi)有學(xué)會(huì)處理關(guān)系，關(guān)系處理失當(dāng)，你就無(wú)法享受人生的樂(lè)趣，你就時(shí)時(shí)被各式各樣的煩惱所襲擾。你頭痛醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳吧，你天天疲于奔命四面楚歌吧，你按倒葫蘆浮起瓢吧，你屋漏偏逢連陰雨吧，破船偏遇頂頭風(fēng)吧……總之，如果你不斷地倒霉，如果你時(shí)不時(shí)地在被厄運(yùn)抽了一個(gè)嘴巴之后，又是一連串的嘴巴，如果你百思不得其解，不知自己得罪了何方神圣，為什么諸事不順，永遠(yuǎn)是一個(gè)超級(jí)倒霉蛋，那么，恕我像女巫一樣直言--多半是關(guān)系上出了問(wèn)題。
《向卷尾猴學(xué)習(xí)》
莎士比亞說(shuō)："您要留心嫉妒啊，那是一個(gè)綠眼的妖魔!"
嫉妒是人性的弱點(diǎn)之一，五味雜陳。它包括焦慮、恐懼、悲哀、猜疑、羞恥、自咎、消沉、等等不愉快的情緒。
我當(dāng)時(shí)在新浪博客中寫(xiě)道："……汶川大地震死難者"五七"之后，我將再次出發(fā)，去追趕和平號(hào)。人是尋找意義的生靈。如果說(shuō)，之前的環(huán)球游，我只是為了完成幼時(shí)就存于一己心中的微小夢(mèng)想，那么這一次的重新出發(fā)，就多了一點(diǎn)受人之托的責(zé)任。我忘不了北川中學(xué)初二一班的同學(xué)們高高舉起的手臂和渴望的眼神，他們說(shuō)，有全國(guó)人民的支持，你不必留下。你走吧，去環(huán)球旅行。請(qǐng)帶上我們的眼睛……
我會(huì)為他們而寫(xiě)點(diǎn)東西。"
當(dāng)我重新登上"和平號(hào)"之后，為了分享，無(wú)論暈船多么厲害，我都及時(shí)將博客發(fā)往國(guó)內(nèi)。我記得孩子們的囑托，在我的眼睛后面，最少還有97雙眼睛注視著。旅行已經(jīng)超出了純粹自我的意義。
《船書(shū)》
我說(shuō)，不是你的牙決定你是否旅行，而是你的腦袋決定自己是否旅行，你一旦做出了決定，牙會(huì)跑步跟上來(lái)。
她半信半疑，說(shuō)，這樣行嗎?
我說(shuō)，不知道。因?yàn)槊總€(gè)人的心理素質(zhì)不一樣。不過(guò)，反正咱們現(xiàn)在是在無(wú)邊無(wú)際的大海上，你要自己的身體配合腦袋，你并不賠本，也不會(huì)損失什么。如果由著牙自說(shuō)自話，倒真有可能造成嚴(yán)重的后果。你看著辦吧?？傊窍Ｍ眢w慢慢好起來(lái)，這個(gè)大方向是不會(huì)錯(cuò)的。就算你的牙齒完全好了，你還是可以決定下船回家，這并不矛盾。
《藍(lán)色天堂》讀書(shū)筆記篇二
去了歐洲以后，對(duì)游記的讀物尤其喜歡，偶遇畢淑敏的《藍(lán)色天堂》, 是本沿海郵輪環(huán)游世界的心靈之旅，斷斷續(xù)續(xù), 終于讀完了《藍(lán)色天堂》。這是我第一次接觸她的作品，很喜歡她的筆風(fēng)，灑脫，爽直，風(fēng)趣，智慧，堅(jiān)強(qiáng)……對(duì)她的許多情節(jié)描述為之動(dòng)容，時(shí)不時(shí)會(huì)下筆在空白處標(biāo)注自己的讀書(shū)心得。
(以下摘抄了我的讀書(shū)筆記)
"一位高超的女舞者認(rèn)為佛羅明戈舞可以釋放縱欲和激情，表達(dá)出縱欲、激情、欲望、情感等等復(fù)雜因素。
有些話，外行人就是看不出來(lái)了，也不敢說(shuō)，怕露怯和褻瀆，內(nèi)行人就可以放肆地說(shuō)出本質(zhì)。我覺(jué)得她說(shuō)出了別人不輕易吐露的真諦，佛羅明戈是表現(xiàn)情欲的舞蹈。觀看佛羅明戈舞蹈最好的地方，不是巍峨輝煌珠光寶氣的劇場(chǎng)，而是充滿了世俗氣息的小酒館。
佛羅明戈舞的女子，不像中國(guó)舞蹈的女人那樣柔曼和溫柔，而是經(jīng)常獨(dú)舞，我行我素，帶一點(diǎn)殺氣。就算是男人結(jié)伴而舞的時(shí)候，也不大像古典芭蕾舞或拉丁舞中的那個(gè)樣子，女子緊緊地依附于男子，被男子操縱著，隨他的舞步亦步亦趨，被指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。佛羅明戈舞中的女子，自得其樂(lè)。她緊緊租賃經(jīng)營(yíng)不留一絲飄動(dòng)發(fā)絲的發(fā)髻，我總覺(jué)得是在強(qiáng)烈表明她的已婚身份。她不像芭蕾舞女主角那樣純潔端莊，時(shí)刻好像要飛升到空中去，不食人間煙火的純潔樣子。也不是國(guó)標(biāo)舞中的女子那樣矜持典雅，目不斜視。在大多數(shù)雙從舞中，她和男主角也是忽遠(yuǎn)忽近，若即若離。當(dāng)她真的舞起來(lái)之時(shí)，表情冷漠甚至可說(shuō)是痛苦狀，肢體動(dòng)作卻充滿了熱情，頻頻顯示手腕、手臂和軀干的靈動(dòng)及健美。舞蹈者在表演的過(guò)程中，嘴巴也不閑著，率性打出“哈列奧”組合拳——包括拍手、捻指和激動(dòng)的感叫，當(dāng)然，還有響板。"(P69.9-7.10)
佛羅明戈舞的描述，尤其是對(duì)舞者心理與行舞時(shí)的靈動(dòng)之述，很有現(xiàn)場(chǎng)感，喜歡反復(fù)閱讀。溫斯頓.丘吉爾說(shuō)過(guò):“書(shū)看得太快也是生活中一大憾事。讀書(shū)時(shí)的第一印象是關(guān)鍵，如果第一印象不深，以后的印象也就會(huì)流于表面，不過(guò)重讀一本書(shū)也有可能會(huì)改變已形成的印象。年輕人讀書(shū)和老年人吃飯一樣，都應(yīng)該特別小心，不能貪多，應(yīng)細(xì)細(xì)咀嚼。”所以，慢讀也是一種自我享受與提升的過(guò)程。
這畢老師不是舞者，為何能如此精準(zhǔn)細(xì)膩地寫(xiě)出這令人心動(dòng)的文字來(lái)，困惑。之后，我尋找了《卡門》的曲子，感受她。
過(guò)了一陣子，我又補(bǔ)上了這么一段話。是突如其來(lái)的，想說(shuō)的話語(yǔ)：我一直在想, 為什么畢老師能夠這么恰到好處地寫(xiě)出舞者的內(nèi)心活動(dòng), 也許這更多歸功于她的心理學(xué)分析。所以第一次讀她的書(shū)，我便不由自主地喜歡上了她。若是用花來(lái)形容，她更像白玫瑰，素雅，高貴，這樣低調(diào)高貴的精神，對(duì)生命的態(tài)度，那份自信與堅(jiān)強(qiáng)，就如傲然屹立在岡仁波齊峰上的雪蓮。歲月的輪回，沒(méi)有磨滅她的理想，身力與車舟勞頓，并沒(méi)有阻截她的步伐，追求理想，她做到了，卻更努力做到了真正的自己。
"……她先是擺出了佛羅明戈舞女子出場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)神態(tài)，聳肩抬頭，眼神落寞，四處搜尋，好像要撿拾什么東西。緊接著，開(kāi)始慢慢旋轉(zhuǎn)，好像一只黑色的老孔雀寂寞地開(kāi)屏。她那條骯臟的黑裙子，還真是一條大擺裙，無(wú)數(shù)的皺褶被她的舞步調(diào)動(dòng)起來(lái)，腰間那一圈明顯的贅肉，隨著舞步晃動(dòng)，讓人在剛開(kāi)始的時(shí)候，有一點(diǎn)點(diǎn)替她難堪。但是，這只是極短的一瞬間，很快你就被她俘獲和感動(dòng)，對(duì)所有身材上的缺憾視而不見(jiàn)，只剩下也滄桑的舞步牽動(dòng)你心扉。"(P71.1)
深一層解釋佛羅明戈舞的內(nèi)涵，從老舞者的形式表述……
"她放浪形骸地舞著,面對(duì)著千年的廢墟和清晨的陽(yáng)光。她目中無(wú)人肆意揮灑著復(fù)雜的情緒，好像一生就此凝結(jié)和展開(kāi)。"
“千年的廢墟”和“清晨的陽(yáng)光”對(duì)比，生命的滄桑與新生活的開(kāi)始。
"……她排山倒海地舞蹈著，強(qiáng)健粗壯的腳掌全力地在地面上旋轉(zhuǎn)和奔突，雨點(diǎn)般地敲擊著土地，像是要給土地打一個(gè)印章。塵煙一道道卷起，仿佛有看不見(jiàn)的繩索束縛著她，而她要完全不借助外力地獨(dú)自掙脫……她的目光沒(méi)有焦點(diǎn)，既不看著天空，也不看著大地，當(dāng)然更不把我們這些匆匆的過(guò)客放在眼中。目光縹緲，如云如煙，仿佛只和上蒼中的靈魂對(duì)視，又仿佛看穿了自己的今生今世，萬(wàn)般無(wú)奈，自暴自棄。她嘴角緊抿，嘴唇上縱起了一排細(xì)密的豎形紋路，鼻孔張大，不時(shí)聳動(dòng)一下，似乎在嗅著危險(xiǎn)即將潛近的氣味。所有這一切，在她滿面歲月鞭痕的面龐上，化作了略帶玩世不恭的孤寂冷笑。"(P71.2)
似乎你是懂的，但你一定對(duì)于老者的舞蹈的心理路程上，用滄桑的歲月，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，萬(wàn)般的無(wú)奈詮釋這位老舞者的對(duì)話，寫(xiě)得美妙之極。
"不知過(guò)了多久,她停下了舞步,黑色的大擺裙嘩地收斂成破爛的鐵桶,再無(wú)一絲波瀾。幾乎在一秒鐘內(nèi),舞者就恢復(fù)了平庸和老邁的本色,爍目的光環(huán)瞬間褪去,江河安穩(wěn),歲月如常。"(P71.6)
對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí), 果斷、清醒、恢復(fù)，是歲月給了老舞者的清醒與成熟。“甚至越是飽經(jīng)滄桑的老者，越能舞出深重底蘊(yùn)。”
"這就是壓抑的憤怒喬裝打扮，把一種搏斗和抗?fàn)?，喬裝打扮成了雜耍。如同佛羅明戈一樣，它在世界舞林中的獨(dú)樹(shù)一幟，正因了它的不拘一格放浪形骸。不在乎舞年紀(jì)和容貌，不要求身材和程式化，只需表達(dá)真摯的壓抑和暴躁的情感。人的情感有很多種，通常展示給大家的，都是喜悅和歡愉，都是節(jié)日和慶祝，都是感恩和激動(dòng)，都是求偶的成功和嫁娶的盛大。然而，人生并不總是陽(yáng)光，情緒也并不都是金色。(P73.5)
把歷史的元素與人的復(fù)雜情結(jié)，載于兩種活動(dòng)，斗牛與佛羅明戈舞，人生并不總是陽(yáng)光，情緒并不都是金色。我喜歡這句話。生命中因?yàn)橛辛岁幥鐖A缺，才會(huì)有喜怒哀樂(lè)，理解復(fù)雜情緒的搏斗與抗?fàn)帯阂值那榫w，需要疏通。
《藍(lán)色天堂》讀書(shū)筆記篇三
“我不相信地獄，但我相信天堂。我所篤定的天堂，它不在天上，只在塵世，人間本該就是天堂。”——《藍(lán)色天堂》
也許不會(huì)有人花掉自己的大半積蓄去旅行，但是，畢淑敏和她兒子自費(fèi)四十多萬(wàn)，歷經(jīng)100多天，在海上完成了環(huán)球旅行。在旅行中，作者不僅讀到了各國(guó)的文化，還有對(duì)生命的感悟。作為當(dāng)代最優(yōu)秀的心理咨詢師和心理小說(shuō)作家，畢淑敏從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)的角度，在書(shū)中穿插了不少對(duì)各種心靈問(wèn)題的剖析和解答——自信、自卑、快樂(lè)、焦慮、悲傷、希望、恐懼等這些潛藏在意識(shí)深層的東西，思考與探索和諧平衡的心靈藝術(shù)。
在環(huán)球旅行中，由于大部分時(shí)間都是在船上度過(guò)，所以畢淑敏對(duì)大海有很多描述，從生命的發(fā)跡到死亡。這些描寫(xiě)不得不令人向往那片深邃的藍(lán)，究竟是怎樣魅惑人心——“風(fēng)很大，海浪在半夜時(shí)分，有一種震撼人的魅惑之感，我不敢太靠近舷邊的欄桿，因?yàn)闀?huì)有一種吸力從目所能及的海水中升騰而出，它用一種微醺的麻醉，好像在呼喚著你……跳下來(lái)吧，這里無(wú)比的安謐和幽遠(yuǎn)……”
每到一個(gè)國(guó)家，畢淑敏都會(huì)有豐富的境遇，通過(guò)她精彩的文字，一幅幅精致的畫(huà)面都呈現(xiàn)在我的腦海里。她每天回到“和平號(hào)”的第一件事就是寫(xiě)下所見(jiàn)所聞，每個(gè)細(xì)節(jié)都不放過(guò)，每個(gè)故事都娓娓道來(lái)：荷蘭的鮮花市場(chǎng)、冰島藍(lán)湖冒險(xiǎn)、哈瓦那雪茄、明信片的輪回……每一章節(jié)都有令人值得回味的地方。我覺(jué)得最有趣的的一章就是《世界上最芬芳的工作》，這里是寫(xiě)荷蘭的鮮花市場(chǎng)。文中畢淑敏調(diào)侃地說(shuō)了一句：“原來(lái)我們看到的每一支從荷蘭花卉拍賣市場(chǎng)，裊裊婷婷走過(guò)來(lái)的鮮花，在理論上，都碾過(guò)了一個(gè)男人的手指。”鮮花拍賣看似一個(gè)簡(jiǎn)單的工作，卻是決定著一個(gè)城市的每一朵花。一朵花，是盛開(kāi)在北京，還是怒放在紐約，抑或含苞在巴黎，凋零在開(kāi)羅，都將在這鮮花大廳一錘定音。
對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，有很多事情是自己生命過(guò)程中需要體會(huì)，需要去做的，生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)是已知的，最重要的是過(guò)程。閱讀的時(shí)候我常常因某一個(gè)段落而浮想聯(lián)翩：有的是回憶過(guò)去，有的是幻想未來(lái)，有的是感悟現(xiàn)在。也許，我們每個(gè)人心中都有一個(gè)世界，但當(dāng)我們真正走出去，看的更多更深更遠(yuǎn)，我們心中的世界才會(huì)更加完整而生動(dòng)。在作者筆下我看到了一幅幅文明的畫(huà)卷在眼前涌起，然后又看到很多文明神秘消失殆盡，而在作者對(duì)見(jiàn)聞的描述中穿插了對(duì)心靈問(wèn)題的關(guān)注剖析和解答，而且指出了如何達(dá)到心靈幸福的方法。
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