紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記秦可卿篇

　　導(dǎo)讀：秦可卿，中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵之一，乳名可卿，是營(yíng)繕郎秦邦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，寧國(guó)府重孫賈蓉的原配夫人，賈府通稱蓉大奶奶。秦可卿身份特殊、出場(chǎng)極少，留下了一堆懸案，成為紅學(xué)界熱議的對(duì)象。下面是小編整理的一些關(guān)于她的讀書(shū)筆記。

　　初讀《紅樓夢(mèng)》，發(fā)覺(jué)秦可卿在文本中的出場(chǎng)次數(shù)及其塑造她所用的文本時(shí)間與故事時(shí)間都少得可憐，故事似乎還沒(méi)有開(kāi)始她就死了，其卻能夠躋身“金陵十二釵”的行列，著實(shí)有些令人匪夷所思。但是仔細(xì)讀下來(lái)，發(fā)覺(jué)作者對(duì)于金陵十二釵人物身份的確定并不在于他們對(duì)于書(shū)本故事情節(jié)貢獻(xiàn)的多少，而是在于他們的品性和人物身份及其背后所蘊(yùn)含的天機(jī)?！都t樓夢(mèng)》第五回也作出了解釋，這十二個(gè)女子，乃是金陵處于緊要地位的居冠首的十二位女子。對(duì)于秦可卿的品性和人物身份及其背后所蘊(yùn)含人性的意義我們可以從以下幾個(gè)方面探析。

　　其一，秦可卿貌美蓋世無(wú)雙。賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境一段，作者曹雪芹就給對(duì)她的美貌作了最直接的描述。書(shū)中談到，秦可卿字兼美，意為薛寶釵的鮮艷嫵媚和林黛玉的風(fēng)流裊娜。其他九釵的外貌更是難得望其項(xiàng)背。也只有后來(lái)出場(chǎng)的薛寶琴才能與其比拼一二吧。

　　其二，秦可卿深得賈府的首肯?！都t樓夢(mèng)》第四回談到，賈寶玉因一時(shí)倦意襲來(lái)，欲睡中覺(jué);秦可卿作為他的侄媳婦，竟在賈母面前貿(mào)然提議由自己伺候他就寢。而賈母對(duì)于這種應(yīng)當(dāng)避嫌的行為卻深覺(jué)妥當(dāng)，其因由在于，賈母一素覺(jué)得秦可卿乃重孫媳婦中第一個(gè)得意安妥之人;且其又生得裊娜纖巧，行事也溫柔平和。因此深得賈母的喜愛(ài)。再則，秦可卿病重之際，尤氏也是對(duì)她大家贊揚(yáng)說(shuō)：這么個(gè)模樣，這么個(gè)性格，打著燈籠也難找去。且嫌疑人物賈珍也說(shuō)了，遠(yuǎn)近親友誰(shuí)不知我這么個(gè)媳婦比兒子還強(qiáng)十倍。由此可見(jiàn)，榮寧二府對(duì)于秦可卿日常品性都是給予了高度的肯定。

　　其三，秦可卿命運(yùn)關(guān)涉寶黛命運(yùn)。同樣是寫(xiě)貌美，對(duì)于薛寶琴美貌的贊揚(yáng)，作者只是通過(guò)別人的口舌泛泛地道出別人個(gè)都竟都比不上;而對(duì)于秦可卿美貌的贊美，則是他有意地把她與寶黛二人做比較。個(gè)人覺(jué)得其中也似乎暗含玄機(jī)。其理由體現(xiàn)在寶黛關(guān)系的變化之上。書(shū)中這二位重要角色，美貌各有千秋，性格也是迥

有差別。同樣的，這二位重要的角色，在前幾回也是因性格不合與有著共同的愛(ài)慕對(duì)象的關(guān)系而彼此勾心斗角互相譏諷：林黛玉認(rèn)為薛寶釵內(nèi)心藏奸，薛寶釵認(rèn)為林黛玉好耍小性子，多疑難相處。因此，個(gè)人認(rèn)為，此時(shí)的寶黛完全是一人格分裂后，另一半各處游走著的秦可卿。但是，大約在四十多回后，這被分割、分裂后的秦可卿竟然合二為一了。因此，個(gè)人覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中秦可卿死后，作者又為我們塑造出了一位秦可卿，以彌補(bǔ)賈府美之空缺。但畢竟秦可卿的命運(yùn)是悲劇性的，所以，寶黛的結(jié)局卻也會(huì)因其合二為一而走上悲劇化的道路。紅顏禍水，或許是那個(gè)時(shí)代的男性容不下這份美麗吧。

　　其四，秦可卿的命運(yùn)更是暗合賈府的命運(yùn)。第五回中，曹雪芹寫(xiě)給秦可卿的判詞就是對(duì)這一點(diǎn)最好的佐證。其判詞曰：情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。有人士解讀，此判詞的第一句是作者在諱言秦可卿引誘寶玉，第二句則是指賈府腐爛的根本在于寧國(guó)府，榮國(guó)府的紈绔子弟只是小打小鬧而已。而這之中，秦可卿似乎就造成賈府衰亡的主要人物。

　　其五，秦可卿身世成謎。作者只是明地里告訴我們說(shuō)，秦可卿乃是秦邦業(yè)在育嬰堂抱來(lái)的孤兒，并是由秦邦業(yè)一手拉扯大的。但作者對(duì)于秦可卿氣質(zhì)修養(yǎng)人情處事的描述，似乎與這一點(diǎn)有些格格不入。首先古代婚姻講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，賈府何等顯赫，竟然娶一貧民家的女兒作媳婦，似乎有些不大可能。再次，就算賈府能突破這一世俗，但是就秦邦業(yè)個(gè)人的能力及其家世，竟何也能培養(yǎng)出一具有貴族氣質(zhì)的女兒，況且秦可卿其卓越的見(jiàn)識(shí)還遠(yuǎn)超于一般貴族之上。如果是秦邦業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的，秦可卿再好也頂多只是小家碧玉而已，而秦可卿的言行舉止分明說(shuō)明她是一大家閨秀。因此個(gè)人也覺(jué)得秦可卿的出身只是作者設(shè)置的一個(gè)幌子。對(duì)此，作家劉心武的解釋是，秦可卿乃廢太子之女，但個(gè)人認(rèn)為雖有其合理性，但還是有許多需要斟酌的余地，畢竟賈府的祖上不是靠投機(jī)倒把發(fā)家的!當(dāng)然了，諸多的猜測(cè)都難以形成定論，這個(gè)謎團(tuán)有待各位紅樓愛(ài)好者繼續(xù)去探索!

　　再則，秦可卿具有神秘色彩也體現(xiàn)在其竟也在太虛幻境中位列仙班，并同時(shí)擔(dān)當(dāng)著在聲色方面匡扶賈府接班人的重任(讓寶玉以后萬(wàn)萬(wàn)解釋于塵鏡之聲色，也就是所謂的在寶玉心里烙下“除卻巫山不是云”的印記)。綜合此上五點(diǎn)，個(gè)人覺(jué)得，曹雪芹對(duì)于秦可卿這一角色的設(shè)置，意在于向我們暗示故事之中所蘊(yùn)含的最高天機(jī);即，封建大家族成敗興亡的因由。