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馬斯洛需求層次理論讀書筆記

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  馬斯洛需求層次理論是行為科學的理論之一,由美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。下面是學習啦小編精心為您整理的馬斯洛需求層次理論讀書筆記,希望您喜歡!

  馬斯洛需求層次理論讀書筆記篇一

  美國著名心理學家馬斯洛提出的需求層次論導源于他對人類本質(zhì)的兩種假設。第一個假設是:人是一種“有欲求的動物”。人會不停地追求各種需要,只有在某種需要獲得滿足之后,動機才會自動消失,然后人再去尋求另一種動機的滿足。第二個假設則是:人類的這些需要是有先后順序的,這種順序性正是需要層次論的最基本假定。

  馬斯洛提出人有兩大需要系統(tǒng),即基本需要和心理需要。基本需要包括:生理需要(即基本生物需要,如對糧食、水份、性、睡眠等的需要),安全需要(如保持生命、財產(chǎn)、職業(yè)、心理等安全,免于恐懼的需要),歸屬與愛的需要(如與他人交往、愛別人和接受別人愛、成立家庭、歸屬等需要),尊重需要(如自重、被他人尊重、得到贊許等需要)。心理需要包括:認知需要(如認識、理解、說明等需要),美的欣賞需要(如對順序、對稱等的需要),自我實現(xiàn)的需要(如尋求自我滿足、成就、發(fā)展最優(yōu)潛能的需要)?;拘枰卜Q缺失性需要,是由低級到高級按層次排列的。馬斯洛認為其中的低級需要未得到基本滿足時難以產(chǎn)生高一級的需要。這類需要滿足以后便停止需要。心理需要也稱生長需要,特點是越滿足,越產(chǎn)生更強的需要,而且并不存在嚴格的高低級關系。

  馬斯洛的需求層次論對我作為一名中學教師,特別是一位班主任來說,在教學和班級管理上如何做好工作可以說是極具意義。

  一、要做好教學,教師就必須要充分認識和滿足學生各個方面的需要。

  首先在生理層次需要方面,學生的飲食和睡眠需要是是教師要充分考慮的。所以,我們便不難理解上課時間過久易導致疲勞,學生的困累或饑餓等問題都會影響教學成效。就安全需要而言,教師不僅要注意教學的物理環(huán)境方面的安全,還要幫助學生克服學習中產(chǎn)生的恐懼、過度焦慮和急躁不安的心理。社會性需要方面,教師必須注意到教學的社會心理環(huán)境。學生之間的友誼、忠誠、關心、接納和隸屬感都是屬于社會性的需要,教師要為滿足學生這類需要,引導建立一個和諧、團結、溫暖、親密的班級集體。在自尊的需要方面,教師必須使學生獲得尊重,體會到自己在班級里的重要性。學生的榮譽、成就、信心、自由、獨立自主等都是教師要特別注意的自尊的需要。在自我實現(xiàn)方面,教師必須使學生感到自己有才干,有潛力,并且取得了一定的成功。每個人的自我實現(xiàn)方式不同,如有的學生愛尋求挑戰(zhàn),有的學生追求學業(yè)上的成就,有的學生則尋求盡一己之力去服務社會,因此教師必須以個別方式滿足學生的需要。

  二、針對學生的心理需要,激發(fā)他們高層次的學習動機。

  一般地說,動機源于需要。需要的層次越高,個性活動的自覺性和積極性也就越高。現(xiàn)在的中小學教育,存在著嚴重的以應付考試為目的的傾向,教師引導學生追求的往往是分數(shù)。這樣做,學生需要的層次是低的,即可能是躲避教師和家長指責的安全需要,可能是追求教師進行一次全班表揚的尊重需要,甚至可能是要求家長物質(zhì)獎勵的生理需要。而要使學生產(chǎn)生強有力的學習動機,就必須激發(fā)他們較高層次的社會性需要,如交往的需要、認知的需要、審美的需要和取得成就的需要。

  三、激勵學生的上進心和集體意識,促進班集體建設。

  要認識到凡是人都需要發(fā)揮自己的潛能,表現(xiàn)自己的潛能,要正確激勵學生。

  正常情況下學生不僅會接受某種職責,而且會主動尋求某種職責。要努力使學生明白,只有他們才是班集體的真正主人。大多同學在解決班級困難時,都能發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。比如文藝會演。大多學生往往以達到班級目標,作為自己致力實現(xiàn)目標的最大報酬。比如籃球比賽。一定以精神鼓舞為主,宏揚正氣,用社會上優(yōu)秀人物,如抗洪英雄、在抗“非典”戰(zhàn)斗中出現(xiàn)的感人事跡,身邊的杰出青年等事例和精神不斷激勵學生上進,因為靈魂不是用金錢能塑造的,有境界才成高格,實現(xiàn)自我乃是人生最高目標。明白集體表揚的效果遠遠超出個人表揚,方法可以多樣化。比如一場晚會,一篇表揚稿,一句由衷的贊美、一支歌、一首詩、一陣掌聲、甚至是一張笑臉,一個贊許的眼神。班主任的表揚過去是、現(xiàn)在是、以后也永遠是激勵學生奮進的最有效因素。

  馬斯洛需求層次理論讀書筆記篇二

  美國心理學家馬斯洛的需求層次理論

  按照馬斯洛需求層次理論,有5個層次的本能,滿足了一個層次必然會有高一層次的需要。這些都是人的本能。

  各層次需要的基本含義如下:

  (1)生理上的需要。這是人類維持自身生存的最基本要求,包括饑、渴、衣、住、性的方面的要求。如果這些需要得不到滿足,人類的生存就成了問題。在這個意義上說,生理需要是推動人們行動的最強大的動力。馬斯洛認為,只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后,其他的需要才能成為新的激勵因素,而到了此時,這些已相對滿足的需要也就不再成為激勵因素了。

  (2)安全上的需要。這是人類要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財產(chǎn)威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴酷的監(jiān)督等方面的需要。馬斯洛認為,整個有機體是一個追求安全的機制,人的感受器官、效應器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具,甚至可以把科學和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。當然,當這種需要一旦相對滿足后,也就不再成為激勵因素了。

  (3)感情上的需要。這一層次的需要包括兩個方面的內(nèi)容。一是友愛的需要,即人人都需要伙伴之間、同事之間的關系融洽或保持友誼和忠誠;人人都希望得到愛情,希望愛別人,也渴望接受別人的愛。二是歸屬的需要,即人都有一種歸屬于一個群體的感情,希望成為群體中的一員,并相互關系和照顧。感情上的需要比生理上的需要來的細致,它和一個人的生理特性、經(jīng)理、教育、宗教信仰都有關系。

  (4)尊重的需要。人人都希望自己有穩(wěn)定的社會地位,要求個人的能力和成就得到社會的承認。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨立自主??傊?,內(nèi)部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個人希望有地位、有威信,受到別人的尊重、信賴和高度評價。馬斯洛認為,尊重需要得到滿足,能使對自己充滿信心,對社會滿腔熱情,體驗到自己活著的用處和價值。

  (5)自我實現(xiàn)的需要。這是最高層次的需要,它是指實現(xiàn)個人理想、抱負,發(fā)揮個人的能力到最大程度,完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。也就是說,人必須干稱職的工作,這樣才會使他們感到最大的快樂。馬斯洛提出,為滿足自我實現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。自我實現(xiàn)的需要是在努力實現(xiàn)自己的潛力,使自己越來越成為自己所期望的人物.

  馬斯洛需求層次理論讀書筆記篇三

  馬斯洛,上個世紀的美國社會心理家,現(xiàn)代人本主義人格心理學創(chuàng)始人。1943年,他曾提出了一個著名的“人生需求五層次理論”,因為,他從人的最為基本的需求出發(fā)闡述了人類生命、生存和生活的一種本能及基本條件論理,尤其更加突出了現(xiàn)代人應享有的基本權利,使得人的生命中更加有了一種特別的要求,那就是尊嚴。也因此,馬斯洛的“人生需求五層次理論”一出現(xiàn)不僅立馬被世界所公認,而且成了當代人認識自我、提高自我、維護自我的名典。

  馬斯洛“人生需求五層次理論”的基本意思是:從個人角度來說,人生依次需要滿足五個層次的需求:一是生理需求。其主要內(nèi)容包括衣、食、住、行、性。這些需求的主要目的就是用以維持自身的基本生存;二是安全的需求。其主要內(nèi)容包括生老病死,安居樂業(yè),這些需求的主要目的是用以保障自身生命和生活的安全;三是社會需求,也叫歸屬需求。這些需求的主要內(nèi)容包括親情、愛情、友情,也就是說,一個人活在世上除生理、生存這些安身立命的基本條件外,其情感還要有特定的寄托和依存,還需要被社會群體所接納,其目的就是個人情感有所歸依和存放;四是尊重需求,也叫尊嚴需求。這個需求的主要內(nèi)容包括個人應該有的尊嚴和他人對自己應有的尊重。這個需求的主要目的就是一個人生活在社會上,不論其環(huán)境大小,自身的價值和地位都需要得到體現(xiàn)和認可;五是自我實現(xiàn)需求。這個需求在五個需求層次當中是屬于最高的一個層次,因為它體現(xiàn)的是一個人在社會上的價值和意義。其價值和意義就在于個人為社會所提供的創(chuàng)造和貢獻,而這種創(chuàng)造和貢獻就是衡量自身價值的尺度和砝碼,它們是一種正比關系。這個層次的需求源于,不論是來自于社會的,還是出自于個人心理感受的那種真實的回報以及成就感和自豪感。

  在馬斯洛看來,這五個需求當中前三個需求,即生理需求、安全需求和社會需求都屬于低級需求。因為這些需求來自于人的一種本能,或者是屬于人的一種最為基本的需求,也即生命的需求。而后兩個需求,即尊嚴需求和自我實現(xiàn)需求則是人生的高級需求,它體現(xiàn)和反映的是一個人在社會上認可程度和地位高低,就個人來說是人生的價值和理想。

  說到這里,我們不能不說馬斯洛的“人生需求五層次理論”不僅揭示出了人類自然屬性中的基本需求,而且更加深刻和獨到地詮釋了現(xiàn)代人的更高級的追求。而作為生活在經(jīng)濟高速發(fā)展,物質(zhì)相對更加豐富,科學技術日新月異,人類文明和社會極大進步的今天的一個普通人來說,我深深感到馬斯洛的理論與我們每個人的生活息息相關。

  基本的需求是我們生活的基本保障,但我們的民族是一個擁有深厚文化底蘊的民族,具有延綿不衰的優(yōu)良傳統(tǒng)。“君子愛財,取之有道”這是我們的祖訓,我們不僅要“君子所需,取之有道”,我們更要與時俱進,追求更加進步文明的生活方式。這樣,我們更能收獲應有而具體的家庭親人的天倫、親朋好友的和睦,更能有利于和諧社會的建立。每個人都有自身的尊嚴,這種尊嚴不僅來自于自尊,同時更需要社會和群體的認可和尊重。但是,一味地追求他人對自身的尊重,而忽略或者輕蔑對別人的尊重,那么,這樣的需求也必將是自私的。假如人人都從這樣一個角度出發(fā)去看待和處理事情,這將會是一種怎樣的人際關系?又是一種怎樣的社會秩序?因此,當今市場經(jīng)濟的環(huán)境中,大力倡導人求所需之道更具有特別重大的現(xiàn)實意義。

  這些年來,隨著我國改革開放的發(fā)展,人們的生活發(fā)生了天翻地覆的變化,我們黨和政府的一些惠民政策更是連續(xù)出臺,因此,人們基本和正常的需求得到了很大的保障,人們的生活質(zhì)量和精神追求也不斷得到滿足。尤其近年來“以人為本,和諧社會”治國方略的確立和實施,讓國民對生活也充分感受到從未有過的美好體會。特別是今年兩會上溫家寶提出了政府所做的一切,“都是為了人民生活得更加幸福,更有尊嚴”的莊嚴承諾,更是讓人們對自己的生命和生活感到無比美好的憧憬和向往。

  因此,“人生需求五層次理論”是一個由低級到高級的過程,也正是人們需求的一種進步和升華。

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