周國平散文集讀書筆記
周國平散文集讀書筆記
周國平讓我理解的所謂真正的靈魂,是做一個會思考的人,有基本哲學(xué)素養(yǎng)的人。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的周國平散文集讀書筆記,希望您喜歡!
周國平散文集讀書筆記篇一
本書共包含十一輯內(nèi)容,由周國平對每一種文字去粗存精,縮減篇幅而成。
它教了我們?nèi)诵灾械恼?、善、美。我們生活在這個集天地力量于一身的時代里,需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處,善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,因為這個世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。
本書開篇是“走進(jìn)一座圣殿”,這個題目頓然使我的腦海豁然一新。從我們降臨到這個世界,用無知的雙眼審視這個世界的時侯,也許我們是走進(jìn)了一座圣殿吧!在這個金碧輝煌的圣殿里,我們用智慧點亮了心中的燈盞。
周國平說:“一個人越是珍視心靈生活,他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限,因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反,對于沒有內(nèi)在生活的人來說,外部世界就是一切,難免要生怕錯過了什么似的急切追趕了。”在我看來,就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華,你才會知道任何外部事物是有局限性的,我們才會更有戰(zhàn)斗力和激情,敢于挑戰(zhàn)一切,才能以更好的姿態(tài),從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙!
因此我們應(yīng)與書結(jié)緣,與名人“面對面”交談心中的想法,做一個中心的讀者。一個不是讀者的學(xué)生,不管他考試成績多么優(yōu)秀,本質(zhì)上不是一個優(yōu)秀的人才。一個讀者應(yīng)該具備以下特征:第一,養(yǎng)成讀書的癖好。第二,形成了自己的讀書趣味。第三,有較高的讀書品味。能否成為一個真正的讀者,青少年時期是關(guān)鍵。經(jīng)驗證明,一個人在這個時期倘若沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣,以后再要培養(yǎng)就比較難了,倘若養(yǎng)成了,則必定終身受用。周國平說:“青少年對未來有種種美好的理想,我對你們的祝愿是,在你們的人生藍(lán)圖中千萬不要遺漏了這一種理想,就是立志做一個真正的讀者,一個終身讀者。”是的,我們在不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步著,不僅是為了趕上時代變化的趨勢,而且為了我們的人生富有情趣,充滿思考,才算上過了一個短暫而充實的人生罷。如果一個人缺乏了閱讀能力,思維方式和價值觀會變得麻木不仁,淪為一個無能的人。
本書還提到要我們做一個有靈魂的人。也許你會感到十分好奇,每個不是與生俱來都有靈魂嗎?周國平讓我理解的所謂真正的靈魂,是做一個有哲學(xué)的人。人是應(yīng)該有進(jìn)取心的,問題是朝什么方向進(jìn)取。哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局,實際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個坐標(biāo)。我們對萬物需要充滿的好奇,可就我們的種種好奇提出不同類型的學(xué)問?,F(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的,無用的,甚至使人消沉的書籍。久而久之,就像洗腦一樣,發(fā)現(xiàn)我們所剩無幾,也無非是一些空空的殘骸,脫離靈魂的軌道。因此周國平先生告訴我們,了解哲學(xué)要看原著,深入學(xué)哲學(xué)的話讀一本可靠的哲學(xué)史。你一旦讀了進(jìn)去,就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。
周國平散文集讀書筆記篇二
“人們常說,人與人之間,尤其相愛的人之間,應(yīng)該有相互了解和理解,最好做到彼此透明,心心相櫻史懷澤在我的《青少年時代》中說,這是不可能的,即使可能任何人也無權(quán)提出這種要求。‘不僅存在著肉體的羞恥,而且還存在著精神的上的羞恥,我們應(yīng)該尊重他。心靈也有其外衣,我們不應(yīng)脫掉它’它如同對于上帝的神秘一樣,對于他人靈魂的神秘,我們同樣不能像看一本屬于自己的書那樣去閱讀和理解,而只能給予愛和信任。每一個人對于別人來說都是一個秘密,我們應(yīng)該承認(rèn)這個事實。”
在我擁有愛情的時候,曾經(jīng)幻想愛情是兩人心理生理的完全袒露,我把我的內(nèi)心完全裸露在對方的面前,卻發(fā)現(xiàn)這種開放是單向的。當(dāng)時曾經(jīng)苦惱,現(xiàn)在明白那只是幻想,如同女人幻想永久。愛情不是把兩個人變成一個人,對于精神羞恥敏感的人,內(nèi)心往往最具有獨立性,這種獨立性往往是吸引對方的原因。健康愛情不是消除獨立、同病相憐,而是欣賞獨立,就是所謂的信任,共同燃起生命的創(chuàng)造之火。最根本的精神痛苦,是個人自己的事情,不應(yīng)期望任何人與你分擔(dān)生命存在的義務(wù)。
“在最內(nèi)在的精神生活中,我們每個人都是孤獨的,愛并不能夠消除這種孤獨,但正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨,我們的內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,無法知道是否走在向同一個圣地,因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的勝地究竟是怎樣的。然而同樣的朝圣熱情使我們相信,也許存在著統(tǒng)一個圣地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在于此了。”
在黑暗中與信任的人行走,是一種幸福的感覺。不需要語言,不需要眼神的接觸,兩個人的安靜是美好的,而一個人的安靜、孤獨更是是珍貴的。詩人、藝術(shù)家因孤獨而生也因孤獨而死,孤獨為藝術(shù)家們提供創(chuàng)作原動力,同時也把他推向邊緣。凡高割下了耳朵,死在了畫里,海子在長城邊臥軌,偉人們不斷地結(jié)束他們的生命令人留淚、流血,但他們保持神話的純潔和崇高。人們走在各自的路上,有的人卻用孤獨與生命換來思想的永恒,為我們留下大海中央的航標(biāo)。物質(zhì)將會永遠(yuǎn)存在,相同的元素不斷組合形成新的生命,我們體內(nèi)殘留著我們祖輩父輩的物質(zhì),我們身體由其他生物提供的材料搭建而成,物質(zhì)不斷流動塑造新的靈魂,每次的靈魂更像是無盡物質(zhì)的一件衣服,物質(zhì)穿上我們的靈魂,我們珍貴的靈魂對于世界是多么的輕易渺校在這個流動的世界中,只有我們的孤獨才能為我們留下一絲永恒的想象,只有他人回憶才能延續(xù)我們在是世上的曾經(jīng),一代又一代死亡與誕生的車輪一同滾動。偉大的孤獨,孤獨是不可濫用的,孤獨不是空虛,孤獨是對自我珍貴事物的堅守,孤獨是內(nèi)心煎熬引發(fā)創(chuàng)造的前奏。
周國平散文集讀書筆記篇三
書海浩翰,知識無窮,古人常云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。從中可見,古人對書可謂情有獨鐘。自古以來,書本就是人類的好朋友。讀書可以增長知識,擴(kuò)大眼界,知識會更讓我們在人生的道路更加勇敢,離成功之路越來越近,你敢將會踏著穩(wěn)健步伐走向成功。古往今來,許多名人作家都是在讀書中成長起來的。因為書里有許多哲理來教育他們,使他們在成長中不迷失自己。
有一次,我在無意料讀了周國平先生的散文之后,我久久不能忘懷。寫的真是太好了,下面就讓我和你一起來分享我的讀書這感吧!
《周國平散文》散發(fā)出的濃郁的“平淡”味道促使我讀了它,它使我在漫漫人生旅途上邂逅了一位初資見面的老友。說初次見面,因為我平生第一次讀周國平先生的散文,稱老友,由于我向往的人生境界在其中得到了印證,我感到似曾相識,產(chǎn)生一種發(fā)現(xiàn)的喜悅。
“寄至味于平淡”,蘇東坡的這句話很好地概括了周國平先生的散文特色。周國平先生的散文讀起來非常舒暢,他追求的是“絢爛之極歸于平淡”的境界,更是一種胸懷,一種人生的境界。要達(dá)到這種境界實非易事。在領(lǐng)略了天地的蒼茫和人生的限度后,周國平先生步入了一種散淡的心境,不再匆匆趕往某個目標(biāo),也不再擔(dān)心錯過什么。因而,他的散文中充滿了“平淡”的氣息。
除了精神函養(yǎng),周國平先生在文字上下的工夫也是一個重要的方面。散文最講究味。平淡而要有味道,就很難了。而周國平先生卻做到了這一點,因為他始終奉行三個原則:第一,家無鮮魚,就不要宴客,心中無真感受,就不要作文;第二,有了鮮魚,就得講究烹調(diào),須保持原味,意即不做作,不著意雕琢,不堆積詞藻,不故弄玄虛,不故作高深,以求逐漸接近一種自然的文風(fēng);第三,只有一條鮮魚,就不要用它熬一大鍋的魚湯,這樣既而沖淡了原味,即文字要做到凝煉。正因為這樣,周國平先生的散文散發(fā)出“平淡”的魅力。
透過“平淡”,我在書中感受到了周國平先生深邃的思想,那是一種源自生活的哲學(xué)家的思考。旅行、等待、書籍、季節(jié)、家庭,“瑣碎的日常生活分散了我們的心思,使我們無暇想及死亡。我們還可以用消遣和娛樂來移轉(zhuǎn)自己的注意力。事業(yè)和理想是我們的又一個救世主,我們把它懸在前方,如同美麗的晚霞一樣一樣遮蓋住我們不得不奔赴那座懸崖,于是放心向深淵走去。”我們開始思考我們的歸宿——死亡了,而周先生卻早已將之看透,“上帝按照自己的形象造人,卻不讓他像自己一樣永生。他把人造得一半是神,一半是獸,將渴望不配的靈魂和終有一死的肉體同時放在人身上,再不可能有比這更加惡作劇的構(gòu)思了。”當(dāng)我們終于放身一切,為自己的宿命而嘆息悲傷時,周先生卻依然享受著忙碌的生活,有些人忍不住問:“可憐人啊,你在走向死亡!”他卻笑:“我沒有忘記。這又怎么樣呢?生命的害怕單調(diào)甚至死亡,僅此就保證它不可戰(zhàn)勝。
我喜歡周先生的散文,因為他擁有最高的智慧,朋友們,你們一定要好好讀書呀!書會伴你一生的。