提要類讀書筆記兩篇

　　讀書筆記即將書中或文章中一些重要觀點、精彩精辟語句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習和工作作好準備?？砂丛瓡蛟南到y(tǒng)摘錄;也可摘錄重要論點和段落;還可摘錄重要數(shù)字。下面是學(xué)習啦小編為大家整理的提要類讀書筆記兩篇，希望大家喜歡。

　　提要類讀書筆記 《和孩子劃清界限》讀書筆記摘要

　　一、 兒童自律四原則

　　A、 延遲滿足

　　B、 承擔責任

　　C、 忠于真相

　　D、 求得平衡

　　〈和孩子建立疆界〉作者克勞德說：“生活的意義并非逃避吃苦，而是在于學(xué)習怎樣有益地吃苦。從小學(xué)會逃避痛苦的孩子，長大后會經(jīng)歷加倍的痛苦。。。這些問題都來源于逃避暫時掙扎的痛苦、逃避自律和延遲享樂的痛苦。如果我們學(xué)會失去即時所需的東西，對于不能馬上實現(xiàn)的愿望感到難過，而后適應(yīng)困境對我們提出的現(xiàn)實要求，歡樂和成功會接踵而至。”

　　以上這句話中道出了自律四原則。

　　二、“那些最隱蔽、最私密的東西，雎有最可怕的摧毀力。父母潛意識的力量大大超過在一個家庭中顯而易見的交流。”-----美國家庭心理咨詢師茱迪絲。布朗

　　三、父母的愛只顧自己去愛，不顧孩子的感受，如果愛的不當，會給孩子帶來極大的傷害。以“愛”的名義所產(chǎn)生的心理傷害，絕不亞于暴力行為留下的重創(chuàng)。這種愛被稱為“慈祥的虐待”。這種愛經(jīng)常會披著一件漂亮的外衣：都是為你好!

　　四、我們都有心理傷痕

　　A類：過度認同孩子的痛苦。

　　B類：不能忍受孩子的宣泄。

　　C類：過度依賴孩子。

　　D類：冰與火的交融。

　　“父母內(nèi)心的心理傷痕直接影響了他們對孩子的愛。父母們要很好地了解自己的內(nèi)心，我焦慮什么、我怕什么，把這個能量放在自己身上，把傷痕留在自己這里治療”----徐浩淵博士

　　五、什么是非愛行為

　　1、有條件的愛

　　2、不負責任的愛

　　3、依賴性的愛

　　4、永遠無法滿足的愛

　　5、犧牲者討債的愛

　　6、要求回報的愛

　　六、什么是真愛行為(傳遞信息：我是一個有價值的人!)

　　1、真愛是付出

　　2、真愛是關(guān)注

　　3、真愛是傾聽

　　4、真愛是勇氣

　　5、真愛是鼓勵獨立

　　6、真愛是接受分離

　　7、真愛是履行諾言

　　8、真有是改變自己、促進自我以及對方的心靈成長

　　9、真愛是律已的面質(zhì)

　　10、真愛是一種自律

　　11、真愛是一種不讓我們神魂顛倒的感覺。真愛是一種忠誠堅定的、經(jīng)過深思熟慮后的理性決定。

　　七、什么是心理疆界

　　“知道我擁有什么、應(yīng)該對什么負責任，賦予我自由。如果我知道我的院子從何處起始、在何處截止，我就可以在里邊自由地活動。對我自己的生活負責任，讓我有充分的選擇余地。

　　反之，如果我不擁有自己的生活，我的選擇就會非常有限”-----〈〈心理疆界〉〉

　　八、和孩子劃清界限

　　1、認清孩子在“共生”、“孵化”和“恢復(fù)和睦”期不同的心理、情感需求、并滿足他們。

　　2、不要把孩子當做自己的私有財產(chǎn)和人格延續(xù)，孩子不是我們的克隆重，而是一個獨立的、完整的、分離的個體。

　　3、在孩子成長的每一個階段，尊重、接受他們的個性，鼓勵他們獨立，放手培養(yǎng)他們獨自料理生活的能力。

　　4、相信自己，信任孩子，從“恢復(fù)和睦”期后期，也就是三歲左右開始，讓孩子對自己的生活進行有意識的選擇。

　　5、不要一味地替孩子生活、替孩子選擇、替孩子承擔責任，應(yīng)該由他們自己負責的事情，放手讓他們承擔;即使行為有所偏差，也要讓孩子承擔自己行為的自然后果。

　　6、不要阻止孩子品嘗生活的真實滋味，不要過度擔憂孩子“吃苦”、“吃虧”，不要過度保護孩子，而是放手讓孩子在風雨和浪濤中鍛煉、成長，應(yīng)該由孩子受的“罪”，就讓他們?nèi)ナ堋?/p>

　　7、不要把孩子當作實現(xiàn)自己未競夢想的工具。如果我們對自己的自己的生存現(xiàn)狀不滿，應(yīng)該自己努力去改變，而不是寄希望于孩子身上——這樣做不僅會毀滅孩子的前程，也會給我們帶來失望和幻滅。

　　8、不要把孩子當做自己的養(yǎng)老金儲蓄，不要對孩子有依賴心理?，F(xiàn)在是獨生子女時代，生養(yǎng)完一個孩子，我們有大量的時間和精力為自己的晚年奮斗。

　　9、打造自己的生活，做一個獨立的人，給孩子以身作則。如果我們希望孩子為我們自豪，我們就必須首先做讓孩子自豪的父母!

　　提要類讀書筆記 《靜悄悄的革命》

　　一、本書及作者簡介

　　本書是日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授的另一力作，由李季湄老師翻譯，長春出版社2003年出版。本書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學(xué)習課程為主線，結(jié)合課堂實踐揭示這種課程形態(tài)為實踐提供了新的理論生長點，從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場靜悄悄的革命。

　　二、傾聽的課堂

　　互相傾聽是互相學(xué)習的基礎(chǔ)。教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實際上，仔細地傾聽每個學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠遠比前者更重要。要創(chuàng)設(shè)一個每個學(xué)生都能安心發(fā)言的教室環(huán)境的話，必須對各種不同的意見十分敏感地傾聽，建立起相互傾聽的關(guān)系來，否則這一目標是不可能實現(xiàn)的。(我的思考：在我的課堂上，我希望他們多多發(fā)言，但是事與愿違，有時會沉默、自問自答、或是遷怒于他們，后來讀了《教學(xué)勇氣》之后，我知道“只要我們稍微給自己內(nèi)心聲音一些注意與尊重，它就會以一種更溫柔的方式回應(yīng)，使我們參與到賦予生命活力的靈魂對話中。”，我也試著去努力了，心平靜了，但是我發(fā)現(xiàn)我沒有努力在營造一種傾聽與回應(yīng)的氛圍，對暗暗支持你的聲音沒有很敏感地肯定它，在這方面，我要好好努力!)

　　傾聽這一行為，是讓學(xué)習成為學(xué)習的最重要的行為。善于學(xué)習的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習，一般認為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學(xué)習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為。

　　——摘自《靜悄悄的革命》，第71頁

　　如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。

　　——摘自《靜悄悄的革命》，第27頁

　　在日常交談中，有一類人是不為大家所喜歡的，就是無論你在講什么，他都沒聽進去，而只顧自嘮叨，你會覺得索然無味，暗自祈求這無聊的對話趕緊結(jié)束。這是因為，對話的前提是學(xué)會傾聽。如果你有過這種經(jīng)歷，就不難理解課堂中究竟發(fā)生了什么。從小我們就被鼓勵要積極發(fā)言，發(fā)言要大聲清楚，通常還有各種各樣的手勢來豐富和活躍課堂，于是乎，教師的聲音，學(xué)生的聲音，形形色色的手勢還見縫插針，把課堂塞得滿滿當當?shù)?，然而沒有傾聽的“對話”只不過是不入耳的喧囂。我們的學(xué)生常常在沒有聽清教師的話語后就急急發(fā)表自己的看法，在“只要發(fā)言就要鼓勵”的信條下，膚淺變得堂皇。發(fā)言結(jié)束后學(xué)生如釋重負，對于別人的發(fā)言充耳不聞。沒有傾聽，對話變得缺乏深度，思維變得龜裂而不流淌，根本不能匯成集體智慧的海洋。小學(xué)階段的鬧哄哄到了初高中階段后變成了表情麻木，沉默不語，而美國的情況卻相反，這也從一個側(cè)面揭示出我們原先的對話是沒有傾聽、急于表現(xiàn)的“虛假”對話。不僅學(xué)生需要傾聽，傾聽對于教師來說，也是至關(guān)重要的，我們經(jīng)常在聽學(xué)生發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望學(xué)生的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他同學(xué)回答。佐藤學(xué)認為，在對話過程中，竭力以自己的身體語言和情感去與學(xué)生的身體動作和起伏的情感共振。能在有這樣的教師的教室里學(xué)習的學(xué)生是非常幸福的。他提出要創(chuàng)建一個潤澤的課堂，潤澤是相對于“干巴巴”的教室而言，干巴巴的教室里教師與學(xué)生都是緊張的，潤澤表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺。每個人的呼吸都是這種均勻、柔和，大家互相傾聽，真誠地交流，輕聲模糊的發(fā)言也是被允許的，因為它反映了一個思維正在延續(xù)的過程，事實上，真正的創(chuàng)造性的發(fā)言往往都是輕聲模糊的，如果強迫學(xué)生大聲地喊出自己的意見，或用手勢在對錯之間站隊都隱含著撕裂他們思維的危險，在“潤澤”的氣氛中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在都得到大家自覺地尊重，而不會為無話找話而緊張地中斷自己的思維。

　　三、打開教室的大門

　　一般的校內(nèi)教研活動都是事前花幾個小時的時間來討論，事后卻只用短短30分鐘議論一下就結(jié)束了。事先之所以花那么多時間據(jù)說是為了避免事后被說這說那。這種防御性姿態(tài)，以及觀摩者對授課教師評頭論足、一味指責別人缺點的研討方式，都必須改變。研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評價，因為對上課好壞的議論只會彼此傷害。研討的焦點應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享，以達到教研的目的。因此，互相討論這節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習時的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。

　　——摘自《靜悄悄的革命》，第67頁